紀年
丙戌年（狗年）
唐武德九年
高昌延壽三年
梁師都永隆十年
新羅建福四十三年
年表
玄武門之變
武德九年（六二六）夏，朝廷盛傳突厥入塞攻唐，太子建成推薦齊王元吉代秦王世民出征，高祖從之。元吉又奏請以秦府大將尉遲敬德、程知節、秦叔寶、段志玄等隨行，高祖亦無不可。於是太子對齊王說：“汝已得秦王驍將，擁數萬精兵，來日吾與秦王餞汝於昆明池，汝使壯士拉殺之，天下事可定。”太子率更丞王晊密聞其語，馳告秦王。秦王始知事急，六月三日，密奏高祖，說：“臣於兄弟無絲毫虧負，今欲殺臣，似為王世充、竇建德輩報仇，臣雖死，實恥見諸賊！”高祖愕然，說：“明日朕當鞫問，汝可早至。”六月四日，晨，世民率長孫無忌等伏兵於玄武門（宮城北門），張婕妤已竊知世民與高祖談話，飛告建成。建成召元吉謀之，元吉以為應該布置軍隊，託疾不朝，以觀形勢。建成說已經布置就緒，只待入朝，打聽訊息。此時高祖已命召見裴寂、蕭瑀、陳叔達等審議其事，而建成，元吉正好趕到玄武門。二人一進宮門，來到臨湖殿，便發覺形勢有異，立即打馬東奔（太子）宮（齊王）府。世民在後大聲呼止他們，元吉張弓回射世民，但倉皇間再三拉不開弓，而世民卻一箭將建成射死。這時恰好尉遲敬德率七十騎趕到，立即將元吉射下馬來。世民自己也跌下了馬，被樹枝掛住，爬不起來。元吉趕到，奪下世民的弓，正要用弓弦扼死世民，敬德躍馬大喝，元吉只得快步奔向武德殿，敬德緊追，一箭將元吉射死。建成、元吉既死，翊衛車騎將軍馮立、副護軍薛萬徹等才帥東宮、齊府精兵二千奔至玄武門外。世民心腹將張公謹力大，自門內閉關以拒之，使不得入。雲麾將軍敬君弘掌宿衛兵屯玄武門，挺身出戰，戰死。守門兵與萬徹兵力戰良久，萬徹鼓譟欲攻秦府，將士大懼，尉遲敬德乃持建成、元吉首級示之。宮府兵遂潰。高祖正在玄武門內海池泛舟，聞訊大驚。世民使尉遲敬德入宿衛，奏道：“秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。”高祖謂裴寂等，說：“不圖今日乃見此事，當如之何？”蕭瑀、陳叔達答道：“建成、元吉本未參與起義，又無功於天下，而疾秦王功高，共為奸謀。秦王討而誅之，陛下委之國事，兩得其宜。”高祖點頭說：“善！此亦吾之夙願。”
立世民為皇太子
武德九年（六二六）六月七日，立世民為皇太子。又詔：“自今軍國庶事無大小悉委太子處決，然後奏聞。”十二日，詔定太子宮屬：以宇文士及為太子詹事，長孫無忌、杜如晦為左庶子，高士廉、房玄齡為右庶子，尉遲敬德為左衛率，程知節為右衛率，虞世南為中舍人，褚亮為舍人，姚思廉為洗馬。李世民將齊王的金帛器物都賞賜給尉遲敬德。原太子洗馬魏徵見秦王世民功高，暗中多次勸太子建成除掉世民。玄武門事變後，李世民責備魏徵離間他們兄弟間的關係，魏徵從容答道：“太子早從征言，必無今日之禍。”李世民對其耿直的氣度非常讚賞，乃拋棄前嫌，引征為詹事主簿。
渭水之盟
六二六年，唐太宗初即位，突厥頡利、突利二可汗合兵十餘萬人攻占涇州，進至武功，京都長安戒嚴。突厥軍進攻高陵，被涇州道行軍總管尉遲敬德擊敗，殺千餘人，並俘其俟斤阿史德烏沒啜。頡利又領兵至渭水便橋之北，派親信執失思力進長安探聽訊息。太宗指責突厥負盟，囚執失思力於門下省。太宗親率高士廉、房玄齡等六騎至渭水邊，隔岸責頡利負約。繼而唐大軍趕至，頡利見狀，請和。雙方在便橋上，殺白馬，訂立盟約。唐給突厥金帛，突厥軍隊撒離唐境。這就是有名的“渭水之盟”。
太宗立太子
武德九年（六二六）十月，唐太宗立長子、中山王承乾為太子，時年八歲。
傅奕請除佛法
太史令傅奕前後七次上疏高祖，痛言佛教蠱惑人心，盤剝民財，消耗國庫等弊端，請求沙汰僧尼。唐高祖徵詢太子建成的意見，建成上疏為佛道辯護。高祖又將傅奕的上疏交付群臣議論，大臣中大多偏袒佛道，只有太僕卿張道源支持傅奕的看法，而蕭瑀則當面與傅奕爭論。唐高祖傾向於傅奕的看法，討厭沙門、道士逃避賦役，又不守戒律，寺觀到處亂設。武德九年（六二六）四月，高祖下詔沙汰全國的僧、尼、道士、女冠，修煉精深的僧道，可遷到大寺觀，供給衣食，而其它的則令還俗，返歸故里。京城保留佛寺三所，道觀二所，各州各留一所，其餘都廢除。
秦王世民欲居洛陽
秦王世民與太子建成、齊王元吉的矛盾越來越大，世民為了防備不測，想首先派人占有洛陽。武德九年（六二六）六月，世民派工部尚書溫大雅、秦王府車騎將軍張亮率領一千多人前去鎮守洛陽，讓他們廣散金帛資財，結交山東豪傑，網羅親信。李元吉上告張亮圖謀不軌，張亮被拘捕下獄審問，他一言不發。後被釋放，重回洛陽。有一次，太子建成夜宴秦王世民，暗中施毒謀害秦王，未遂。高祖見兄弟二人猜忌日深，也想讓秦王出居洛陽，建天子旌旗。太子建成與齊王元吉懼秦王到洛陽後“有土地甲兵，不可複製”，便使人上告高祖，言“秦王左右聞往洛陽，無不喜躍，觀其志趣，恐不復來。”又派近臣前去向高祖陳說利害，高祖遂改變主意，不復令秦王居洛陽。
太子建成收買或驅逐秦王部屬
太子建成、齊王元吉見秦王府多驍將，欲誘其為己用。武德九年（六二六）六月，太子建成密贈左二副護軍尉遲敬德金銀器一車，並以書招之。敬德辭，並將其事告知世民。不久，元吉又使壯士夜刺敬德，敬德知之，洞開重門，安臥不動，刺客屢至其庭，終不敢入。元吉見行刺不行，又向高祖譖毀敬德，高祖下詔，將敬德收系獄中，將殺之，世民固請，才免於死。建成、元吉又譖毀左一馬軍總管程知節，將其出為康州刺史，又以金帛誘右二護軍段志玄，志玄不從。建成謂元吉：“秦府智略之士，可憚者獨房玄齡、杜如晦耳。”又在高祖前譖毀房玄齡、杜如晦，二人均被逐出京師。
