簡介
侯憩仙也稱侯憩山、侯計山、侯曇山、孔明山、猴憩仙。座落在離耒陽市37公里東南角的上架鄉、三都鎮之間，與永興縣接壤，海拔580餘米。《明史》載："東有侯計山，淝水出焉，西南入耒水。"有關山名之由來，據《九州通志》載："耒陽侯計山，一名侯憩山，上有七十峰，諸葛孔明常憩此籌計兵事。"故而得名。另據清代顧祖禹的《讀史方輿紀要》載："侯計山，縣東七十五里。相傳諸葛武侯憩此計兵，一名侯憩山，盤亘深遠，有七十二峰。又口山，在縣東南四十三里，山形獨秀，不與眾山相接。俗傳昔有白口翔此，因名。陳移縣治於其下，又侯曇山，在府東南八十里。一名侯堂山，跨安仁縣界。" 那么為何又叫猴憩仙呢？相傳侯憩山在武侯諸葛孔明屯兵籌計之前，山形似金猴，山上住了一隻猴子在此修煉。而山北面有一座山名叫"雷打嶺"，原名叫"金雞山"，因為山形似雞公，加之山上又曾傳說住著一隻雞公精。這隻雞公精在山上修煉五百年後，好逞強爭勝，提出與猴憩仙修煉的猴子精比試高低。猴子精不甘示弱地說："我猴子頓一頓，一天長三寸。"雞公精說："我雞公拍一拍，一日長三尺。"如此兩山爭長，金雞山遠遠超過了猴憩仙，雞公精洋洋得意，翅膀不停地拍，山就不停地長，直長到與天齊高了，它還不罷休。玉帝知道後，對雞公精目中無天的舉動非常惱怒，便命雷公把金雞山劈矮了一大截，並把雞公精壓倒在山中。從此當地人就把金雞山改稱為"雷打嶺"了。而猴憩仙與"侯"諧音，故混用至今。從上架南箕沖登山，蜿蜒曲徑，一路修竹林茂，雞犬相聞，溪泉潺潺，風景秀麗。登臨峰頂，極目遠眺，耒陽、永興、安仁丘陵風光盡收眼底，有"一雞鳴三縣"之說。七十二峰巋然聳立，如柱擎天，氣勢萬千。山北"雷打嶺"隱隱約約，又似"金雞獨立"峰嵐之間。地處永耒邊陲的白雲嶺，山峰高聳入雲，茅封草長，樹密林茂，山上一柱山峰與之相望，可謂壯觀。”
山名由來
有關侯憩仙山名之由來，據《九州通志》載：“耒陽侯計山，一名侯憩山，上有七十峰，諸葛孔明常憩此籌計兵事。”故而得名。
另據清代顧祖禹的《讀史方輿紀要》載：“侯計山，縣東七十五里。相傳諸葛武侯憩此計兵，一名侯憩山，盤亘深遠，有七十二峰。又口山，在縣東南四十三里，山形獨秀，不與眾山相接。俗傳昔有白口翔此，因名。陳移縣治於其下，又侯曇山，在府東南八十里。一名侯堂山，跨安仁縣界。”
那么為何又叫猴憩仙呢？相傳侯憩山在武侯諸葛孔明屯兵籌計之前，山形似金猴，山上住了一隻猴子在此修煉。而山北面有一座山名叫“雷打嶺”，原名叫“金雞山”，因為山形似雞公，加之山上又曾傳說住著一隻雞公精。這隻雞公精在山上修煉五百年後，好逞強爭勝，提出與猴憩仙修煉的猴子精比試高低。猴子精不甘示弱地說：“我猴子頓一頓，一天長三寸。”雞公精說：“我雞公拍一拍，一日長三尺。”如此兩山爭長，金雞山遠遠超過了猴憩仙，雞公精洋洋得意，翅膀不停地拍，山就不停地長，直長到與天齊高了，它還不罷休。玉帝知道後，對雞公精目中無天的舉動非常惱怒，便命雷公把金雞山劈矮了一大截，並把雞公精壓倒在山中。從此當地人就把金雞山改稱為“雷打嶺”了。而猴憩仙與“侯”諧音，故混用至今。
侯憩仙諸葛亮的故事
那侯憩仙為何叫孔明山呢？從山上一口井徑三米、深十餘米的圓井中可以得到某些啟示。相傳諸葛孔明在此屯兵時所挖掘這口水井，後人叫作孔明井，為了取井中之水，孔明又發明了用楠竹打通竹節，用兩塊竹片夾住一塊圓皮軟布塞入竹筒底，就可以汲取井水了，這種竹筒管車水於是被人們取名為孔明車。
