簡介
地獄分八熱、八寒、近邊、孤獨等十八處，按《阿毗達摩俱舍論》，無間地獄位於南瞻部洲之下2萬由旬處，其上像樓房般依次為極熱地獄、熱地獄、大號叫地獄、號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、復活地獄。
整個八熱地獄灼焰覆天燒鐵為地，天上不斷落下無數熾漿火雹，地面處處騰起猛火，其中無數獄卒以恐怖刑具追逐砍殺，以各種殘忍方式施以傷害。不用說其中情景，僅僅看到一個獄卒，世人定會怖懼得七竅流血而亡。
出《顯宗論》在地之下。故名地獄。婆沙論雲。南膽部洲下。過五百逾繕那。乃有其獄。然此地獄。有大有小。大則八寒八熱。小則一一大獄四門。各有四小獄。共為十六小獄。名為游增獄。謂受罪眾生。游彼獄時。其苦轉增故也。（梵語膽部洲。又雲閻浮提。華言勝金洲。梵語逾繕那。又雲由旬。華言限量。）
復活地獄
此獄情形
人間普通火、檀林火、太陽火、末劫火的熾熱程度依次遞增七倍，如是復活地獄整個境域比末劫火熾熱七倍，其中眾生在燒燃中仍互相殘害，又被獄卒砍殺刺割，死後由業力復生，於剎那間萬生萬死。
有情壽量
人間五十年是四大天王天的一天，三十天為一個月，十二個月為一年，四大天王所在的天界五百年是復活地獄的一天，這樣計算復活地獄三十天為一個月，十二個月為一年，此地獄眾生自壽為五百年。若以人壽來計算，則是一萬六千二百億年。《念住經》中也說：“復活地獄眾生壽量達人間十六萬二千俱胝年。”
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“養已殺於他，當墮等活獄。”
黑繩地獄
此獄情形
其中眾生身上被畫上八、十六、三十二條黑線不等，被獄卒用熾燃鋸斧沿線鋸割，血肉淋漓內臟橫流，於哀號慘呼中復復生死。
有情壽量
人間一百年是三十三天的一天，三十三天的一千年是黑繩地獄的一天，此地獄的有情壽量長達千年。若以人壽來計算，則是十二萬多億年。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“於父母朋屬，而生於損害，起妄語欺誑，當墮黑線獄。”
眾合地獄
此獄情形
其中眾生被如羊頭狀的兩座山猛烈撞擊碾碎，或在巨大鐵砧上被鐵錘錘打，或在鐵臼中被碓磨成泥，骨肉盡碎血流成河，其後又由業風吹拂而復生。
有情壽量
人間二百年是夜摩天的一天，夜摩天的二千年是眾合地獄的一天。此地獄的眾生自壽為兩千年。若以人壽來計算，則是一百零三萬多億年。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“於豬羊狐兔，及餘生類等，殺害彼無邊，當墮眾合獄。”
號叫地獄
此獄情形
其中眾生被猛火烈焰燃燒，就算稍近邊緣又被獄卒用可怖兵器投入火中，由於痛苦驚怖而大聲哀號。
有情壽量
人間四百年是兜率天的一天，兜率天的四千年是號叫地獄的一天，此地獄眾生自壽長達四千年。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“起惡身語意，讒構相離間，如是罪眾生，當墮號叫獄。”
大號叫地獄
此獄情形
情形與號叫地獄相似，但程度更甚。四方上下皆為熾燃鐵屋，其中眾生睜大凸怖之眼，強忍劇苦驚號狂奔，但十方毫無出路，因絕望痛苦而慘厲哀叫。
有情壽量
人間八百年是化樂天的一天，化樂天的八千年是大號叫地獄的一天，此地獄眾生的壽量達八千年。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“若於佛法僧，及諸貪乏者，剽竊彼財物，墮大號叫獄。”
熱地獄
此獄情形
其中眾生不僅被烤炙燃燒刺貫割截，且被獄卒用熾熱鐵水烊銅灌口，順次燒融喉舌內臟後溶液混著血肉從九門流出；又被三叉戟從肛門縱貫身體刺穿頭頂雙肩，之後又往傷口中倒入熾紅溶液，慘不忍睹。
有情壽量
人間一千六百年是他化自在天的一天，他化自在天的一萬六千年是燒熱地獄的一天，此地獄眾生自壽長達一萬六千年。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“以火焚山川，林木及原野，燒害諸有情，當墮炎熱獄。”
極熱地獄
此獄情形
其中情景與熱地獄類似，但慘狀更甚，眾生被獄卒用狼牙棒從肛門捅進身體後攪割，狼牙尖刺如刺蝟般從身體各處透出，血肉狼藉之狀慘厲難述。
有情壽量
此地獄眾生的壽命，長達半箇中劫（也就是指從人類無量歲減至十歲，再從人壽十歲上增到八萬歲之間，如是壽量一減一增，合成一中劫。），因此無法用人間的年數衡量。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“謂法說非法，無根而誹謗，令他生熱惱，墮極炎熱獄。”
無間地獄
此獄情形
在高廣二萬由旬的鐵屋裡猛火常劫不息，無數巨大銅鍋中充滿沸騰的鐵水熔銅，四方都有猛火燃燒，其中眾生被煎熬燒煮翻騰攪拌。前述地獄之苦並未遍及全身、尚有喘息之機，但此中眾生由內而外皮肉骨血處處與熔漿熾火混為一體，其劇苦剎那不停直至劫盡，故名無間。
有情壽量
無間地獄的有情，壽命長達一中劫。
墮生因緣
《六趣輪迴經》云：“於父母師長，及有德賢者，起增上殺害，定墮無間獄。”
結語
地獄中的殘忍獄卒、黑黧狗、鐵喙鴉、長喙蟲、劍葉林地獄眾生所見的愛人是否真實有情？佛教一切有部釋其為真實眾生，因其業果至此受報。經部釋為此非眾生，僅為地獄眾生業力所顯。唯識釋為一切皆自心現象。中規釋此僅為噁心惡行等因緣所顯，如《入行論》云：有情獄兵器，何人故意造，誰制燒鐵地，烈火從何出，佛說彼一切，皆由噁心造。
地獄中的無數武器、無垠鐵地由誰打造？熊熊烈火從何而出？這一切都是噁心惡行業力因緣所造，僅為惡業成熟的補特伽羅自身感受，所感無欺而自性為空，釋尊如是宣說。同樣，在人世間感受上十分真實的廣闊天地紛繁萬物，也統統由此間眾生共業所成，並無獨立實有，亦非其他世界眾生可知。
