六入

六入

佛教術語,指色,聲,香,味,觸,法。與六根一一對應。“入”是吸入,有專注之義。一眼入謂眼根為識所依。二耳入謂耳根為識所依。三鼻入謂鼻根為識所依。四舌入謂舌根為識所依。五身入謂身根為識所依。六意入謂意根分別五塵。《素問·五運行大論》:“寒暑六入,故令虛而生化也。”《類經》卷二十三:“凡寒暑再更而氣入者六,非虛無以寓氣,非氣無以化生,故曰令虛以化生也。

佛教術語

【六入】 [出法界次第] 入即趣入之義。謂六根為六識所依。能入六塵。故名六入。一眼入謂眼根為識所依。能入於色。故名眼入。二耳入謂耳根為識所依。能入於聲。故名耳入。三鼻入謂鼻根為識所依。能入於香。故名鼻入。四舌入謂舌根為識所依。能入於味。故名舌入。五身入謂身根為識所依。能入於觸。故名身入。六意入謂意根分別五塵。能入於法。故名意入。

氣象學術語

六入,氣象學名詞。指一年之中,風、火、濕、暑、燥、寒六氣互相出入以生化萬物。《素問·五運行大論》:“寒暑六入,故令虛而生化也。”《類經》卷二十三:“凡寒暑再更而氣入者六,非虛無以寓氣,非氣無以化生,故曰令虛以化生也。”

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