而孔明計兵侯憩仙還有另外一種傳說。據北魏《水經注》（卷三十九）載：“（守敬按：《輿地紀勝》，侯計山在耒陽縣東七十餘里，昔有諸侯，避難潛於此，因名。”據位於耒陽市城區東五里許的一個叫石泊灣的耒水岸邊豎立的“漢丞相武侯紀功誓蠻碑”（俗稱“孔明碑”），為三國時期諸葛孔明於建興三年（225）平蠻回軍路過此地時，後人為其立的紀功碑，未能交代諸葛孔明避禍耒陽的傳說。由於耒陽地處湘南要塞，地勢險要，物產豐富，歷來為兵家必爭之地。如劉備把“曠士奇才”鳳雛龐統封為耒陽縣令的目的，相傳就是因為耒陽當時為蜀漢的一塊非常重要的戰略物質儲備地及戰略物質中轉站，耒陽其戰略地位不亞於關羽據守的荊州（現黃市鎮竹海株山灣進寶祠廟內供奉關羽的副將－周倉），故引出“龐統治耒”、“張飛督政”的歷史故事。
相傳龐統在耒陽終日酗酒，不勞公務，其實不然，那都是表象，都是做給曹操孫權的探子看的，畢竟一代名人被下放到這窮鄉僻壤的，任誰都不敢相信，更何況陰險的曹操，還有東吳的妙周郎呢。其實龐統白天喝酒，晚上卻在操勞，安排軍國大事，從而逃過了其他勢力的眼線，使耒陽這塊重要的根據地沒有表露在敵人的眼前。而張飛去耒陽的視察完全是因為曹操的懷疑，為了給曹操釋疑，不用暴露耒陽，後來才有了張飛醉酒叫酒醉龐統升堂審案，而張飛的醉酒是經過龐統用水兌的酒喝的，當然不會醉，而龐統整天就拿個酒葫蘆，酒倒是沒喝多少，不過給外人看就象個酒鬼，說他不得志，那也不會醉。於是一個月的案子被龐統一個上午就審完。而且眾人拜服。其實都是演戲，演給間諜看的，演完戲後，由於張飛酒後誤事，說出了諸葛的一些妙計，被人察覺，敗露了先機，於是沒有辦法，只能退兵，當時把所有的戰略物質以及金銀財寶等轉移，一時之間耒陽城雞飛狗跳，人心惶惶。
而曹操接到密報後，馬上揮大軍南下，經過一天一夜的騎兵追趕，來到了耒陽縣城。而蜀兵由於物質太多，路途又不平整多丘陵，因此走的比較慢。終於在耒陽“上架”追上了蜀兵，當曹軍追上蜀兵的時候，諸葛已經在上架用龐大的兵力搭建了一段城牆，這就是我們現在見到的古長城。然後再在周邊安置了一些陣法來拖延遲緩曹軍的腳步。於是就和龐統進行了交接工作。龐統回去復命了，而諸葛卻留在了和曹軍對峙的陣地上，由於兵力將力的不足，諸葛退守於上架的侯憩仙，然後依據山高林密險阻來與曹軍對仗。曹操當時的領軍人物是曹家子弟，得知山上駐留的是諸葛亮，也就沒有引火燒山。他想活捉諸葛，卻不知在兩軍陣前亮相的諸葛亮正是要給他一個想立大功的心態。因此兩軍進行了不知道多少次的混戰與衝鋒。諸葛亮的軍隊不段的往山上壓縮，在進行了7，8天的圍剿後，當曹軍的支援大軍與先前圍困的人匯合後，終於向山上發起了決戰，可是當曹軍衝上山，卻見不到一個人了。
在這銅牆鐵壁的包圍中，諸葛是如何逃出去的呢，而他的戰略物質又是如何運輸出去的呢。就算人不見了，物質也不可能帶出去啊。這成了一個謎，一個捆饒了曹操很久的一個謎，為此，曹操還派大軍一直駐守在山腳下，並向周圍延伸，探察，最後還是一無所獲，曹操是多疑的，但無疑又是明智的，他沒有叫駐守的軍隊撤退，而是叫他們安紮起來，一直到現在，山腳下至今還有當時那個曹姓將領的很多後代，曹家村。他們祖祖輩輩都守侯在這裡，他們之間甚至有個傳說，山中有寶。畢竟如果有了這批物質與財寶的幫忙，蜀國統一三國是不成問題的，而少了這些，最後落得個覆滅。而那些物質珠寶哪裡去了呢，這就成了一個謎了。而曹家村的傳說就跟這個謎有關——山中有寶。但從三國到現在好象都沒有聽說過有人在山中得寶過，不過確有另外一件事闖進了人們的眼線。
