公羊逸禮考徵

〖公羊逸禮考徵〗一卷。 奐論《禮》謂當追溯先秦古說,以考鄭玄所言禮器制度之得失。 徐彥《疏解》多指為時王之禮,大抵考之未審。

〖公羊逸禮考徵〗一卷。
陳奐(1786-1863)撰。奐論《禮》謂當追溯先秦古說,以考鄭玄所言禮器制度之得失。何邵公不信《周官》,故注《春秋公羊傳》援據《逸禮》,間參漢法。中所援引不少先秦舊典。徐彥《疏解》多指為時王之禮,大抵考之未審。此書論朝制、門制、廟制、城制、□□之饋歸寧之禮,皆攝其要,引其端,而於禮之文意異同者,附著各條,常見者則略之,門人陳倬校錄成一卷,潘文勤付之梓。倬對之又加以補充考核,以竟先生之志。大抵是書定本於道光十年(1860)因變亂而亡失;同治二年(1863)奐歿後,倬求得其草稿(已經不全)補成完書。撰行狀,曾言奐嘗作《穀梁逸禮》一卷,以與弟子楊顯,使暢其旨,今未見。
有《滂喜齋叢書》本。

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