自然地理
光德鎮位於廣東省梅州市大埔縣南部，北依高陂鎮平原，西接高陂鎮，西南與桃源鎮相連，東南部毗鄰潮州市饒平縣，地域面積113.66平方公里。南面橫屏山齋公崬海拔1070米為全鎮最高峰,水源於丹竹至漳溪經雷峰集各村流經高陂注入韓江。地勢東高西低,境內多為丘陵山地,土壤多為沙質頁岩地帶。
光德鎮屬亞熱帶季風氣候,平均氣溫22℃，年降雨量1700mm,日照1750小時，雨水充沛，四季如春。
鎮內有豐富的瓷土資源，在大埔縣的5條瓷土礦中，第2條礦帶從光德經平原延伸到湖寮，全長23公里，寬6公里，質為一類瓷土礦。水力資源極為豐富，可利用發電的水力資源達5000千瓦，全鎮現有丹竹、經穩、富嶺等3個水庫，其中上漳丹竹水庫庫容355萬立方米。鎮內有上漳和富嶺兩個林場，可開發利用林地30000畝。
人文風情
光德鎮機關辦公大樓全鎮屬漢族，近幾年婚遷入有壯族、回族、侗族等。全鎮現有姓氏34個：黃、張、郭、陳、劉、何、沈、游、許、李、林、羅、賴、鄒、鄭、金、鄧、鍾、尤、詹、盧、曾、廖、吳、丘、黎、簡、段、朱、孫、江、袁、田、管，其中黃姓與郭姓居多。
光德祖籍梅州客家人，方言為客家梅州話，九社地區講閩南語，邊沿地區帶有饒平口音。勞動人民勤勞樸實、正直、開朗、好客、熱情大方。房屋居住和婚、喪、喜、慶沿襲中原客家習俗。
歷史沿革
原稱烏嶺村，民國十七年（1928年）全縣設8區52鄉，光德鄉、富澄鄉隸屬高陂區；1957年10月全縣設2鎮24鄉，光德鄉、富澄鄉合併稱為光德鄉；1958年10月全國實行人民公社制，光德鄉併入高陂人民公社；1961年1月光德建立人民公社；1983年撤公社成立區公所；1987年春撤區公所改為光德鎮人民政府。鎮政府駐地富嶺，距縣城公路里程63公里。
經濟
工農發展
光德鎮全鎮以陶瓷為主的企業有100多家，從業人員8000多人。陶瓷生產始於宋代，具有700多年的悠久歷史，85%的勞動力從事陶瓷生產。1993年，率先引導陶瓷企業進行燒成工藝改造，實現了液化石油氣梭式窯取代傳統龍窯的重大突破，大大地提高了產品的燒成率，現產品的燒成率達到95%以上。產品主要有日用、青花、工藝、美術、中溫、仿古等5200多種，產品遠銷60多個國家和地區。2006年實現陶瓷總產值3.1億元，稅收1600多萬元。
2006年，全鎮農村經濟總收入4.26億元，工農業總產值3.88億元，村級集體經濟收入100多萬元，農村人均純收入4066元。信用社農民全年存款1700多萬元，供銷門市農用商品銷售額達350多萬元。
全鎮有耕地面積410公頃，以種植水稻為主，旱地種植木薯、甘薯、玉米、粟等作物；全鎮有山地面積9634公頃，山地種杉、松等雜木，以闊葉林為主。
特色產業
陶瓷原料形成工藝該鎮是大埔縣陶瓷主產區之一。陶瓷業發展始於宋朝，至今已有700多年的歷史。境內蘊藏豐富的瓷土資源，為陶瓷業發展提供了得天獨厚的自然條件。全鎮現有陶瓷企業100多家，主要生產日用瓷、工藝美術瓷、青花瓷以及仿古瓷等，種類達5000多種，產品遠銷歐、美、日等60多個國家和地區。