侯憩仙無淵洞
新中國成立後，由於開山造田，砍樹煉鐵等原因，侯棲山被人們打開了一個山洞。這剛好和曹家村的傳說相符合，村民們從不相信祖宗的話，到現在半信半疑，他們沒有告訴別人，他們想自己進洞去拿寶藏。於是十多個壯年結隊向洞內走去，前面路還好走，洞內也挺新奇，景觀也不錯，但走了沒有多久，你就會發現無路可走了，只有一條應該是人為搭建的橋只能一次性過一個人的橋橫跨在陰河上。反正人多，怕啥呢，於是他們過去了，過去後再也沒有回來了。曹家村開始恐慌，又派人去尋找，總共找了三次，每次尋找都折損了一些人。最後族長不得不嚴禁曹家村子民遠離無淵洞，因為這些事情的發生，有個有學問的曹姓老人為此洞取名，意為深淵善有底，但此洞卻讓人無法摸透，因此命為無淵洞。後來曹姓村民沒有人再敢去了，但傳說泄露了，不斷有貪心者和好奇者慕名而來，無淵洞就這樣一直張著他的大嘴等待著人們去送死。現在每到傳統拜祭節日，無淵洞前都有人燒香，都是燒給那些曾經不聽勸告而進洞的人。
難道真的就沒有人進去過就沒有出來了么？不，有，解放後，由於有段時間迫害活動嚴重，有個女的逃進了無淵洞，在裡面度過了一個月後才出來，而出來的時候外面已經改革開放了，於是她就落髮修行，在不遠處建了個庵子，拿些珠寶金銀付的工資。一時之間，無淵洞的傳說又興盛起來了。天天都不段的有著陌生人向著洞內去，即使尼姑想阻攔，他們也不聽，還說些難聽的話給尼姑。後來尼姑不再做聲，只伴青燈與古佛。在又送掉很多的人命後，政府把洞給封了。日復一日，年復一年，小孩子對於未知的事物總是感到新鮮，在一個未嚴實的封口處，有個孩子鑽進去了，這個孩子的膽子可真大啊，沒有再鑽出來。或許一直走進去了吧。孩子他媽聽孩子的玩伴說起這件事後，開始了在洞前的壕天哭地。尼姑聽見後，過來看到這種場面，就對孩子的母親說，幫她把孩子找出來。於是幾個壯年又把洞開大點，讓尼姑進去了。一天，兩天，沒有出來，一個禮拜，兩個禮拜依然無人，當人們已經放棄的時候，在第三個周末的時候，尼姑已經帶著孩子出來了，孩子的衣裳襤褸，明顯的長高長大了，而尼姑也見蒼老了.孩子回家了，後來不知道什麼原因孩子一家搬走了，而尼姑從洞內出來沒有多久後也老死了於庵中了。
無淵洞再次被封上了，裡面的謎，誰都不想用生命去詮釋，或許有一天，當科學家們帶著先進儀器來的時候才能揭開這個謎底吧，莫非裡面還真的有個仙境，裡面一天外界是它的多少倍。還有尼姑的珠寶怎么來的，他們在洞內又是靠什麼生存，所謂的諸葛寶藏真的在其中嘛，為什麼以前那么多人進去後就再也沒有出來了呢，是貪讓他們迷失，還是迷失讓他們忘我，不會回來呢。謎，千古傳說帶出段千古秘史，更有一個千古寶藏。
侯憩仙相關詩詞
故本地水梘沖人陳列菊題《登侯憩仙》詩曰：
鳥道如梯陡，
蜿蜒接九天；
鳥鳴蒼翠里，
水泊亂石間。
萬壑白雲涌，
千山綠浪騰；
七十峰競秀，
侯憩獨領先。
“山不在高，有仙則名”。侯憩仙因三國蜀漢軍師諸葛武侯在此計籌屯兵而名揚天下遺有孔明點兵台、旗座、孔明井、孔明車、孔明亭、營盤寨等古蹟，及侯憩庵、仙亭、觀音閣、泰興庵、忠義祠等。侯憩庵始建於南北朝時期，忠義祠建在原諸葛武侯議事廳的寺庵舊址上，內塑劉備、關羽、張飛雕像。並於1996年重新修葺。歷代名人騷客登臨攬勝，賦詩吟詠，現有《侯憩仙詩集》存世。其中明代周時文題《侯憩仙閣》詩曰：
忠烈武侯公，
籌兵憩此中；
旗旌思舊幟，
巾扇緬遺蹤。
天洗蠻煙淨，
山藏廟貌崇；
我緣尋勝剎，
精氣若為通。
