內容簡介
有時候只講某個人的倫理思想要點，如古希臘早期倫理思想；有時候介紹某個人的主要倫理思想，如近代英國、法國的幾個典型；有時候則比較細地講解某個人的倫理思想體系，如黑格爾的倫理學；有時候概括地講講一個歷史時期倫理思想發展的規律性，如中世紀倫理思想；有時候也就某個專題展開講下去，如馬克思的《資本論》經濟倫理思想。但是，不管怎么講，都沒有離開西方倫理思想發展的大思路，沒有離開馬克思倫理思想研究的初衷。這雖然是兩門課程，但在我思想里，它們始絡是一個相互聯繫的道德思考和倫理探索的過程。兩千多年隨著歷史的變遷和民族國家的興衰，西方社會對道德、倫理的認識也在曲折地搞垮展和深化；從蘇格拉底到黑格爾，再從黑格爾到馬克思，眾多思想家的思想相繼承襲和發展的鏈條，正是這個歷史過程的邏輯的展現。我在這兩門課里講得最多的就是黑格爾和馬克思，因為前者是西方倫理思想的集大成者，後者是這個集大成者的真正繼承人，並在新的世界觀基礎上使人類的道德里考和倫理控索達到了新的高峰。
作者簡介
宋希仁，中國人民大學教授，博士生導師。先後從事邏輯學、哲學、倫理學的教學和研究，1991年被評為全國優秀教師。主要著作《倫理學》（參編）、《西方倫理思想史》（兩卷本）、《人生哲學導論》：主編《道德觀通論》、《當代外國倫理思想》、《社會倫理學研究》：目前主持倫理學與道德建設研究中心重大項目“現代化進程中的倫理秩序比較研究”和特殊項目“西方倫理思想史”等。
目錄
自序
第一章從蘇格拉底到析拉圖
一、古希臘早期倫理思想的特點
二、蘇格拉底倫理思想
三、格拉圖理思想
第二章亞里士多德倫理學
一、關於倫理學的性質和方法
二、亞里士多德倫理學的內容
第三章羅馬時代和中世紀的道德思考
一、亞里士多德後的三種人生哲學
二、中世紀督教道德
第四章文藝復興和斯賓諾莎倫理學
一、文藝復興的道德反思
二、斯賓諾莎倫理學
第五章近代英國道德哲學的兩種體系
一、霍布斯的道德哲學
二、休謨的《道德學》
第六章近代法國倫理學的兩個典型
一、法國啟蒙倫理思想的特點
二、霍爾巴赫的倫理學
三、盧梭的社會契約
四、歐洲倫理學的進展
第七章康德的道德哲學
一、倫理學的任務和方法
二、康德道德哲學體系
三、對康德倫理學的幾點討論
第八章黑格爾倫理學
一、黑格爾活動的時代
二、主觀精神與客觀精神
三、抽象法與人格
四、客觀倫理
五、絕對主義的解體
第九章馬克思早期的倫理思想
一、批判理性主義精神
二、從思辨倫理走向現實倫理
三、市民社會和國家倫理
四、異化勞動和人的復歸
第十章《資本論》的經濟倫理思想
一、倫理學與道德社會學
二、商品交換過程中的倫理關係
三、資本原始積累的道德評價
四、剩餘價值生產和勞資倫理
五、資本
