仁今疾可詣一園中,於妙堂殿如法圖畫佛本因緣。菩薩昔在睹史天宮,將欲下生,觀其五事,托生母胎。既誕之後,逾城出家,苦行六年,坐金剛座菩提樹下成等正覺。(中略)於諸方國,在處化生,利益既周,將趣圓寂,遂至拘屍那城娑羅雙樹,北首而臥入大涅槃。如來一代所有化跡,既圖畫已,白王觀其圖畫。(中略)行雨大臣一如尊者所教之事,次第作已。(中略)王至園所,見彼堂中圖畫新異,始從誕生,乃至倚臥雙林。王問臣曰:豈可世尊入涅槃耶?是時行雨默然無對。王見是已,知佛涅槃,即便號啕悶絕,宛轉於地。’是為圓通八相成道之濫觴,世之為涅槃像者,基因於此。
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《中國文字學》
簡介 1937年秋至1944年秋間,陳夢家在昆明西南聯大任教,講授中國文字學。1939年夏,陳夢家將授課講義編訂成冊,名《文字學...
簡介 中國文字學歷史 中國文字學的定義及其地位 中國文字學的研究對象 -
佛畫
雨大臣「於妙堂殿如法圖畫佛本因緣:菩薩昔在兜率天官,將欲下生,觀其五事...伐城為人天眾現大神通;次往三十三天為母摩耶廣宣法要;寶階三道下瞻部洲...雙樹,北首而臥入大涅槃。如來一代所有化跡既圖畫已。」在《付法藏因緣傳》卷...
佛畫起源 佛畫說明 佛畫內容 名家佛畫 -
六書[漢字造字方法]
,以見指撝,武信是也;形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也;轉注者,建類...後來衍生髮展的文字的使用方式。許慎《說文解字∙敘》:“周禮八歲入國小,保...,以事為名,取譬相成,江河是也;四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝...
詞語信息 基本釋義 具體內容 -
韓愈墓
有古詩二十餘首,文數篇。尤其此時構思並開始著述的《原道》等篇章,構成韓學...宰相裴度及朝中大臣極力說情,免得一死,貶為潮州刑史。韓愈任潮州刑史八個月...》卷一七六。文創作理論上: 他認為道(即仁義)是目的和內容,文是手段和形式...
人物簡介 生平年表 主張與創作 散文作品 韓愈思想 -
李涵[蘇州市職業大學藝術與設計系主任]
如痴如醉。本土的、外來的加起來就好象蘇州人說的“日日過大年夜”。清代嘉、道時期...對以往歲月的記憶。用視覺形象的來描述人們社會生活風俗的圖畫,馬上想起來的是漢代的畫像磚、石,那些圖畫神采飛揚地為我們提供了漢代中國人日常生活和風俗...
人物簡介 藝術風格 作品市值 作品入展 作品獲獎 -
漢字六書
歷史 說文解字 六書一詞出於《周禮》:“保氏掌諫王惡,而養國子以道,乃...在《說文解字》中記曰:“周禮八歲入國小,保氏教國子,先以六書。一曰指事...物,隨體詰詘,‘日’、‘月’是也。三曰形聲:形聲者,以事為名,取譬相成...
歷史 六種解說 運用 說文解字 再剖析 -
西藏密宗藝術新論
,都是先民圖畫想像之先河。降及後世,民智日繁,言語、文字、圖畫、雕刻、塑像...情態綜羅錯雜,不一而足。但自窮源溯本而觀,舉凡人類所有之言語、文字、圖畫...宗,彼此互相融會。舊學、新說之外,連帶久秘邊睡之藏密佛像、圖畫、雕塑...
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觀音玄義
而不像。化無所化,無所而不化。故無 《觀音玄義》 在無不在,化應九道之身。處...則人法相成,此據其信。次則慈悲與拔者,此明其願。欲滿此願,必須修行。修行...一大事因緣,先顯實益,眾生未堪,後用權度。 八明本跡者。雖復益物權實之巧...
第四料簡者 料簡慈悲者 料簡福慧者 參考資料 -
大篆字型
,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣...開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡...早在六千多年前,陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型,隨後...
字型演變 發展 漢字變革 字型分類 構造法則