秦王府僚力勸王誅除太子
武德九年（六二六）夏，太子與秦王積怨益深。秦王府僚們擔心害怕，人不自安。房玄齡與長孫無忌密商大計，入勸秦王剷除太子。秦王心動，召見玄齡。玄齡乃與杜如晦同勸秦王興兵誅殺太子和齊王。唐高祖信讒言，將秦王府幕僚盡貶而出。只剩下長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德數人。他們日夜勸秦王誅殺太子，秦王仍猶豫不決，先後問計於李靖、李世勣，二人均表示願意效力。
廬江王瑗謀反
唐高祖因李瑗（高祖侄）性格懦弱，不是將帥之才，委任右領軍將軍王君廓佐之。李瑗以廬江王官幽州大都督（駐薊），真心倚仗王君廓，並與他聯姻。太子建成欲謀害秦王時，曾秘密與瑗勾結，建成死後，朝廷派通事舍人崔敦禮前去召瑗入朝。李瑗懼怕，王君廓欲立功，故意引誘李瑗起兵造反。李瑗便扣留崔敦禮，徵集部隊，並且召燕州刺史王詵前來議事，王君廓先殺死王詵，將他的人頭示眾，並宣布李瑗與王詵造反。王君廓帶領一千多人進城，李瑗還不自覺，被君廓抓獲，將他縊殺，上報朝廷。朝廷以君廓有平叛之功，任命君廓為左領軍大將軍兼幽州都督。
大事
（1）春，正月，己亥，詔太常少卿祖孝孫等更定雅樂。
（1）春季，正月，己亥（初十），高祖頒詔，命令太常少卿祖孝孫等人重新制定雅樂。
（2）甲寅，以左僕射裴寂為司空，日遣員外郎一人更直其第。
（2）甲寅（二十五日），高祖任命左僕射裴寂為司空，每天派遣一名員外郎輪番到他的宅第中值班。
（3）二月，庚申，以齊王元吉為司徒。
（3）二月，庚申（初一），高祖任命齊王李元吉為司徒。
（4）丙子，初令州縣祀社稷，又令士民里相從立社。各申祈報，用洽鄉黨之歡。戊寅，上祀社稷。
（4）丙子（十七日），高祖初次讓州縣祭祀土地五穀之神，還讓百姓以鄉里為單位，設立土地神廟，分別舉行春祈豐年、秋報神功的祭祀活動，用以協調鄉里百姓的樂趣。戊寅（十九日），高祖祭祀土地五穀之神。
（5）丁亥，突厥寇原州，遣折威將軍楊毛擊之。
（5）丁亥（二十八日）突厥侵犯原州，高祖派遣折威將軍楊毛進擊突厥。
（6）三月，庚寅，上幸昆明池；壬辰，還宮。
（6）三月，庚寅（初二），高祖來到昆明池。壬辰，高祖回宮。
（7）癸巳，吐谷渾、党項寇岷州。
（7）癸巳（初五），吐谷渾與党項侵犯岷州。
（8）戊戌，益州道行台尚書郭行方擊眉州叛獠，破之。
（8）戊戌（初十），益州道行台尚書郭行方進擊眉州反叛朝廷的獠人，並且打敗了他們。
（9）壬寅，梁師都寇邊，陷靜難鎮。
（9）壬寅（十四日），梁師都侵犯邊疆地區，攻陷了靜難鎮。
（10）丙午，上幸周氏陂。
（10）丙午（二十八日），高祖來到周氏陂。
（11）辛亥，突厥寇靈州。
（11）辛亥（二十三日），突厥侵犯靈州。
（12）乙卯，車駕還宮。
（12）乙卯（二十七日），高祖的車駕返回宮中。
（13）癸丑，南海公歐陽胤奉使在突厥，帥其徒五十人謀掩襲可汗牙帳；事泄，突厥囚之。
（13）癸丑（二十五日），南海公歐陽胤奉命出使，正在突厥，他率領屬下五十人謀劃突然襲擊可汗的牙帳，結果事情泄露，突厥將他囚禁起來。
（14）丁巳，突厥寇涼州，都督長樂王幼良擊走之。
（14）丁巳（二十九日），突厥侵犯涼州，涼州都督長樂王李幼良反擊並趕走了他們。
（15）戊午，郭行方擊叛獠於洪、雅二州，大破之，俘男女五千口。
（15）戊午（三十日），郭行方在洪州與雅州兩地進擊反叛朝廷的獠人，並大敗獠人，俘獲了獠人男女五千口。
（16）夏，四月，丁卯，突厥寇朔州；庚午，寇原州；癸酉，寇涇州。戊寅，安州大都督李靖與突厥頡利可汁戰於靈州之硤石，自旦至申，突厥乃退。
（16）夏季，四月，丁卯（初九），突厥侵犯朔州。庚午（十二日），突厥侵犯原州。癸酉（十五日），突厥侵犯涇州。戊寅（二十日），安州大都督李靖與突厥頡利可汗在靈州的硤口交戰，從早晨起，直打到申時，突厥才回軍撤退。
（17）太史令傅奕上疏請除佛法曰：“佛在西域，言妖路遠，漢譯胡書，恣其假託。使不忠不孝削髮而揖君親，游手遊食易服以逃租賦。偽啟三途，謬張六道，恐愚夫，詐欺庸品。乃追懺既往之罪，虛規將來之福；布施萬錢，希萬倍之報，持齋一日，冀百日之糧。遂使愚迷，妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章；有造為惡逆，身墜刑網，方乃獄中禮佛，規免其罪。且生死壽夭，由於自然，刑德威福，關之人主，貧富貴賤，功業所招，而愚僧矯詐，皆雲由佛。竊入主之權，擅造化之力，其為害政，良可悲矣！降自羲、農，至於有漢，皆無佛法，君明臣忠，祚長年久。漢明帝始立胡神，西域桑門自傳其法。西晉以上，國有嚴科，不許中國之人輒行髡髮之事。洎於苻、石，羌、胡亂華，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齊襄，足為明鏡。今天下僧尼，數盈十萬，翦刻繒彩，裝束泥人，競為厭魅，迷惑萬姓。請令匹配，即成十萬餘戶，產育男女，十年長養，一紀教訓，可以足兵。四海免蠶食之殃，百姓知威福所在，則妖惑之風自革，淳樸之化還興。竊見齊朝章仇子佗表言：‘僧尼徒眾，糜損國家，寺塔奢侈，虛費金帛。’為諸僧附會宰相，對朝讒毀，諸尼依託妃、主，潛行謗，子佗竟被囚系，刑於都市。周武平齊，制封其墓。臣雖不敏，竊慕其蹤。”