據大埔縣文物志記載：經廣東省陶瓷考古專家楊少祥同志鑑定，系明代初期的古窯址，全縣有古窯址26處，多為明清時期。明代的古窯址有高陂的青碗窯、光德下窯等6處，屬潮州筆架山百窯村流派。三河余里、湖寮板坑、碗窯等古窯址屬浙江龍泉流派。清代的古窯，已基本形成自己的獨特風格，分布在光德下漳3處，富嶺3處，九社3處，桃源3處，平原塘卜2處；湖寮碗窯、板坑，三河余里等。大埔陶瓷歷史悠久，至今有600多年的歷史，高陂有“白玉城”之稱，其花色品種達2000多種，產品遠銷100多個國家和地區。
一、窯子下古窯址—位於光德鎮澄坑村窯子下村心。因歷史上曾盛產陶瓷而得名，村心有一小山坡約50米高，從山腳至山頂，發現多處當年堆放破瓷殘匣缽的場所。因年代久遠，地形變遷，找不著古窯址。公元1982年縣文物普查隊在此採集有四至五寸白碗，三至四寸的平底碟、小壺、高足小杯等。瓷質潔白，瓷胎厚造型粗、瓷面施白釉，釉厚略呈灰青色，色澤透明光滑，內底及瓷腳未施釉。
二、陶溪古窯址—位於高陂鎮陶溪村，陶溪又名碗窯溪，因歷史上曾盛產陶瓷而得名。在上、下窯的小溪岸，隨處可看見堆積的瓷片及殘匣缽。1982年縣文物普查時，在此採集有敞口四寸小碗，五至六寸的大碗，高足鼓腹長頸花瓶，及有乳釘裝飾的香爐等。瓷質白胎厚，造型粗笨無彩的白瓷（有少量的釉底劃刻水紋圖案）。瓷面釉厚有碎裂紋，釉中略帶灰藍有透明感。瓷胎內外下底無施釉，內底有明顯的圈足痕跡，層疊式燒制而成。因年代久遠，地形變遷，窯址已廢，現僅存有砂坪村道路旁一點古窯址的殘跡。
據省陶瓷考古專家楊少祥同志調查鑑定，屬明代初期的古窯址。是我縣最早的古窯址之一。
基礎建設
公路交通
全鎮有1條縣道二級公路主幹線，7條支線，公路總里程67公里，10個行政村已通公路，70%的村實現水泥硬底化。鎮內接通了毗鄰饒平縣新豐鎮、三饒鎮的公路，直通黃崗三百門港口。全鎮現有各種機動車輛5000多輛。
能源通訊
全鎮建成大小電站24座，年發電量500多萬度。富嶺和下漳分別興建了一個加油站和石油氣液化站。通訊設施方面，全鎮興建了兩幢電信大樓和一幢郵政大樓，建成開通全球通和聯通基站與直放站14個，實現電話程控化、傳輸數位化。廣播電視覆蓋率達100%。
村鎮建設
全鎮10個行政村全部進行了村鎮建設規劃，現建起店鋪1000多間，建築面積20萬平方米。全鎮10個村全部實現辦公樓房化。
社會福利事業
1989年，鎮成立社會保險站，開展14個險種；民政福利，有17位老人在敬老院安度晚年，每年發放優撫救濟補助款40多萬元；殯葬改革工作良好，火化率達100%。全鎮有21181人參加農村合作醫療，占農業人口70.34%。
地方風俗
大埔縣光德鎮迎燈會迎燈，就其本質言，是農村中一項文化娛樂活動，是農村男女最為樂於接受的文化活動形式。兩千多年前，周禮中有祭禮、射禮結合在一起的活動，祭禮所以別尊貴，射禮所以辨實力，兩者結合在一起，求得國家的安定與諸侯之間的信服。我看這應該是我國迎燈的濫觴。隨著社會的發展，宗教的興起，祭禮不再限於天子宗廟裡的先王，所祭的神祇可以是敬佛（拜觀音）、可以信道（奉老君）、可以宗儒（迎文帝）。射禮從騎射比武中發展為各種文化藝術的活動。如舞獅是亦文亦武的民間藝術活動，伴有生、旦、淨、醜的管弦樂隊是民間的梨園輕騎隊，在每接燈景中每年都有推陳出新的詩書畫藝和雕塑等製作。在市場經濟發展大潮中，人們意識到歷史的需要，增添了以陶瓷工藝為主體 的展覽內容，可見迎燈會的花樣是隨著歷史的發展在不斷地翻新。
