基本信息
出版社: 浙江人民出版社; 第1版 (2012年5月30日)
平裝: 229頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787213048364
條形碼: 9787213048364
品牌: 北京磨鐵
ASIN: B007X93BES
內容簡介
《冷歷史》絕對是趣味性和知識性結合最好的一本書！書中講述了日常生活中我們經常會使用到，但又知之不詳的歷史常識，它們隱藏在生活中，每每提及又被人追問時，不免出現答不出的尷尬。例如，“五脊六獸”究竟是什麼東西，為何用它來形容身體難受；為什麼說祖墳冒青煙，而不是紫煙，白煙；誰才是歷史上的第一個冠軍？當“尚方寶劍”遇到“免死金牌”究竟誰勝誰敗？古代的情人節究竟是哪天；張飛是莽夫還是儒將……
看過《冷歷史》會使你充實自己的知識庫，豐富知識量，也會顛覆你對歷史常識的認識，其實歷史並不遙遠，它就在你身邊。
編輯推薦
《冷歷史》編輯推薦：吹牛必備的歷史常識百科！首本將知識性與趣味性完美結合的讀本，顛覆你的歷史常識觀！其實歷史並不遙遠，它就在你身邊！
作者簡介
三不，文學愛好者，為雜誌撰寫過短篇小說和影評。對歷史文化有濃厚的興趣，文筆流暢，現為電台文案。
目錄
【歷史】
誰才是歷史上第一個“冠軍”
誰是中國第一個“冠軍”
傳奇“冠軍”霍去病
歷史上的其他“冠軍”們
略談“將軍”與“雜號將軍”
連結一：第一個反秦的聲音――陳勝吳廣起義
連結二：西晉一統與五胡亂華
當尚方寶劍遇到免死金牌
尚方寶劍尚方制
丹書鐵券免死牌
當尚方寶劍遇到免死金牌
連結：古人的名劍風流
一場由“茅”引發的血案
“茅”原來是戰旗
在古代象徵神聖的“茅”
因“茅”而引發的戰爭
連結一：春秋五霸
連結二：酣暢淋漓的中國酒文化
貼士：飲中八仙歌
“黃花閨女”哪裡來的黃花
黃花閨女與公主
古人的妝容
魏晉的病態審美
唐朝盛行的女易男裝
連結一：巾幗不讓鬚眉――略談幾位古代女英雄
連結二：竹林七賢
難道古代也有婚姻介紹所
與父母同樣重要的媒人
最早的公務員――媒官
民間的說合者――私媒
連結一：三書六禮話婚姻
連結二：古代的政治婚姻
【民俗】
請客為什麼說“做東”而不是“做南”“做北”
做東源於“坐東”
方位與地位
老師為何坐“西席”
左右有先後
連結：東道主的由來
為什麼說“祖墳冒青煙”而不是“紫煙”“白煙”
中國人的祖先崇拜
風水堪輿與身後事
東方青為尊
連結：龍脈是什麼？
玄關究竟指的是哪裡
玄之又玄的玄關
建築中的玄關之源
話說古代屏風
七夕真的是古代情人節嗎
“七夕節”原非情人節
“七夕節”有什麼風俗
古人為什麼過七夕
古代情人節究竟是哪天
連結：煙花燈火話上元
誰是中國土生土長的丘比特
姻緣前定有月老
一化為二稱和合
何事紛紛話愛神
連結：紅娘、冰人與伐柯人
貼士一：忍耐歌
貼士二：調笑令・鶯鶯
【逸事】
梁山好漢朱貴綽號“旱地忽律”是什麼意思
是鱷，還是龍呢
鱷魚的古代生活
連結：古今同種異名的動物
貼士：古代的五蟲
張飛究竟是莽夫還是儒將
立馬銘刁斗
歌賦畫美人
其事由來久 難辨偽與真
連結：聊聊古代的儒將
孔子“以貌取人”把誰看走眼了
讓孔子也看走眼的子羽
讓孔子最頭疼的學生――宰予
制度化的以貌取人
連結：賣柑者言
寺廟裡的彌勒佛一直那么胖嗎
佛經中另類的彌勒
彌勒源於原始崇拜嗎
中國人信仰彌勒之始
你也彌勒 我也彌勒
發福了的笑口彌勒
本為男身的觀音菩薩
女身觀音與隨侍
連結一：與彌勒同具親民形象的神仙人物――濟公
連結二：楹聯趣談
貼士：般若波羅蜜多心經
蘇軾與高俅不得不說的故事
誰是“小蘇學士”
蘇軾與高俅
高俅究竟是個怎樣的人
歷史上的弄臣們
蹴鞠屢過飛鳥上
連結一：唐宋八大家
連結二：蘇東坡逸事
連結三：烏台詩案
【稱謂】
“五脊六獸”到底有多難受
屋脊上的建築文化
關於屋脊蹲獸的傳說
從古建築屋脊的樣式看貴賤尊卑之分
連結一：傳統民間建築中的裝飾
連結二：古建築中的“鎮宅寶匣”
“三十年河東，三十年河西”指的是哪條河
會“走”的河
黃河改道的幾個重要階段
被黃河“霸占”的濟水
千古一將郭子儀
河東究竟是指哪裡
連結一：我國各省份名稱的由來及沿革
連結二：河東獅吼的故事
連結三：項羽“自刎烏江”與紅軍“強渡烏江”是同一個地方嗎
打油詩打的是什麼“油”
打油詩自打油始
打油詩的發展
今天的打油詩
連結：魯迅與打油詩
貼士：四愁詩
“病入膏肓”究竟是病在哪裡
晉景公之死：陷而卒
趙氏孤兒與歷史上的晉景公
再說晉景公之死
以膏肓之穴療膏肓之疾
連結：“趙氏孤兒”的故事
“朕”是誰都可以自稱的嗎
“始皇帝”定稱
“孤家寡人”與“陛下”
與皇帝有關的一些稱謂
連結一：毀譽參半的秦始皇
連結二：探秘秦始皇的不死藥
連結三：三皇五帝的傳說
序言
首先，這是一本關於歷史的書。
歷史就是過去的事，可是，過去的事有什麼好說的呢？
老子說：執古之道，以御今之有。李世民說：以史為鑑，可知興衰。列寧同志說：忘記歷史就意味著背叛。
看來，即便是過去的事，也還是有其用處的。
但是，無論是“為鑑”還是“御今之有”，對本書而言都顯得有些托大，作者也從未敢想賦予此書如此深度。如此說來，這本書可不可讀呢？
錢大昕曾作過一副對子：有酒學仙，無酒學佛；剛日讀經，柔日讀史。且不管天干地支的紀年，不妨只從字面附會，讀經選剛日，如同正業；讀史在柔日，好像消閒。本書題選旁門，材取左道，難登大雅之堂，不入方家之眼，堪當閒書之名。
所以，若只作枕邊廁上之消閒、飯局聚會之談資，其實也還是可讀的。
本書於2008年10月落筆，初稿於次年6月完工，其後數次刪改，至今始成。四年倏忽而過，至今猶記選題之初與張庭政兄的幾番暢晤，而如今故友渺渺，不知仙蹤何處。四年之間，人事更改，百千年後，你我亦皆成歷史，想來唏噓。
作者並非專業出身，力有不逮，其中諸多疏漏誤植，務請見諒。若有所指正，更不勝感激。
是為序。
於廣州花城大道
2012年4月23日
