公元 767 年

公元 767 年

公元 767 年是唐 ( 丁未) 大曆二年 。(唐代宗大曆四年)暮春,杜甫乘坐一條烏蓬船從岳州(今岳陽市)漂泊到洞庭湖畔的湘陰一帶,他佇立沙洲,眺望飛起的湖雁時,憶起了在這一帶任過官職、寫出了《渡青草湖》名篇的陰鏗,頓時百感交集,夜不能寐,乘興寫出了《宿青草湖》、《舟泛洞庭》等留傳千古的洞庭詩篇。

歷史紀事

命郭子儀討周智光,華州牙將殺智光而降。杜鴻漸還朝,以崔旰為西川節度使。魚朝恩獻莊為寺,為太后祈冥福,究極壯麗,費逾萬億(億、十萬)。時代宗與宰相元載、王縉、杜鴻漸皆好佛。胡僧不空,封為國公。京畿良田多歸僧寺。吐番兵圍靈州,京師戒嚴,旋退去。鎮西恢復原名安西。

雜譚逸事

魚朝恩造章敬寺

大曆二年(七六七)七月二十日,魚朝恩上奏以先所賜莊為章敬寺,以資代宗母章敬太后冥福。於是窮極壯麗,盡買都市之材仍不夠用,遂上奏毀曲江池及華清宮館以給之,費用超過萬億。衛州進士高郢上書諫,不聽。

代宗君相崇佛

代宗起初喜好道教祠祀,並不甚崇佛。及元載、王縉、杜鴻漸為相,皆崇信佛教,而王縉(王維弟)尤甚,不食葷血,與鴻漸造寺無窮。代宗曾問:“佛教所說因果報應,果有其事否?”元載等奏說:“國家運祚靈長,如果不植福業,何以致之?如果福業已定,雖有小災小難,亦不能為害。所以安祿山、史思明叛亂,終被兒子殺死;僕固懷恩反,出門病死;回紇、吐蕃大舉入寇,不戰而退。此皆非人力所及,怎么能說沒有因果報應呢!”代宗因此深信佛教,經常于禁中飯僧百餘人。如遇外族入寇,就請僧人講《護國仁王經》,退兵後重加賞賜。胡僧不空,官至卿監,爵為國公,出入禁中,勢移權貴。京畿良田美利多歸僧寺。又敕天下不得箠曳僧尼。於五台山造金閣寺,鑄銅塗金為瓦,所費巨大。王縉又給中書符牒,令五台僧人散之四方,求利以建設佛寺。元載等每見代宗,都談說佛教之事,因此中外臣民承流相化,皆廢人事而崇佛事。

吐蕃圍靈州

大曆二年(七六七)九月,吐蕃圍靈州,游騎至潘原(今甘肅平涼西)、宜祿(今陝西長武)。郭子儀親自帥河中兵三萬鎮涇陽,京城戒嚴。九月十七日,子儀移鎮奉天。十月一日,朔方節度使路嗣恭敗吐蕃於靈州城下。殺二千餘人,吐蕃乃退。

郭子儀父冢被盜

大曆二年(七六七)十二月四日,盜發郭子儀父冢(在今陝西華縣境),官府捕之不獲。人們以為魚朝恩素惡郭子儀,所以使人盜之。子儀從奉天入朝,朝廷憂其為變。子儀見代宗,代宗言及盜冢事,子儀流涕說:“臣久將兵,不能禁部下為暴,軍士多發人冢。而現在有人盜臣父冢。此乃天譴,非人事也。”朝廷才放了心。

新羅王卒

大曆二年(七六七),新羅王高憲英卒,遣使至唐求冊命,代宗乃冊立其子乾運為新羅王。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們