俱生無明:與生俱來之無明,如我執、法執二執,所知障、煩惱障二障等皆屬之。
無明,是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。相關詞條
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無明[佛教用語]
無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。
詞義解釋 詳細釋義 典故介紹 文獻記載 -
無明
無明是指不知意識心之虛幻,執為實不壞我,故令阿賴耶識起行支,依於末那之執我而執名色,遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分:一念無明,無始無明。
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十五種無明
十五種無明,是佛教的一種佛術用語。
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六種俱生惑
(名數)百法明論所記貪,嗔,慢,無明,疑,不正見之六煩惱也,此六者皆為俱生之惑。 同解上曰:‘此六即俱生,若開惡見法十,即分別惑也。 又十惑中嗔唯不善,...
解釋 出處 -
《覆業無明》
謂一切結使,覆蔽諸業,不令人知,恐失名譽、利養、恭敬等,是為覆業無明。
出處 相關詞條 -
《惑無明》
《惑無明》,謂俱生分別及根本隨煩惱等惑,是為惑無明。
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阿毗達摩俱舍論
《阿毗達摩俱舍論》(略稱《俱舍論》),是世親早年還未受“大乘”影響時的著作。世親為公元第五世紀頃北印度犍陀羅人,在佛教有部出家。那時北印度一帶的有部學徒...
基本簡介 版本簡介 內容解析 國內傳譯 基本內容 -
彌勒上生經
《彌勒上生經》全稱《觀彌勒菩薩上生兜率天經》。是(彌勒經典)中最晚成立之作品,也是”彌勒淨土“信仰(非大乘)所依據主要經典之一。
彌勒上生經 初釋經文聊以五門分別 -
發業潤生
所謂發業,系指發業之惑之作用,乃以分別起的煩惱為主,其中更以與第六識相應之分別無明所發之業為主,又通於俱生起之煩惱。 所謂發業,系指發業之惑之作用,乃以...