1、謂六種極兇惡之事。
《尚書·洪範》：六極：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。孔穎達 疏：“六極，謂窮極惡事有六。”
漢 王逸《九思·逢尤》：“愍余命兮遭六極，委玉質兮於泥塗。”
《隋書·禮儀志四》：“六極之人，務加寬養，必使生有以自救，沒有以自給。”
明 陶宗儀《輟耕錄·發宋陵寢》：“忠義所感，定命靡常，六極轉移，易如反掌。”
2、謂上下四方。
《莊子·應帝王》：“以出六極之外，而游無何有之鄉。”
明 焦竑《焦氏筆乘·讀論語》：“信有一我，而不信，六極無之而非我。”
陶曾佑《論文學之勢力及其關係》：“俯視千春，橫眺六極，無文學不足以立國，無文學不足以新民。”
3、謂命、醜、福、賞、禍、罰。
《逸周書·常訓》：“六極：命、醜、福、賞、禍、罰。六極不嬴，八政和平。”
4、中醫學名詞。即氣極、血極、筋極、骨極、精極、髓極，均為虛勞重症。
《雲笈七籤》卷三二：“五勞則生六極，一曰氣極，二曰血極，三曰筋極，四曰骨極，五曰精極，六曰髓極。六極即為七傷。”參閱 隋 巢元方 等《諸病源候論》。
《諸病源候論·虛勞候》：“六極者，一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。二曰血極，令人無顏色，眉毛墮落，忽忽喜忘。三曰筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。五曰肌極，令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌膚。六曰精極，令人少氣噏噏然內虛，五臟氣不足，發毛落，悲傷喜忘。”
《千金要方》以六極為氣極、脈極、筋極、肉極、骨極、精極。