（17）太史令傅奕進上奏疏，請求廢除佛法說：“佛祖生在西域，言詞怪誕，遠離中國，所以漢朝譯佛經，任意假託。佛教讓不忠於君主、不孝敬父母的人落髮為僧，於是對君主與父母僅僅拱手行禮；使懶散遊蕩、不務正業的人改穿僧裝，因而就可以逃脫租稅負擔。佛教虛假地開啟了地獄、餓鬼、畜牲三惡道的教義，又錯誤地加入人、天、阿修羅，擴充為六道輪迴之說，以此恫嚇愚昧無知的男子，欺騙平庸鄙陋的人們。於是佛教讓人們追悔已往的罪過，憑空規劃未來的福緣；讓人們布施一萬錢，便希望得到一萬倍的回報；讓人們持守齋戒一天，便企圖得到一百天的口糧。這就使愚蠢迷惘的人們虛誕地追求功德之舉，對科條禁令肆無忌憚，輕率地觸犯典章制度。有些人起初去做大惡大逆的事情，待到自已落入法網以後，這才在監牢中禮拜佛祖，圖謀免除自己的罪惡。況且，生存與死亡，長壽與短命由自然法則主宰，施行刑罰或恩德的權柄由君主掌握，貧窮與富有、高貴與卑賤由人們建立的功勞業績所招致。然而，愚蠢的僧人假託名義，進行詐欺，一概說成是由佛造成的。可見，佛教竊取君主的權威，獨攬自然創造化育的偉力，他們的作為損害朝政，這實在是令人可悲的了！自伏羲、神農以下，以至於漢朝，從來沒有佛法存在，但君主賢明，臣下忠誠，國運長遠，歷時經久。漢明帝在位時期開始設立佛像這一胡人的神明，西域的僧人自然就要傳播佛法。在西晉以前，國家設有嚴厲的法令條規，不允許中國百姓擅自去做剃髮為僧的事情。及至前秦苻氏、後趙石氏在位時期以來，羌人與胡人攪亂了中華的秩序，君主昏庸，臣下奸佞，朝政殘暴，國運短促，梁武帝、北齊文襄帝的下場，值得借鑑。現在，全國的僧人與尼姑的數量，超過了十萬人，他們剪裁文繒彩帛，裝飾打扮泥土製作的佛像，爭相以詛咒之術壓伏鬼魅，以此迷惑百姓。請讓僧人與尼姑各自婚配，就會成為十萬多戶人家。他們生男育女，經過十年的生長養育，十二年的教育訓導，可以使兵源充足。全國免除了資財逐漸遭受侵吞的禍殃，百姓懂得了權力掌握在誰的手中，妖言惑眾的風氣就會自然革除，淳厚質樸的習俗就會重新興起。我私下裡看到北齊朝章仇子佗的表章說：‘僧人與尼姑人數眾多，就會浪費損耗國家的資財；建造寺塔揮霍無度，就會白白耗費金銀布帛。’由於諸僧人依附宰相，在朝廷上公然惡言詆毀他，諸尼姑倚傍王妃與公主，偷偷地非議埋怨他，章仇子佗竟然被囚禁起來，結果在都城的鬧市中被殺害了。北周武帝平定北齊以後，頒布制書為他的墳墓培土。我自愧不才，私下裡還是仰慕他的行為的。”
上詔百官議其事，唯太僕卿張道源稱奕言合理。蕭曰：“佛，聖人也，而奕非之；非聖人者無法，當治其罪。”奕曰：“人之大倫，莫如君父。佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子。蕭不生於空桑，乃遵無父之教。非孝者無親，之謂矣！”不能對，但合手曰：“地獄之設，正為是人！”
高祖下詔令百官計議這件事情，只有太僕卿張道源聲稱傅奕講得合乎道理。蕭說：“佛是聖人，傅奕卻要非難佛，非難聖人的人目無法紀，應當懲治他的罪過。”傅奕說：“人們的倫常大道，沒有比君主與父親更為重要的了。佛作為嫡長世子卻背叛了自己的父親，作為一個平民卻拒不執行天子的命令。蕭並不是從空桑中無父而生，卻遵從目無父親的宗教。非難孝道的人目無父母，說的就是蕭這樣的人。”蕭無言以對，只好兩手合十說：“設定地獄，正是為了此人！”
上亦惡沙門、道士苟避征徭，不守戒律，皆如奕言。又寺觀鄰接廛邸，混雜屠沽，辛巳，下詔命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤練行者，遷居大寺觀，給其衣食，毋令闕乏。庸猥粗穢者，悉令罷道，勒還鄉里。京師留寺三所，觀二所，諸州各留一所，余皆罷之。
高祖也憎惡僧人和道士逃避賦稅和徭役，不遵守本教的戒律，完全像傅奕所講的那樣。再加上寺院、道觀與市肆民居相連，與屠戶酒店混雜在一起，辛巳（二十三日），高祖頒詔，命令有關部門淘汰全國的僧人、尼姑和男女道士，將那些專心勤奮修行的人，遷居到較大的寺院道觀中去，供給他們衣服與食品，不要使他們缺少什麼。對那些庸俗猥瑣、粗疏醜惡的人，勒令他們全部停止修行，強制他們返回家鄉。京城保留寺院三所、道觀兩所，各州分別保留寺院道觀各一所，其餘的寺院道觀一律罷除。
傅奕性謹密，既職在占候，杜絕交遊，所奏災異，悉焚其稿，人無知者。
傅奕生性謹慎細密，在擔任觀測天象的職務以後，斷絕了與朋友的交往。他奏報的自然災害與自然的反常現象，底稿全部焚毀，沒有人能夠知道。
（18）癸未，突厥寇西會州。
（18）癸未（二十五日），突厥侵犯西會州。
（19）五月，戊子，虔州胡成郎等殺長史，叛歸梁師都；都督劉追斬之。
（19）五月，戊子（初一），虔州胡人成郎等人殺死長史，背叛朝廷歸附梁師都，虔州都督劉追擊並斬殺了他們。
（20）壬辰，党項寇廓州。
（20）壬辰（初五），党項侵犯廓州。
（21）戊戌，突厥寇秦州。
（21）戊戌（十一日），突厥侵犯秦州。
（22）壬寅，越州人盧南反，殺刺史寧道明。
（22）壬寅（十五日），越州人盧南反叛朝廷，殺死越州刺史寧道明。
（23）丙午，吐谷渾、党項寇河州。
（23）丙午（十九日），吐谷渾與党項侵犯河州。
（24）突厥寇蘭州。
（24）突厥侵犯蘭州。
（25）丙辰，遣平道將軍柴紹將兵擊胡。
（25）丙辰（二十九日），高祖派遣平道將軍柴紹率領兵馬進擊胡人。
（26）六月，丁巳，太白經天。
（26）六月，丁巳（初一），金星白天出現在天空正南方的午位。
