項目概況：
開發商：貴州貴安文化旅遊投資有限公司
所屬商圈：貴安新區南部核心區（北接瑞士風情小鎮，西臨五星級開元酒店，環靠高峰山佛教景區，輻射馬場科技新城、富士康、泰豪文創園、大數據產業孵化園、電子信息產業園、高端裝備製造園、三大運營商數據基地等）
開街日期：2016年
建築類別：休閒度假、布依文化、旅遊地產
商管公司：貴州貴安旅遊經營管理有限公司
景區地址：貴州省貴安新區馬場龍窩新舊寨（五星級北斗灣開元酒店對面）
六月六旅遊文化街交通狀況：公交704路（花溪至平寨）經黔中大道到達本項目
業態構成：
文化布依：布依戲社、會館、茶驛、民族文化體驗等
體驗布依：民族酒坊、布依蠟染坊、鹽坊、民族DIY手工坊、民族樂器坊、傳統手工藝作坊等
原味布依：民族傳統小吃、傳統特色餐飲、大型餐飲、休閒餐飲、特色餐飲等
收藏布依：民族木偶、波波糖、竹編、銀飾等手工藝品
時尚布依：民族特色品、文化品、農產品、復古品等
六月六旅遊文化街
六月六旅遊文化街布依民俗風情街區，文化名片！
六月六旅遊文化街，依託深厚的布依文化古韻，融合黔中民俗特色與現代時尚元素，約4萬㎡的仿古建築商業群，集吃住行游購娛為一體的“休閒一站式”體驗中心，以其先天的地理區位優勢，獨特的建築風格和民族文化氛圍，必將成為新區旅遊文化產業集聚區、文化旅遊名片、黔中遊憩中心。
國家級新區，經濟熱點！
貴安新區為中國第8大國家級新區，西部重要經濟成長極，內陸開放型經濟新高地，生態文明示範區，未來的貴州經濟發展引擎。六月六旅遊文化街，位於貴安新區直管區中心地段，自然成為萬眾矚目的焦點。
六月六旅遊文化街貴陽安順雙城中心，立體交通！
立體交通路網覆蓋，瞬達貴陽、安順。環線輕軌、滬昆高鐵左右護航，匯聚八方來客。六月六旅遊文化街，緊靠黔中大道、清楊路、西縱路等新區主要幹道，零距離高鐵馬場站，扼守交通要塞。
旅遊集群磅礴啟幕，人潮湧動！
六月六旅遊文化街，依託貴安新區國際旅遊休閒度假區，踞北斗七寨龍頭位置，北接瑞士風情小鎮，西臨五星級開元酒店，環靠高峰山佛教景區，旅遊集群大勢所趨，“錢”景無限。輻射馬場科技新城富士康、泰豪文創園、大數據產業孵化園、電子信息產業園、高端裝備製造園等眾多企業近30萬固定消費群體。
六月六旅遊文化街五大業態，布依交響！
六月六旅遊文化街緊緊圍繞布依民族風情這一主線，業態規劃科學合理，融合文化布依、體驗布依、原味布依、收藏布依、時尚布依，布依文化大觀的集群魅力將帶來無限財富。
1、文化布依：沉澱千年的文化薈萃
人文歷史，圖騰信仰，祭祀節日樂等，演繹布依文化大戲，為經濟搭台。範圍：布依戲社、工坊、茶驛、民族文化體驗等。
2、體驗布依：遊客體驗創造消費熱情
感受布依民俗工藝的魅力，在文化浸染中快樂消費。範圍：酒坊、布依蠟染坊、鹽坊、民族DIY手工坊、民族樂器坊、傳統手工藝作坊等。
六月六旅遊文化街3、原味布依：文化佐餐的活色生香
激活都市人群的味蕾，百里驅車聞香而至。範圍：民族傳統小吃、民族傳統菜系、灰鵝、酸湯魚、辣子雞、大型餐飲、休閒餐飲、特色餐飲等。
4、收藏布依：布依藏品固然奇貨可居
備禮品，帶手信，布依工藝的琳琅滿目必帶來遊客的絡繹不絕。範圍：木偶、波波糖、竹編、銀飾等。
5、時尚布依：現代與民族的文化交融
蠟染、挑花、刺繡等非物質文化遺產與現代時尚結合，比起國際大牌更具殺傷力。範圍：民族特色品、文化品、農產品、復古品、民族時裝等。
六月六旅遊文化街全程“4個統一”，保障無憂。
統一規劃：以布依文化為依託，科學布局，合理規劃，營造獨具魅力的情景氛圍。
統一招商：統一招商、統一入駐、統一開業，形成同業差異、異業互補，展現特色商業文化。
統一推廣：統一對外形象，統一節日促銷，營造節日氛圍，為商家帶來源源不斷的客源。
統一管理：統一街區導示、店鋪店招、服務標準及操作流程；專業管理團隊，提供全程無憂管理和專業智力支持及運營指導。
六月六旅遊文化街
六月六旅遊文化街布依族文化
藝術：布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。大歌和小歌是流傳於黔南的具有多聲部結構的兩種歌唱形式；盤歌則用唱歌來盤問對方，隨機應變互相問答，天文地理山川草木皆可入歌。民間流傳的口頭文學有神話、傳說、故事、寓言、諺語和詩歌等。由農家自己紡織的布依土布久負盛名。專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。黔西南地區的布依族音樂“八音坐唱”有“聲音活化石”、“天籟之音”之稱。
