釋文:
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜。臞客異時將有臨民之責,故書老子此二語贈之。曲園。
款鈐“俞樾印信”、“曲園居士”二印。
久住山中事事便,一家眷屬總欣然。彭庵蓴菜陶莊筍,法相挑來錫杖泉。此老夫山中風景也,為臞客誦之。異時過我墓門,始尚見念,請誦此詩。曲園。
款鈐“茶香室”印。
日食庾杲廿七種菜,室有崔儉五千卷書。臞客嗇於自奉而劬於學,為書此二語。曲園叟。
款鈐“曲園居士俞俞”。迎首章“先皇天語寫作俱佳”。
樂只君子,福祿攸同。臞客仁弟索書,率爾作之,終以此二語是謂吉祥止止。曲園俞樾作於右台仙館。
款鈐“俞樾長壽”、“曲園居士”印。
春秋尚書律令文,治禮掌故砥厲身。智慧型通達多見聞,名顯絕殊異等倫。勉臞客以經術飾吏事。曲園。
款鈐“曲園居士俞樓遊客右台仙館主人”印。
既素重幽居,遂茸居其上。幸富菊花,偏饒竹實。山谷所資,於斯已辦。此吳均語,臞客異日官成而歸似之。曲園。
款鈐“右台山人”、“春在草堂”二印。
此作以楷、行、隸、篆等各體書錄寫詩文六種,送與友人“臞客”。其楷、行二體筆墨莊靜秀逸,富於文人氣質。隸書二則,一方拙樸茂,一典雅凝整,表現出漢隸書體的不同特徵和風格傾向。篆書分別為小篆與漢篆,小篆筆畫婉轉,風貌古樸;漢篆則仿東漢名碑《祀三公山碑》,字型在篆隸之間,筆畫由秦篆的圓轉變為漢隸的方折,體勢雄闊,書風厚重純古,大氣磅礴。
俞樾生活的清代晚期書壇崇古尊碑之風盛行,俞樾也受到時代風氣的薰染,此作充分展示了這位經學大師在把握各種書體方面的深厚修養與藝術創造力。
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