秦王世民既與太子建成、齊王元吉有隙，以洛陽形勝之地，恐一朝有變，欲出保之，乃以行台工部尚書溫大雅鎮洛陽，遣秦府車騎將軍滎陽張亮將左右王保等千餘人之洛陽，陰結納山東豪傑以俟變，多出金帛，恣其所用。元吉告亮謀不軌，下吏考驗；亮終無言，乃釋之，使還洛陽。
秦王李世民與太子李建成、齊王李元吉結下嫌隙以後，認為洛陽地勢優越便利，擔心一時發生變故，打算離京防守此地，所以就讓行台工部尚書溫大雅鎮守洛陽，派秦王府車騎將軍滎陽人張亮率領親信王保等一千多人前往洛陽，暗中結交山東的傑出人士，等待時勢的變化，拿出大量的金銀布帛，任憑他們使用。李元吉告發張亮圖謀不軌，張亮被交付法官考察驗證。張亮到底不發一言，朝廷便釋放了他，讓他返回洛陽。
建成夜召世民，飲酒而鴆之，世民暴心痛，吐血數升，淮安王神通扶之還西宮。上幸西宮，問世民疾，敕建成曰：“秦王素不能飲，自今無得復夜飲。”因謂世民曰：“首建大謀，削平海內，皆汝之功。吾欲立汝為嗣，汝固辭；且建成年長，為嗣日久，吾不忍奪也。觀汝兄弟似不相容，同處京邑，必有紛競，當遣汝還行台，居洛陽，自陝以東皆主之。仍命汝建天子旌旗，如漢梁孝王故事。”世民涕泣，辭以不欲遠離膝下，上曰：“天下一家，東、西兩都，道路甚邇，吾思汝即往，毋煩悲也。”將行，建成、元吉相與謀曰：“秦王若至洛陽，有土地甲兵，不可複製；不如留之長安，則一匹夫耳，取之易矣。”乃密令數人上封事，言“秦王左右聞往洛陽，無不喜躍，觀其志趣，恐不復來。”又遣近幸之臣以利害說上，上意遂移，事復中止。
李建成在夜間叫來李世民，與他飲酒，以經過鴆羽浸泡的毒酒毒害他。李世民突然心臟痛楚，吐了幾升血，淮安王李神通攙扶著他返回西宮。高祖來到西宮，詢問李世民的病情，命令李建成說：“秦王平素不善於飲酒，從今以後，你不能夠再與他夜間飲酒。”高祖因而對李世民說：“第一個提出反隋的謀略，消滅平定國內的敵人，這都是你的功勞。我打算將你立為繼承人，你卻堅決推辭掉了。而且，建成年紀最大，作為繼承人，為時已久，我也不忍心削去他的權力啊。我看你們兄弟似乎難以相容，你們一起住在京城裡面，肯定要發生紛爭，我應當派你返回行台，讓你留居洛陽，陝州以東的廣大地區都由你主持。我還要讓你設定天子的旌旗，一如漢梁孝王開創的先例。”李世民哭泣著，以不願意遠離高祖膝下為理由，表示推辭。高祖說：“天下都是一家。東都和西都兩地，路程很近，只要我想念你，便可動身前去，你不用煩惱悲傷。”李世民準備出發的時候，李建成和李元吉一起商議說：“如果秦王到了洛陽，擁有土地與軍隊，便再也不能夠控制了。不如將他留在長安，這樣他就只是一個獨夫而已，捉取他也就容易了。”於是，他們暗中讓好幾個人以密封的奏章上奏皇帝，聲稱：“秦王身邊的人們得知秦王前往洛陽的訊息以後，無不歡喜雀躍。察看李世民的意向，恐怕他不會再回來了。”他們還指使高祖寵信的官員以秦王去留的得失利弊來勸說高祖，高祖便改變了主意，秦王前往洛陽的事情又半途擱置了。
建成、元吉與後宮日夜譖訴世民於上，上信之，將罪世民。陳叔達諫曰：“秦王有大功於天下，不可黜也。且性剛烈，若加挫抑，恐不勝憂憤，或有不測之疾，陛下悔之何及！”上乃止。元吉密請殺秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪狀未著，何以為辭？”元吉曰：“秦王初平東都，顧望不還，散錢帛以樹私恩，又違敕命，非反而何！但應速殺，何患無辭！”上不應。
李建成、李元吉與後宮的嬪妃日夜不停地向高祖誣陷李世民，高祖信以為真，便準備懲治李世民。陳叔達進諫說：“秦王為全國立下了巨大的功勞，是不能夠廢黜的。況且，他性情剛烈，倘若加以折辱貶斥，恐怕經受不住內心的憂傷憤郁，一旦染上難以測知的疾病，陛下後悔還來得及嗎！”於是，高祖沒有處罰李世民。李元吉暗中請求殺掉秦王李世民，高祖說：“他立下了平定天下的功勞，而他犯罪的事實並不顯著，用什麼作藉口呢？”李元吉說：“秦王剛剛平定東都洛陽的時候，觀望形勢，不肯返回，散發錢財布帛，以便樹立個人的恩德，又違背陛下的命令，不是造反，又是什麼！只應該趕緊將他殺掉，何必擔心找不到藉口！”高祖沒有回答他。
秦府僚屬皆憂懼不知所出。行台考功郎中房玄齡謂比部郎中長孫無忌曰：“今嫌隙已成，一旦禍機竊發，豈惟府朝塗地，乃實社稷之憂；莫若勸王行周公之事以安家國。存亡之機，間不容髮，正在今日！”無忌曰：“吾懷此久矣，不敢發口；今吾子所言，正合吾心，謹當白之。”乃入言世民。世民召玄齡謀之，玄齡曰：“大王功蓋天地，當承大業；今日憂危，乃天贊也，願大王勿疑。”乃與府屬杜如晦共勸世民誅建成、元吉。
秦王府所屬的官員人人憂慮，個個恐懼，不知所措。行台考功郎中房玄齡對比部郎中長孫無忌說：“現在仇怨已經造成，一旦禍患暗發，豈只是秦王府不可收拾，實際上便是國家的存亡都成問題。不如勸說秦王採取周公平定管叔與蔡叔的行動，以便安定皇室與國家。存亡的樞機，形勢的危急，就在今天！”長孫無忌說：“我有這一想法已經有很長時間了，只是不敢講出口來。現在你說的這一席話，正好符合我的心愿。請讓我為您稟告秦王。”於是，長孫無忌進去告訴了李世民。李世民傳召房玄齡計議此事，房玄齡說：“大王的功勞足以遮蓋天地，應當繼承皇帝的偉大勳業。現在大王心懷憂慮戒懼，正是上天在幫助大王啊。希望大王不要疑惑不定了。”於是，房玄齡與秦王府屬杜如晦共同勸說李世民誅殺李建成與李元吉。
