《保富法》軼聞
《保富法》在2007年首次結集成書出版，讓這本在民間以及企業家商圈流傳了65載
保富法 精裝版封面的奇書得以完整面世，引起諸多企業家、媒體的熱議。《人民日報》、《第一財經日報》、《北京晚報》等主流媒體撰文探討財富傳
承之道。
2011年，《保富法》出第二版。這個版本，在中國商界第一高端人脈與價值分享平台正和島試運行啟動儀式上，山東勇進集團董事長劉勇進心得分享，俞敏洪索要這本書！
2014年，《保富法》出精裝版。
內容簡介
《保富法》一書是聶雲台先生在一九四二、一九四三年寫的，為方便讀者閱讀，其中的上、中兩篇和附錄二，雖是用白話寫的，仍需重新整理；下篇、書後及附錄一，則是文言寫的，所以需加翻譯。聶先生編寫此書，可說是用心良苦；將自己一生的所見所聞，融合歷史的經驗教訓，編成這本震撼人心的好書，目的在提醒世人‘如何才能真正的保有財富 ’；避免重蹈貪財者的復轍。俗話說：‘人為財死，鳥為食亡。’古人講：‘富不過三代’；現在的人甭說是三代了，兩代、一代都過不了，父子兄弟為錢反目成仇的新聞，不勝枚舉；還不知有多少人在為錢身敗名裂，或移送法辦，實在是愚昧可憐啊！所以想要長久保住財富的朋友，希望您能認真的照著本書所說的方法去做，則必有驚人的效驗。
作者簡介
聶雲台居士（1880-1953），是曾國藩的外孫，在1920年任第一任上海總商會會長。於1942、1943年間為勸誡世道人心，撰寫《保富法》一書，在上海《申報》上連載，激盪時人之心，數日之間，便收到助學獻金鉀十七萬餘元之巨，柳亞子等各界名流紛紛回響，一時傳為佳話。
聶雲台雖生於官宦世家，卻秉遵外祖父曾國藩“寧可討飯也不為官”遺訓，放棄唾手可得的仕途，把位極人臣的先人所遺傳的智慧智慧型運用於經商上，於商海中沉浮礪練，開辦銀行，經營航運，開發礦產，從事紡織。他所經營的機械製造、電力、商業、金融等一系列企業，均因取得成就而名聲大噪。他創辦的上海大華紗廠，年利潤七十萬，成為上海紗坊業年輕有為的實業家。後被推選為上海華商紗廠聯合會董事長和上海總商會會長。
編輯推薦
舊上海首任總商會會長、曾國藩外孫撰《保富法》在《申報》刊載轟動上海，一時引起各界紛紛捐贈助學甚巨。
印光大師、淨空法師、柳亞子等，佛學高士撰文傾力推薦《保富法》！
民間自發紛相印贈，至今仍廣為流傳在港、台地區和東南亞商人圈！
自從《申報》刊載聶雲台先生的《保富法》以來，一時家傳戶誦，不知感動了多少人。
——柳亞子
參透因果，將其中玄機寫出來推至最重要的位置，公眾讀後紛紛效法行為，也多了一些人可能成為聖賢，這實在是救世至好的文章。
——印光大師
曾國藩的外孫聶雲台，解放前上海商會會長，他學貫中西，中年接觸佛法，就很認真地學佛，使他的思想、認識得到很大提高。後來他寫了《保富法》，就是用佛學觀點來說明怎樣才能得到財富，怎樣才能保住財富。
——昌臻法師
我現在去走訪企業，常常隨身帶聶雲台撰寫的《保富法》，薄薄的一本小冊子，不足百頁。許多浙商朋友看過《保富法》之後，深受震動：活了半輩子，現在才知道“怎么做一個有錢人”，一點不比“怎么成為一個有錢人”來得容易！因為這本書揭示了財富和人生的真相。
——楊軼清
（浙江省浙商研究會執行會長）
我最近看的書比較不錯是《保富法》。他是曾國藩的外孫，1942年寫。他當時是上海總商會的會長，這本書核心意思是仁者因財發身，而不是以身發財。他學貫中西，中年皈依佛門。他比較了所有大家的後代，第一代當大官發大財，第二代可能家破人亡。所以說一定要回到做人的原點，就是善良、正直，不撒謊。這本書有一句話總結得比較好：積財於子女者，子女未能享也。積書於子女也，子女未必能讀也。不如積陰德於冥冥之中，於子孫長久計。
——劉勇進（山東勇進集團有限公司董事長）
