作品原文
六能大師①
混世人難測，權作采樵夫②。
訪道尋知識，殷勤舍俗愚。
親得黃梅旨③，疏看白玉書。
負石舂糠志④，酬恩行不孤⑤。
注釋譯文
詞語注釋
①六能大師：即禪宗六祖慧能（638—713），唐代僧人，禪宗南宗的創始人，俗姓盧，出生於南海新興（今屬廣東），倡導頓悟法門。
②混世人難測，權作采樵夫：據說慧能原是一個不識字的樵夫，聽人誦《金剛般若經》，乃發心學禪。
③黃梅：指禪宗五祖弘忍（602—675），唐僧人，俗姓周，出生於蘄州黃梅（今屬湖北），故稱。
④負石舂糠：慧能起初投奔到弘忍門下，學習佛法，弘忍安排他背石塊、春米的工作。
⑤孤：同“辜”，辜負。
作品譯文
六祖慧能混跡塵問世人難測，暫且做一個砍柴為生的俗子凡夫。
問佛修禪尋訪得道的高僧，為向俗愚之人宣示佛法而不辭勞苦。
有幸得到五祖弘忍的親授禪法，平日裡懶得去看那些佛典經書。
背石春米數月聞默默地勞作，報答佛恩沒有把五祖的重託辜負。
作品鑑賞
這是讚揚禪宗六祖慧能的一首詩。一、二句介紹慧能的身世，他曾是一個不識字的樵夫，以砍柴來養活自己和寡母，混跡塵世，與俗人沒有差別。三、四句是說慧能訪道求禪的辛苦，一方面問佛於得道高僧，另一方面，為俗愚的世人宣示佛法，四處奔波，備嘗辛苦。凡人要想成佛，不是一件輕而易舉的事情，必須苦其身心，勞其筋骨，像慧能這樣“訪道尋知識”、“殷勤舍俗愚”，甚至連續八個月默默地舂米負石，付出了勞動，才能有所收穫。慧能的收穫是什麼呢。第五句予以交待：“親得黃梅旨”。五祖弘忍向他密授禪法，並付以法衣，選定他為自己的接班人。第六句指慧能修禪與眾不同，懶得去翻經書。這句話實際上道出了慧能頓悟法門的內涵。他提倡“直指人心，見性成佛”，求禪參佛，要從自性出發，頓悟真如本性，方能成佛，不必追求形式，靠一味靜觀、翻閱佛經都不是根本的辦法。慧能指出：“如果不悟，佛就是眾生；如果有悟，眾生就是佛。”就是這個道理。七、八兩句是作者的感慨之言，慧能經歷一番艱辛以後，終於創立禪宗南宗，成為一代祖師，沒有辜負五祖的信任和重託，為後來修禪者做出了表率。
作者簡介
善昭畫像善昭（945—1022），北宋臨濟宗禪師。俗姓俞，太原（今山西太原市）人，住汾州（今屬山西省）太平寺太子禪院。少有大智，博學能文。十四歲出家，遍訪71位高僧德宿，參首山念禪師而大悟，遂嗣其法，為臨濟宗著名禪師。後住持汾州太平寺太子禪寺，廣說宗要，以三句、四句、十八要法等機要開示學眾，名震一時。三十年說法不倦，以其風範高雅，持戒精嚴深得天下道俗敬畏，尊之為“汾州禪師”。傳世之作有《汾陽無德禪師錄》，部分作品收錄於《五燈會元》、《增廣宋高僧詩選》等典籍。