建成、元吉以秦府多驍將，欲誘之使為己用，密以金銀器一車贈左二副護軍尉遲敬德，並以書招之曰：“願迂長者之眷，以敦布衣之交。”敬德辭曰：“敬德，蓬戶瓮牖之人，遭隋末亂離，久淪逆地，罪不容誅。秦王賜以更生之恩，今又策名藩邸，唯當殺身以為報；於殿下無功，不敢謬當重賜。若私交殿下，乃是貳心，徇利忘忠，殿下亦何所用！”建成怒，遂與之絕。敬德以告世民，世民曰：“公心如山嶽，雖積金至斗，知公不移。相遺但受，何所嫌也！且得以知其陰計，豈非良策！不然，禍將及公。”既而元吉使壯士夜刺敬德，敬德知之，洞開重門，安臥不動，刺客屢至其庭，終不敢入。元吉乃譖敬德於上，下詔獄訊治，將殺之，世民固請，得免。又譖左一馬軍總管程知節，出為康州刺史。知節謂世民曰：“大王股肱羽翼盡矣，身何能久！知節以死不去，願早決計。”又以金帛誘右二護軍段志玄，志玄不從。建成謂元吉曰：“秦府智略之士，可憚者獨房玄齡、杜如晦耳。”皆譖之於上而逐之。
由於秦王府擁有許多驍勇的將領，李建成與李元吉打算引誘他們為己所用，便暗中將一車金銀器物贈送給左二副護軍尉遲敬德，並且寫就一封書信招引他說：“希望得到您的屈駕眷顧，以便加深我們之間的布衣之交。”尉遲敬德推辭說：“我是編蓬為戶、破瓮作窗人家的小民，遇到隋朝末年戰亂不息、百姓流亡的時局，長期淪落在抗拒朝廷的境地里，罪大惡極，死有餘辜。秦王賜給我再生的恩典，現在我又在秦王府註冊為官，只應當以死報答秦王。我沒有為殿下立過尺寸之功，不敢憑空接受殿下如此豐厚的賞賜。倘若我私自與殿下交往，就是對秦王懷有二心，就是因貪圖財利而忘掉忠義，殿下要這種人又有什麼用處呢！”李建成大怒，便與他斷絕了往來。尉遲敬德將此事告訴了李世民，李世民說：“您的心就像山嶽那樣堅實牢靠，即使他贈送給您的金子堆積得頂住了北斗星，我知道您的心還是不會動搖的。他贈給您什麼，您就接受什麼，這又有什麼值得猜疑的呢！況且，這樣做能夠了解他的陰謀，難道不是一個上好的計策嗎！否則，禍事就將降臨到您的頭上了。”不久，李元吉指使勇士在夜間刺殺尉遲敬德，尉遲敬德得知這一訊息以後，將層層門戶敞開，自己安然躺著不動，刺客屢次來到他的院子，終究沒敢進屋。於是，李元吉向高祖誣陷尉遲敬德，敬德被關進奉詔命特設的監獄裡審問處治，準備將他殺掉，由於李世民再三請求保全他的生命，這才得以不死。李元吉又誣陷左一馬軍總管程知節，高祖將他外放為康州刺史。程知節對李世民說：“大王的輔佐之臣快走光了，大王自身又怎么能夠長久呢！我誓死不離開京城，希望大王及早將計策決定下來。”李元吉又用金銀布帛引誘右二護軍段志玄，段志玄不肯從命。李建成對李元吉說：“在秦王府有智謀才略的人物中，值得畏懼的是房玄齡和杜如晦。”李建成與李元吉又向高祖誣陷他們二人，使他們遭到斥逐。
世民腹心唯長孫無忌尚在府中，與其舅雍州治中高士廉、右候車騎將軍三水侯君集及尉遲敬德等，日夜勸世民誅建成、元吉。世民猶豫未決，問於靈州大都督李靖，靖辭；問於行軍總管李世，世辭；世民由是重二人。
李世民的親信只剩下長孫無忌還留在秦王府中，他與他的舅舅雍州治中高士廉、右候車騎將軍三水人侯君集以及尉遲敬德等人，日以繼夜地勸說李世民誅討李建成和李元吉，李世民猶豫不決。李世民向靈州大都督李靖問計，李靖推辭了；又向行軍總管李世問計，李世也推辭了。從此，李世民便器重他們二人了。
會突厥郁射設將數萬騎屯河南，入塞，圍烏城，建成薦元吉代世民督諸軍北征，上從之，命元吉督右武衛大將軍李藝、天紀將軍張瑾等救烏城。元吉請尉遲敬德、程知節、段志玄及秦府右三統軍秦叔寶等與之偕行，簡閱秦王帳下精銳之士以益元吉軍。率更丞王密告世民曰：“太子語齊王：‘今汝得秦王驍將精兵，擁數萬之眾，吾與秦王餞汝於昆明池，使壯士拉殺之於幕下，奏雲暴卒，主上宜無不信。吾當使人進說，令授吾國事。敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不服！’”世民以言告長孫無忌等，無忌等勸世民先事圖之。世民嘆曰：“骨肉相殘，古今大惡。吾誠知禍在朝夕，欲俟其發，然後以義討之，不亦可乎！”敬德曰：“人情誰不愛其死！今眾人以死奉王，乃天授也。禍機垂髮，而王猶晏然不以為憂，大王縱自輕，如宗廟社稷何！大王不用敬德之言，敬德將竄身草澤，不能留居大王左右，交手受戮也！”無忌曰：“不從敬德之言，事今敗矣。敬德等必不為王有，無忌亦當相隨而去，不能復事大王矣！”世民曰：“吾所言亦未可全棄，公更圖之。”敬德曰：“王今處事有疑，非智也；臨難不決，非勇也。且大王素所畜養勇士八百餘人，在外者今已入宮，擐甲執兵，事勢已成，大王安得已乎！”
適逢突厥郁射設帶領數萬騎兵駐紮在黃河以南，進入邊塞，包圍烏城，李建成便推薦李元吉代替李世民督率各軍北征突厥。高祖聽從了他的建議，命令李元吉督率右武衛大將軍李藝、天紀將軍張瑾等人前去援救烏城。李元吉請求讓尉遲敬德、程知節、段志玄以及秦王府右三統軍秦叔寶等人與自己一同前往，檢閱並挑選秦王軍中精悍勇銳的將士，來增強李元吉的軍隊。率更丞王秘密稟告李世民說：“太子對齊王說：‘現在，你已經得到秦王驍勇的將領和精悍的士兵，擁有數萬人馬了。我與秦王在昆明池為你餞行，讓勇士就在帳幕里摧折秦王的身體，將他殺死，上奏時就說他暴病身亡，皇上該不會不相信。我自當讓人進言申說，使皇上將國家事務交給我。尉遲敬德等人被你掌握以後，應該將他們悉數活埋，有誰敢不服呢！’”李世民將王的話告訴了長孫無忌等人，長孫無忌等人勸說李世民在事發以前設法對付他們。李世民嘆息著說：“骨肉相互殘殺，是古往今來的大醜事。我誠然知道禍事即將來臨，但我打算在禍事發動以後，再仗義討伐他們，這不也是可以的嗎！”尉遲敬德說：“作為人們的常情，有誰能夠捨得死去！現在大家誓死擁戴大王，這是上天所授。禍患的機括就要發動，大王卻仍舊態度安然，不為此事擔憂。即使大王把自己看得很輕，又怎么對得起宗廟社稷呢！如果大王不肯採用我的主張，我就準備逃身荒野了。我是不能夠留在大王身邊，拱手任人宰割的！”長孫無忌說：“如果大王不肯聽從尉遲敬德的主張，事情現在便沒有指望了。尉遲敬德等人肯定不會再追隨大王，我也應當跟著他們離開大王，不能夠再事奉大王了！”李世民說：“我講的意見也不能夠完全捨棄，您再計議一下吧。”尉遲敬德說：“如今大王處理事情猶豫不定，這是不明智的；面臨危難，不能決斷，這是不果敢的。況且，大王平時畜養的八百多名勇士，凡是在外面的，現在已經進入宮中，他們穿好衣甲，握著兵器，起事的形勢已經形成，大王怎么能夠制止得住呢！”
