簡介
道教指學道修行，求得真我，去偽存真為修真。
方法
主要是正一派煉外丹(服食)、全真派煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。
中華從上古至今有八十餘修真門派正一派與全真派下分支門派，流傳至今多已沒落。
根據門派不同所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以東派、西派、南派、北派、中派劃分。隱世門派為無極宗、古仙派。(古仙亦有分別，此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
其實修真者是恆古以來就存在的，可追溯到最早的三皇五帝時期，所謂修真不過是按照一定的方法來引導外部能量入體，有目的的錘鍊自已的肉體，以達到遠超普通人類的身體強度的目的。另外許多現存的大門派都有自已的心法，在修行的時候更多的是去體悟天道至理，讓自已的精神力十分驚人，練至大成時據說可以脫離肉體，並且能夠在觀察事物時不用視覺，聽覺，觸覺，而是用其強大的神識去探索的。
門派
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希范、陳朴、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤松，依託老子。
一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。
自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，歷經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清淨法門，兼具南宗和北宗的特點。
這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。
小說
《乾坤線上》修真者現代修真：此類修真，發生時代在現當代的東方修真體系世界。《超級仙醫》、《神遊》、《家裡養個狐狸精》、《升龍道》、《天鵬縱橫》、《修真研究生生活錄》等。
奇幻修真：此類修真，背景多架空或者非現實的環境。《飄邈之旅》、《人途》、《星辰變》、《寸芒》、《新一品修真》、《界修》、《不想飛升》等。
古典修真：多以古代或者類似中國古代為背景，人物、對話多偏古風。《邪風曲》《天元》、《誅仙》、《七界傳說》、《飛升之後》、《道緣儒仙》、《凡人修仙傳》、《無極魔道》等。
洪荒修真：多發生在洪荒封神，或者西遊時代。《佛本是道》、《巫頌》、《重生混元道》、《搜神記》等。
後修真：多是一些先有等級，到一定等級之後便成修真的。《網遊之戰火天下》等
由武入道修真小說：夢入神機的《黑山老妖》還有起點的《造化魔魘》、《武道乾坤》都是比較真實的由武入道小說。