建築：石板房布依族居住的顯著特點是依山傍水聚族而居。民居多為乾欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，後半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，而且還有可一層層揭開的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來源於水成頁岩。當地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房以石條或石塊砌牆，牆可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑。總之，除檀條椽子是木料外，其餘全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是採光較差。
服飾:布依族的服飾很有特色。服飾多為青、藍、白幾種顏色。男子的服裝式樣各地基本相同，多包頭帕，頭帕有條紋和純青兩種；衣服為對襟短衣，一般是內白外青或藍，褲子為長褲；老年人多穿大袖短衣或青、藍長衫，腳上穿布統襪。現代布依族婦女的服飾各地不一，婦女著大襟短衣，部分著百褶長裙。在布依族聚居的扁擔山一帶，少女喜穿滾邊短衣，系綢緞腰帶，頭戴織錦頭帕，以粗髮辮盤扎頭巾，額上為織錦圖案和數圈髮辮，下穿褲子，著繡花鞋。青年女性穿蠟染百褶裙，斜襟短衣，繡花盤肩，用各種花線沿衣肩繡成兩排小正方形的半圓形圖案，領圈兩邊拋花織錦，顏色醒目；衣袖中間為織錦，上下兩段是蠟染；衣服下擺為一寸左右的織錦鑲邊，胸前戴繡花或織錦長圍腰，系淺色綢緞腰帶；頭戴織錦頭巾，耳邊垂著一束各色線做成的耍須。已婚者的頭飾戴“更考”，以竹筍殼和布匹製成，形如撮箕，前圓後矩。每逢盛大節日或宴會時，婦女仍均喜佩帶各式各樣的耳環、戒指、項圈、髮簪和手鐲等銀飾.
飲食：布依人以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯（大米摻玉米碎，也叫包穀飯）、包穀粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名，多用於祭祖或宴客。他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、醃、凍，一般不吃生食。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀製大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。布依族傳統小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點是在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，四月八”很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
禮儀：布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。布依族家庭都是分居另住的。但儘管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫後代永遠銘記長輩們的諄諄囑託和養育之恩。
婚俗：布依族婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“一夜荷包一夜歌”的說法。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。“三月三”是布依族的傳統盛大節日，農曆三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，製作五色花糯米飯供奉；黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身。
節日:
“三月三”是布依族人民的傳統節日，相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農曆三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。
“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。
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