世民訪之府僚，皆曰：“齊王凶戾，終不肯事其兄。比聞護軍薛實嘗謂齊王曰：‘大王之名，合之成“唐”字，大王終主唐祀’齊王喜曰：‘但除秦王，取東宮如反掌耳。’彼與太子謀亂未成，已有取太子之心。亂心無厭，何所不為！若使二人得志，恐天下非復唐有。以大王之賢，取二人如拾地芥耳，奈何徇匹夫之節，忘社稷之計乎！”世民猶未決，眾曰：“大王以舜為何如人？”曰：“聖人也。”眾曰：“使舜浚井不出，則為井中之泥，塗廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施後世乎！是以小杖則受，大杖則走，蓋所存者大故也。”世民命卜之，幕僚張公謹自外來，取龜投地，曰：“卜以決疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”於是定計。
李世民就此事徵求秦王府僚屬的意見，大家都說：“齊王兇惡乖張，是終究不願意事奉自己的兄長的。近來聽說護軍薛實曾經對齊王說：‘大王的名字，合起來可以成為一個唐字，看來大王終究是要主持大唐的祭祀的。’齊王歡喜地說：‘只要能夠除去秦王，捉拿太子就易如反掌了。’李元吉與太子謀劃作亂還沒有成功，就已經有了捉拿太子的心思。作亂的心思沒個滿足，又有什麼事情做不出來呢！假使這兩個人如願以償了，恐怕天下就不再歸大唐所有。憑著大王的賢能，捉拿這兩個人就像拾取地上的草芥一般容易，怎么能夠為了信守平常人的節操，而忘記了國家大計呢！”李世民仍然沒有做出決定。大家說：“大王認為虞舜是什麼樣的人呢？”李世民說：“是聖人。”大家說：“假如虞舜在疏浚水井的時候沒有躲過父親與哥哥在上面填土的毒手，他便化為井中的泥土了，假如他在塗飾糧倉的時候沒有逃過父親和哥哥在下面放火的毒手，他便化為糧倉上的灰燼了，還怎么能夠使自己恩澤遍及天下，法度流傳後世呢！所以，虞舜在遭到父親用小棍棒笞打的時候便忍受了，在遭到父親用大棍棒笞打的時候便逃走了，這恐怕是因為虞舜心裡所想的是大事啊。”李世民讓人卜算是否應該採取行動，恰好秦王幕府的僚屬張公謹從外面進來，便將龜甲拿過來扔在地上說：“占卜是為了決定疑難之事的，現在事情並無疑難，還占卜什麼呢！如果卜算的結果是不吉利的，難道就能夠不採取行動了嗎？”於是，大家便定下了採取行動的計畫。
世民令無忌密召房玄齡等，曰：“敕旨不聽復事王；今若私謁，必坐死，不敢奉教！”世民怒，謂敬德曰：“玄齡、如晦豈叛我邪！”取所佩刀授敬德曰：“公往觀之，若無來心，可斷其首以來。”敬德往，與無忌共諭之曰：“王已決計，公宜速入共謀之。吾屬四人，不可群行道中。”乃令玄齡、如晦著道士服，與無忌俱入，敬德自他道亦至。
李世民讓長孫無忌秘密地將房玄齡等人召來，房玄齡等人說：“敕書的旨意是不允許我們大家再事奉秦王的。如果我們現在私下去謁見秦王，肯定要因此獲罪致死，因此我們不敢接受秦王的教令！”李世民生氣地對尉遲敬德說：“房玄齡與杜如晦難道要背叛我嗎！”他摘下佩刀交給尉遲敬德說：“您前去察看一下情況，如果他們沒有前來的意思，您可以砍下他們的頭顱，帶著回來見我。”尉遲敬德前去，與長孫無忌一起曉示房玄齡等人說：“秦王已經將採取行動的辦法決定下來了，您們最好趕緊前去秦王府共同計議大事。我們這四個人，不能夠在街道上同行。”於是讓房玄齡與杜如晦穿上道士的服裝，與長孫無忌一同進入秦王府，尉遲敬德由別的道路也來到了秦王府。
己未，太白復經天。傅奕密奏：“太白見秦分，秦王當有天下。”上以其狀授世民。於是世民密奏建成、元吉淫亂後宮，且曰：“臣於兄弟無絲毫負，今欲殺臣，似為世充、建德報讎。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實恥見諸賊！”上省之，愕然，報曰：“明當鞫問，汝宜早參。”
己未（初三），金星再次白天出現在天空正南方的午位。傅奕秘密上奏說：“金星出現在秦地的分野上，這是秦王應當擁有天下的徵兆。”高祖將傅奕的密狀交給了李世民。此時，李世民暗中奏陳李建成與李元吉淫亂後宮嬪妃，而且說：“我絲毫也沒有對不起哥哥與弟弟的地方，現在他們卻打算殺死我，似乎是要為王世充和竇建德報仇。如今我含冤而死，永遠離開父皇，魂魄回到地下，如果見到王世充等人，實在感到羞恥！”高祖望著李世民，驚訝不已，回答說：“明天就審問此事，你最好及早前來朝參。”
庚申，世民帥長孫無忌等入，伏兵於玄武門。張婕妤竊知世民表意，馳語建成。建成召元吉謀之，元吉曰：“宜勒宮府兵，託疾不朝，以觀形勢。”建成曰：“兵備已嚴，當與弟入參，自問訊息。”乃俱入，趣玄武門。上時已召裴寂、蕭、陳叔達等，欲按其事。
