八陣鼓展現了三國章武二年春、東吳大都督陸遜率大軍火燒蜀營四十屯七百餘里，獲大勝後，直奔敵營白帝城。不料誤入諸葛亮布下的八陣圖亂石陣中，忽狂風大作、飛沙走石、鋪天蓋地、急迴轉時、已無出路……危難之時，忽見黃承彥率領眾兵出石陣。幾經周折終於把陸遜兵馬安全巧妙地帶出八陣圖的故事。
今之八陣鼓，表演者10人，4女6男。其中一男武將打扮，手持一根七、八尺長、且頂羰帶小旗的桿子，在場子中間，代表東吳大都督陸遜，在社火表演中起指揮作用；另一老生打扮者，身著道袍，胸前掛麵大鼓，在表演者的外圍，代表諸葛亮的岳父黃承彥，為被圍在陣內的陸遜不斷指點著走出陣圖的方法，其餘四男四女，皆武士打扮，身插背旗，每人胸前掛一面小鼓，隨著表演節奏，邊表演邊敲擊。
八陣鼓在表演時，8人分兩路，扮陸遜者在兩路中間，可前後穿插，扮黃承彥者在兩隊外邊，可在周圍穿插，全部表演者皆以秧歌步而貫穿始終。其表演的基本隊形有：“平掏”、“雙掏”和“燕子隊”。場子表演時，除進場和出場外，另有“擺四花”（分里外層）“扭門卷”、“一窩蜂”（背對背、對面）。
表演時的伴奏樂器有：小京鑔兩副、大鐃兩副、“哈巴狗”（即掌鑼）兩副。鼓由表演者邊舞邊擊。其鑼鼓譜是：曲中，“夸”為鼓，小京鑔，大鐃同奏；“囊”為哈巴狗（掌鑼）單奏。此曲反覆演奏，直至結束。
“八陣鼓”在農村民間用於打社火、過廟會、慶佳節等大娛樂活動，在一九九四年銅川市蘋果節、印台區大型活動中八陣鼓獨具特色，大放異彩，把活動掀起高潮。在流傳和演變中，伴奏和鑼鼓融為一體，反映了銅川人民氣質特徵，情趣愛好和豐富多彩的生活，除無數藝人所奉獻的心血外，這些文化形成了同當地民眾的風俗結成的統一生命體。它們相互依附不可分割。基於這一原因,“八陣鼓”這一傳統文化遺產成為研究銅川歷史的活文物，也屬於銅川文化寶庫的一顆明珠。