光德鎮每個燈點，有著各具的特色。他們把自已家中收藏的歷代名家字畫陳列在一起，給人一飽眼福，而且只有在這節日燈景中才能看到平日鮮為人知的民間絕世，如上漳郭友芝所畫的火燒書，堪稱民間一絕，那斑斑駁駁被火燒過的紙張書頁，那宋版的反面文字幾可亂真，那時沒的照相機，沒有放大鏡是怎樣繪製出來的呢？富嶺、上村名藝人黃寶騰，以手工捏塑的一座座立體畫屏，如“貂蟬弄呂布”、“水淹金山”等民間熟悉的傳說，在這裡得到了形象的再現；特別是那些微而見著的微雕花盤，用菜蔬瓜果組成的圖案，手藝的精湛，令人嘆為觀止。至於那些少不了的和尚念經祈福的場面，人們並不那未經意，足見迎燈的主體活動是人們文化智慧的檢閱。迎燈的隊伍約莫一公里長，前頭是各村和外鄉來的醒獅隊，依次是管弦樂隊（配有化裝了的生、旦、淨、醜等演唱角色）。其次才是各村族的鑼鼓隊，看燈的各鄉客人，他（她）們人頭鑽踴，熙熙攘攘，衣著光鮮亮麗、穿插在游燈的隊伍中，如同花的彩帶，虹的行列，平時在農村哪有這樣的場面呢？醒獅隊每到一站除了參拜以外，還作獅藝、武術表演；管弦樂隊也有每站獻藝，他們八音並奏，笙簫和鳴，更有聲情並茂的生旦伴唱，可以說，這一天（晚）是他（她）們在一年中得到了僅一次智慧盡致的發揮。所以說，只能從主流上看問題的人，都認為迎燈是民間最好的文化活動。所以在民國時期，官府曾提出過禁止迎神，本鄉黃騭騰先生就在上村燈站里寫下了一首代表廣大村民心聲的詩； 喜得山高皇帝遠，管他政府禁迎神；
喧天鼓樂春潮湧，官自官兮民自民。
總之，迎燈是光德人的傳統文化活動，也是各村鎮間的一次聯誼活動。
文教衛生
文化事業，全鎮建成老人活動中心10個，文化活動室11個，鎮文化站1個，村牌坊門、涼亭10個。教育方面，現有初級中學2間，完全國小11間，自1997年以來，完成了10間薄弱學校 改造任務。農村醫療保健水平日益提高，全鎮有1間中心醫院，1間衛生分院，23個衛生站所，醫護人員40多人。
政治
光德鎮黨政領導班子成員工作分工
廖昌元（黨委書記、人大主席）：負責黨委、人大全面工作。
羅鐵鋒（黨委副書記、鎮長）：負責政府全面工作。
魏繁華（黨委副書記）：分管黨群、政法、信訪、綜治、招商引資、應急管理工作，兼綜治信訪維穩中心主任。
何麗蘭（黨委委員、常務副鎮長）：分管財政、質監、郵電、供銷、物價、扶貧雙到、青年、婦聯工作，兼財政所長。
鄧增城（黨委委員、紀委書記）：分管紀檢、監察、計畫生育、衛生防疫、食品安全工作。
郭萬里（黨委宣傳委員）：分管宣傳、教育、文化、廣播電視、旅遊工作。
蘇常均（黨委組織委員）：分管組織、人事、工會、老乾、科技、人才資源、勞保、社保、勞管工作。
郭華濃（黨委委員）：分管公路、交通、統戰、僑務、企業工作。
郭慶亮（黨委委員）：分管國土、城建、愛國衛生、環境保護工作。
廖國新（黨委委員、派出所所長）：分管消防、安全生產、協管政法工作。
郭祥義（黨委委員）：分管農業、醫保、經管、畜牧、統計、節能減排工作。
林其銘（人大副主席）：分管人大、依法治鎮工作。
鄧瑜瑾（副鎮長）：分管黨政辦、水利、水電、氣象、農機工作。
黃歆坤（副鎮長）：分管武裝、民政、林業、綠色現代農業基地、生豬管理工作。
