全真教[武俠小說中的門派]

出自金庸小說《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》；被喻為「天下武學正宗」，是當世數一數二的大門派。

背景介紹

「天下五絕」之首「中神通」王重陽因早年與紅顏知己林朝英的一個賭注而出家，建立全真教一宗。

王重陽

後在設計破壞「天下五絕」之一「西毒」歐陽鋒盜經的陰謀之時，為破其「蛤蟆功」而不幸仙去。王重陽仙遊之後，素以處事冷靜、性情沉穩而深得其賞識的「全真七子」之中的馬鈺接替掌門一職。

率領教中道士抗金的同時，繼續秉持本教教旨行俠仗義、救苦恤貧。使得全真教在江湖中站穩腳步，名氣越來越響，具有了相當的規模。

江湖上不論是否武學之士，凡是聽到全真教的名頭，都是十分尊重。

著名人物

《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》：「中神通」王重陽、「老頑童」周伯通、「全真七子」、尹志平、甄志丙、李志常

《雲海玉弓緣》：凌霄子（全真派第一高手，丘處機第七代弟子）

《東方第一劍》：祖半仙（嶗山「青牛宮」觀主）、楚玉祥

《沉沙谷》：青木真人（與少林派天一大師並稱天下第一高手）、陸介（第三十三代弟子）

《王道劍》：「完顏不敗」完顏宣明（長老）

門派武功

劍法類

●三十六式「全真劍法」：

全真教[武俠小說中的門派]

是全真教劍法的根本關鍵，劍法只有三十六招，這三十六招劍法之中，每一招除了劍法，左手還暗藏了指法和擒拿手法，忽指忽掌，隨著劍法的變化而變化，因此名雖三十六招劍法，事實上．還包含了三十六招指掌手法。（東方玉《東方第一劍》）

●「一炁化三清」：

全真派上乘劍術，連刺二九一十八劍，每一劍都是一分為三，刺出時只有一招，手腕抖處，劍招卻分而為三。（金庸《神鵰俠侶》）

●「 同歸劍法 」：

這劍法取的是「同歸於盡」之意，要是敵人厲害，自己性命危殆，無可奈何之際，只得使這路劍法拚命，每一招都是猛攻敵人要害，招招狠，劍劍辣，純是把性命豁出去了的打法，雖是上乘劍術，倒與流氓潑皮耍無賴的手段同出一理。（金庸《射鵰英雄傳》）

●「飛龍十式」：

是當年青木道長也沒練成的十式，這十式是陸介師祖鳩夷子生平苦思的結晶，系鳩夷子和東海珍珠島主「破竹劍客」徐熙彭雙戰「魔教五雄」後，把「破竹」的「百節劍法」也化入了「少林派劍法」的成果，專門針對著五雄的「魔教萬羅五象陣」而構思。（上官鼎《沉沙谷》）

●「東方第一劍」；

昔年王重陽真人集三十招「全真劍法」精華而獨創的全真神劍——「東方第一劍」。

全真教的創教聖地是面對東海的崑嵛山，所以把這招全真神劍稱之為「東方第一劍」。

所謂一招，其實並無一定招式，關鍵在於一個「化」字，千變萬化，隨心所欲，不受劍法拘束，不在常規之內。

臨陣時隨手一揮，似乎不使半點力氣，卻是劍術中至高無上、天下無人能當功夫。

王重陽當年把這一招傳給丘處機。

後來，楚玉祥師從祖老道學會此招，一舉擊敗「石母」和「勾漏山君」。

看來此招與金庸筆下「獨孤九劍」有異曲同工之妙。（東方玉《東方第一劍》）

拳掌類

●「履霜破冰掌法」：

全真派最厲害的掌法，精妙凌厲。（金庸《射鵰英雄傳》）

●「大北斗七式」：

天下獨門的道家玄門「大北斗七式」，是「天下第一守式」，僅憑藉一絲真力，瀟灑裕如地把對手的攻勢一一化解。每一式發出之勁輕微得緊，其實一舉一動莫不妙絕人寰，武學中所謂「四兩撥千斤」，雖是形容的話，但是陸介此時的「大北斗七式」確實已臻這等地步！（上官鼎《沉沙谷》）

●「後發先至」：

要比對手晚出招，卻要早一步指向其要害，使對手不得不撤招回防，正是因為速度快，才能達到「後發先至」。（上官鼎《王道劍》）

輕功類

●「 金雁功 」：

全真派輕功，金雁功雖是基本輕功，但若練得極高境界，同樣功力無窮。同時在內功修行上有極大幫助。（金庸《射鵰英雄傳》）

內功類

●「先天功」：

當初「中神通」王重陽便憑著「先天功」技壓羣雄，在「第一次華山論劍」中，王重陽技壓桃花島島主黃藥師、白駝山莊莊主歐陽鋒、大理皇爺段智興，丐幫幫主「九指神丐」洪七公，奪得「天下武功第一」的稱號，搶到武林奇書《九陰真經》。王重陽徒弟「全真七子」跟師弟「老頑童」周伯通均未獲得傳授，僅與「南帝」段智興交換過「一陽指」，用意是要「南帝」擁有剋制「西毒」歐陽鋒之能。「先天功」配合「一陽指」除了可以完全對付歐陽鋒外，也可以治療沉重的內傷。（金庸《射鵰英雄傳》）

●「純陽玄功」：

祖半仙所擅神功，練的是純陽之氣。功力所至炎熱如火，配合「全真劍法」使用威力極大。

練功時需於日出時面向東方，吸入大自然中的陽氣，以引發體內的陽氣。運行真氣時走的都是陽經，這與「太素陰功」走陰經正好相反。（東方玉《東方第一劍》）

●「玉玄歸真」：

「全真教」獨步武林的道家至高功力。（上官鼎《沉沙谷》）

●「先天氣功」：

「全真教」和「少林派」是最敝帚自珍的，天下所矚目的「先天氣功」，無堅不摧。

全真與少林雖然在取勁上有柔剛之別，但天下的武學是萬變不離其宗，而以「人」為原則的。況且，兩派的「先天氣功」又是同屬一個範圍的事物。

許多「全真派」的功訣上不夠份量的地方，拿「少林心法」一加對照，便瞭然於胸了，而相反的，「少林心法」的缺點也可以用全真之長來補救。

少林和全真佛道兩門至高武學水乳交融，少林和全真的心法一旦合併，舉世無敵！（上官鼎《沉沙谷》）

陣法類

●「 天罡北斗陣 」：

是全真教中最上乘的玄門功夫。全真道士七人集體禦敵的陣法，迎敵時只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上,敵人來攻時，正面首當其衝者不用出力招架，卻由身旁道侶側擊反攻，猶如一人身兼數人功力，的確威不可當。（金庸《射鵰英雄傳》）

●「北斗大陣」：

全真派集體禦敵的法寶。由九十八人布陣、每七人一組、布成十四個「天罡北斗陣」，和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇，相生相剋，互為犄角，更是威力無窮。（金庸《神鵰俠侶》）

●「七星聚會」：

是「全真七子」中五子為了對付「古墓派」最上乘的《玉女心經》而創的。由丘處機從「天罡北斗陣」法中悟出的一理，合數人之力，以勁力補招數之不足，每一招出去，都是將數人勁力歸集於一點。（金庸《神鵰俠侶》）