庚申（初四），李世民率領長孫無忌等人入朝，將兵力埋伏在玄武門。張婕妤暗中得知了李世民上表的大意，急忙前去告訴李建成。李建成將李元吉叫來商議此事，李元吉說：“我們應當統率好東宮與齊王府中的軍隊，托稱有病，不去上朝，以便觀察形勢。”李建成說：“軍隊的防備已很嚴密了，我與你應當入朝參見，親自打聽訊息。”於是，二人一起入朝，向著玄武門走來。當時，高祖已經將裴寂、蕭、陳叔達等人召集前來，準備查驗這件事情了。
建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。尉遲敬德將七十騎繼至，左右射元吉墜馬。世民馬逸入林下，為木枝所掛，墜不能起。元吉遽至，奪弓將扼之，敬德躍馬叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，殺之。翊衛車騎將軍馮翊馮立聞建成死，嘆曰：“豈有生受其恩而死逃其難乎！”乃與副護軍薛萬徹、屈直府左車騎萬年謝叔方帥東宮、齊府精兵二千馳趣玄武門。張公謹多力，獨閉關以拒之，不得入。雲麾將軍敬君弘掌宿衛兵，屯玄武門，挺身出戰，所親止之曰：“事未可知，且徐觀變，俟兵集，成列而戰，未晚也。”君弘不從，與中郎將呂世衡大呼而進，皆死之。君弘，顯雋之曾孫也。守門兵與萬徹等力戰良久，萬徹鼓譟欲攻秦府，將士大懼；尉遲敬德持建成、元吉首示之，宮府兵遂潰。萬徹與數十騎亡入終南山。馮立既殺敬君弘，謂其徒曰：“亦足以少報太子矣！”遂解兵，逃於野。
李建成與李元吉來到臨湖殿的時候，察覺到發生了變故，立即勒轉馬頭，準備向東返回東宮和齊王府。李世民跟在後面招呼他們，李元吉拉開弓射李世民，一連兩三次，都沒有將弓拉滿，李世民箭射李建成，卻將他射死了。尉遲敬德帶領騎兵七十人相繼趕到，他身邊的將士將李元吉射下馬來。李世民的坐騎奔入樹林，被樹枝掛住，倒在地上，不能起來。李元吉迅速趕到，奪過弓來，準備掐死李世民，尉遲敬德躍馬奔來大聲喝斥他。李元吉打算步行前往武德殿，尉遲敬德追著射他，將他射死了。翊衛車騎將軍馮翊人馮立得知李建成死去訊息以後，嘆息說：“難道能夠人家活著時蒙受人家的恩惠，人家一死便逃避人家的禍難嗎！”於是，他與副護軍薛萬徹、屈直府左車騎萬年人謝叔方率領東宮和齊王府的精銳兵馬兩千人，急馳玄武門。張公謹膂力過人，他獨自關閉了大門，擋住馮立等人，馮立等人無法進入。雲麾將軍敬君弘掌管著宿衛軍，駐紮在玄武門。他挺身而起，準備出戰，與他親近的人阻止他說：“事情未見分曉，姑且慢慢觀察事態的發展變化，等到兵力集合起來，結成陣列再出戰，也是為時不晚的啊。”敬君弘不肯聽從，便與中郎將呂世衡大聲呼喊著奔向前去，結果全部戰死。敬君弘是敬顯雋的曾孫。把守玄武門的士兵與薛萬徹等人奮力交戰，持續了很長時間，薛萬徹擂著鼓，呼喊著，準備進攻秦王府，將士們大為恐懼。這時，尉遲敬德提著李建成和李元吉的頭顱，給薛萬徹等人看，東宮和齊王府的人馬因而潰散，薛萬徹與騎兵數十人逃進終南山。馮立殺死敬君弘以後，對手下人說：“這也足夠略微報答太子了。”於是，他丟掉兵器，落荒而逃。
上方泛舟海池，世民使尉遲敬德入宿衛，敬協擐甲持矛，直至上所。上大驚，問曰：“今日亂者誰邪？卿來此何為？”對曰：“秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。”上謂裴寂等曰：“不圖今日乃見此事，當如之何？”蕭、陳叔達曰：“建成、元吉本不預義謀，又無功於天下，疾秦王功高望重，共為奸謀。今秦王已討而誅之，秦王功蓋宇宙，率土歸心，陛下若處以元良，委之國事，無復事矣！”上曰：“善！此吾之夙心也。”時宿衛及秦府兵與二宮左右戰猶未已，敬德請降手敕，令諸軍並受秦王處分，上從之。天策府司馬宇文士及自東上閣門出宣敕，眾然後定。上又使黃門侍郎裴矩至東宮曉諭諸將卒，皆罷散。上乃召世民，撫之曰：“近日以來，幾有投杼之惑。”世民跪而吮上乳，號慟久之。
高祖正在海池划船。李世民讓尉遲敬德入宮擔任警衛，尉遲敬德身披鎧甲，手握長予，徑直來到高祖所在的地方。高祖極為震驚，便問他說：“今天作亂的人是誰呀？你到這裡來做什麼？”尉遲敬德回答說：“由於太子和齊王作亂，秦王起兵誅殺了他們。秦王擔心驚動陛下，便派我擔任警衛。”高祖對裴寂等人說：“不料今天竟然會出現這種事情，你們認為應當怎么辦呢？”蕭和陳叔達說：“李建成與李元吉原來就沒有參與舉義反隋的謀議，又沒有為天下立下功勞。他們嫉妒秦王功勳大，威望高，便一起策劃邪惡的陰謀。現在，秦王已經聲討並誅殺了他們，秦王的功績布滿天下，我國疆域以內的人們都誠心歸向於他。如果陛下能夠決定立他為太子，將國家政務交託給他，就不會再發生事端了。”高祖說：“好！這也正是我平素的心愿啊。”當時，宿衛軍和秦王府的兵馬與東宮和齊王府的親信交戰還沒有停止，尉遲敬德請求高祖頒布親筆敕令，命令各軍一律接受秦王的處置，高祖聽從了他的建議。天策府司馬宇文士及由東上閣門出來宣布敕令，大家便安定下來。高祖又讓黃門侍郎裴矩前往東宮明白開導各個將士，將士們便都棄職散開。於是，高祖傳召李世民前來，撫慰他說：近些日子以來，我幾乎出現了曾母誤聽曾參殺人而丟開織具逃走的疑惑。”李世民跪了下來，伏在高祖的胸前，長時間地放聲痛哭。
建成子安陸王承道、河東王承德、武安王承訓、汝南王承明、鉅鹿王承義，元吉子梁郡王承業、漁陽王承鸞、普安王承獎、江夏王承裕、義陽王承度皆坐誅，仍絕屬籍。