非常感謝，這本書送給我吧！仁者以財發身，不以身發財。如果是仁者的話，不管你發多少財，身體都會健康長壽，受到人們的喜歡。如果你光是為了發財，不管人的話，最後的結果就是以財害身。
——俞敏洪在正和島試運行儀式上向劉勇進索要《保富法》
他（聶雲台）晚年留下的一本小冊子《保富法》倒成了中國現代思想史的一本典籍。
——傅國涌（當代中國知名知識分子）
富者，財富也。從其本質上講，有物質財富和精神財富之分，而長久受用且能真正庇蔭子孫的是精神財富。《保富法》中所探究的顯赫家族的興衰之道，鮮明地道明這兩者的關係。
——人民日報
聶雲台先生在1942～1943年間撰寫的《保富法》一書中，就舉了曾國藩、左宗棠、林則徐等人的例子，總結道，“保富的方法，必須要有智慧的眼光，也就是要有遼遠的見識與宏大的心量”。當我們看到這幾句話時，肯定還不晚，把我們的眼光從掙錢、攢錢、贏錢中挪開一點點，認真考慮一下怎么樣做，讓我們苦心經營的人生幸福，得以真正傳承。
——第一財經日報
在《保富法》這本書中，聶雲台以佛教的因果規律，特別是清朝同治中興以來數十個名門望
族興衰沉浮的事例，深刻地闡明了應當怎樣獲得並保有財富的道理。
——北京晚報
目錄
名人評《保富法》
序言
代序一《與聶雲台居士書》
代序二《財富果報》
代序三《一個保富法的實行者》
代序四《保福培祉》
代序五《讀〈保富法〉有感》
第一輯 《保富法》
上篇
中篇
下篇
七世祖樂山公行醫濟世善行的果報
節錄雲台居士臥病隨筆
《保富法》的套用
讀雲老居士《保富法》之管見
讀《保富法》後感懷
讀《保富法》感賦
《保富法》原書跋
第二輯 培心植德
《勉為其難說》
《斷除習氣說》
《釋躁平矜說》
《修慧說》
第三輯 育教時話
《色情刊物與跳舞》
《賢德為官》
《家聲之有裨親職教育》
《母教的感化力》
《家庭功效說》
《家計方針》
《勸過年吃素說》
第四輯 學佛札記
《勸研究佛法說》
《因果之理必通三世》
《記學佛因果說》
《說佛法之利益》
《耕心齋筆記自序》
《歷史感應統紀·序》
箴言八字訣
附錄：聶雲台紀事
序言
與聶雲台居士書
印光大師
讀到貴家家書，不勝欽佩。文正公的處世心得，閣下謹記並付諸人生，因此能脫離富貴習氣，保持本性天真，不隨波逐流。給某君寫信，信中所言，實在是激勵人心、走出頹廢的妙法，但如果某君無此志向，信就起不到應有的作用了。然而若流傳，使公眾讀之，肯定有人願意聽取效法的。參透因果，將其中玄機寫出來推至最重要的位置，公眾讀後紛紛效法行為，也多了一些人可能成為聖賢，這實在是救世至好的文章。因此知道因果之道理，意義深遠，那些認為它只是一時的權宜小義，皆是道聽途說之流膚淺的認識罷了。
我常說：因果道理，既教育世人為聖為賢，也掌握著平治天下，普渡眾生的大權。當今之世，如果不提倡因果，即使佛、菩薩、聖賢都出現於世，也未能有好結果。我還認為：教育子女，是治理國家平天下的首要之事，尤其是教育女子。治國平天下的大權，一大半掌握在天下女子手上。之所以世上少賢人，是因為世上少賢女子。有賢女，則有賢妻良母。有賢妻良母，那么他們的丈夫子女不賢者，這樣的情況就會減少。學校提倡男女平等同權，定是不知實際的世情。須知男子有男子的權力，女子有女子的權力。相夫教子，乃女子的天職，這個權力極大。
這就是我的愚見，不知閣下是否贊同。如果不是那么悖謬，敢請加以發揮宣揚，這對挽回世道說不定也是一次幫助。
財富果報
昌臻法師
名人推薦
參透因果，將其中玄機寫出來推至最重要的位置，公眾讀後紛紛效法行為，也多了一些人可能成為聖賢，這實在是救世至好的文章。
——印光大師
我們讀《保富法》，也應當仔細體念它所講的真理。看了一次，不十分明白，不妨多看幾遍直到徹底明了為止。那么臨至，寒行的時候，決不會有什麼躊躇了。人為財死，不如多做公益事業，利己利人，才是揚名後世的大道。
——柳亞子