李建成的兒子安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、鉅鹿王李承義，李元吉的兒子梁郡王李承業、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度等人都獲罪被殺，還在宗室的名冊上除去他們的名字。
初，建成許元吉以正位之後，立為太弟，故元吉為之盡死。諸將欲盡誅建成、元吉左右百餘人，籍沒其家，尉遲敬德固爭曰：“罪在二凶，既伏其誅；若及支黨，非所以求安也！”乃止。是日，下詔赦天下。凶逆之罪，止於建成、元吉，自餘黨與，一無所問。其僧、尼、道士、女冠並宜依舊。國家庶事，皆取秦王處分。
當初，李建成答應李元吉在自己即位以後，將他立為皇太弟，所以李元吉為李建成盡死效力。各位將領準備將李建成和李元吉的一百多名親信全部誅除，將他們的家產沒收官府，尉遲敬德再三爭辯說：“罪過都在兩個元兇身上，他們已經受到死刑的處罰了。倘若還要牽連他們的黨羽，就不是謀求安定的做法了！”於是各位將領停止追殺下去。當天，高祖頒詔赦免天下罪囚，叛逆的罪名只加給李建成和李元吉二人，對其餘的黨羽，一概不加追究。僧人、尼姑和男女道士都應當依照原先頒布的詔令處理。國家的各項政務，全部聽候秦王的處置。
辛酉，馮立、謝叔方皆自出；薛萬徹亡匿，世民屢使諭之，乃出。世民曰：“此皆忠於所事，義士也。”釋之。
辛酉（初五），馮立和謝叔方都自動出來。薛萬徹逃亡躲避起來以後，李世民多次讓人曉示他，他也出來了。李世民說：“這些人都能夠忠於自己所事奉的人，是義士啊！”於是都免除他們的罪。
癸亥，立世民為皇太子。又詔：“自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然後聞奏。”
癸亥（初七），高祖將李世民立為皇太子，還頒布詔書說：“從今天起，軍隊和國家的各項事務，無論大小，全部交付太子處置決定，然後再報告朕知。”
臣光曰：立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實乎！
司馬光曰：將嫡長子立為太子，是禮制的正常法則。然而，高祖之所以擁有天下，完全是由於李世民的功勞。隱太子李建成平庸低劣，卻位居李世民之上，所處的地位易生嫌猜，所擁有的權力相互威脅，兄弟二人必然不能相容。假如高祖有周文王的明智，隱太子李建成有泰伯的賢達，太宗有子臧的節操，變亂又會從哪裡產生出來呢！既然不能如此，太宗這才打算等待李建成首先發難，然後採取相應的行動。這樣說來，太宗也是出於不得已，尚且算是做得較好的了。接著，李世民被各位下屬施加壓力，於是導致宮廷門前發生了流血事件，對自己的同胞兄弟白刃相加，為後世所譏剌，真是太可惜了！一般說來，創立基業傳給後世的君主，是子孫後代學習的典範，後來中宗、玄宗、肅宗、代宗的帝位傳承，能不是在對太宗的指顧與效法中找到藉口的嗎！
（27）戊辰，以宇文士及為太子詹事，長孫無忌、杜如晦為左庶子，高士廉、房玄齡為右庶子，尉遲敬德為左衛率，程知節為右衛率，虞世南為中舍人，褚亮為舍人，姚思廉為洗馬。悉以齊王國司金帛什器賜敬德。
（27）戊辰（十二日），朝廷任命宇文士及為太子詹事，長孫無忌與杜如晦為左庶子，高士廉與房玄齡為右庶子，尉遲敬德為左衛率，程知節為右衛率，虞世南為中舍人，褚亮為舍人，姚思廉為洗馬，還將齊王國司的金銀布帛器物全部賞賜給尉遲敬德。
初，洗馬魏徵常勸太子建成早除秦王，及建成敗，世民召徵謂曰：“汝何為離間我兄弟！”眾為之危懼，徵舉止自若，對曰：“先太子早從徵言，必無今日之禍。”世民素重其才，改容禮之，引為詹事主簿。亦召王、韋挺於州，皆以為諫議大夫。
當初，太子洗馬魏徵經常勸說太子李建成及早除去秦王，李建成事敗以後，李世民便傳召魏徵說：“你為什麼挑撥我們兄弟的關係呢？”大家都為他擔驚受怕，魏徵卻舉止如常地回答說：“如果已故的太子早些聽從我的進言，肯定不會有今天的禍事。”李世民素來器重他的才能，便改變了原來的態度，對他以禮相待，引薦他擔任了詹事主薄。李世民還將王和韋挺從州召回，讓他們擔任了諫議大夫。
世民命縱禁苑鷹犬，罷四方貢獻，聽百官各陳治道，政令簡肅，中外大悅。
李世民命令將宮苑的鷹犬放生，免除各地進獻貢物，聽憑百官各自陳說治理國家的方法，行政措施與法令簡明整肅，朝廷內外的人們大為欣悅。
以屈突通為陝東道行台左仆身，鎮洛陽。
朝廷任命屈突通為陝東道行台左僕射，鎮守洛陽。
益州行台僕射竇軌與行台尚書韋雲起、郭行方不協。雲起弟慶儉及宗族多事太子建成，建成死，軌誣雲起與建成同反，收斬之。行方懼，逃奔京師，軌追之，不及。
益州行台僕射竇軌與行台尚書韋雲起、郭行方不睦。韋雲起的弟弟韋慶儉以及同宗親屬有許多人事奉太子李建成，李建成死去以後，竇軌誣告韋雲起與李建成一起謀反，將他收捕斬殺。郭行方逃奔京城，竇軌追趕他，但沒有追上。
（28）吐谷渾寇岷州。
（28）吐谷渾侵犯岷州。
（29）突厥寇隴州；辛未，寇渭州；遣右衛大將軍柴紹擊之。
（29）突厥侵犯隴州。辛未（十五日），突厥侵犯渭州，朝廷派遣右衛大將軍柴紹進擊突厥。
（30）廢益州大行台，置大都督府。
（30）朝廷廢除益州大行台，設定益州大都督府。
（31）壬申，上以手詔賜裴寂等曰：“朕當加尊號為太上皇。”
（31）壬申（十六日），高祖將親筆詔書賜給裴寂等人說：“朕應當加上太上皇的尊號。”
（32）辛巳，幽州大都督廬江王瑗反，右領軍將軍王君廓殺之，傳首。
（32）辛巳（二十五日），幽州大都督廬江王李瑗反叛朝廷，右領軍將軍王君廓將他殺掉，把他的頭顱送往京城。
