圖書信息
內容簡介
《佛說死亡:死亡學視野中的中國佛教死亡觀研究》以現代死亡學的視角，研究中國佛教的死亡觀，通過梳理佛教豐富的死亡理論和實踐體系，力圖揭示中國佛教死亡觀的建立、發展和影響脈絡，並試著在有限的範圍內完成其現代價值的轉換。生、老、病、死是每個人都要面對的根本問題，討論佛教的生死觀，既是對古代佛教的人生觀做一個歷史性的總結，也是為發展當前的終極關懷提供更多的思想參考。
目錄
序
導讀
前言
發現死亡——中國佛教死亡觀之視角
一 中國傳統死亡觀的形成和發展
（一）中國死亡觀的初成
（二）儒家死亡觀
（三）道家死亡觀
二 佛教死亡觀之視角
（一）佛教死亡觀之視角
（二）孔、老、釋之臨終表現
三 佛教與傳統死亡觀的承接
（一）傳統死亡觀的理論空白
（二）佛教死亡觀與傳統死亡觀的接軌
解析死亡——中國佛教死亡觀的基石
一 死因探源—__佛教的生命觀
二 死亡困惑——輪迴主體
三 死亡解密——死亡的過程
（一）瀕死期的身心狀況——生有之末
（二）死亡判定——死有
（三）死後階段——中有
四 死後去向——來生
超越死亡——中國佛教死亡觀之宗旨
一 佛教對死亡的分類
二 死亡的提升——人天乘的追求
（一）人天乘在中國的盛行
（二）實現人天道的途徑
三 死亡的升華——淨土的嚮往
（一）印度佛教之淨土
（二）淨土在中國的流傳
（三）淨土修行的臨終照顧
四 生命的終極——涅槃的圓滿
（一）終極超越——涅槃
（二）通往涅槃的實踐
佛教死亡觀對中國喪葬風俗的影響
一 佛教對中國傳統喪祭儀式的變革
（一）齋會——佛教介入傳統喪儀的初期形式
（二）法會——佛教變革傳統喪儀的成熟形式
（三）傳統祭祀儀式的佛教化延伸
二 佛教對中國傳統葬式的影響
（一）中國傳統葬式
（二）佛教葬式之流傳
（三>佛教葬式與傳統葬式的結合
三 墓葬中的佛教因素
（一）墓上建築的佛教因素
（二）墓內因素的佛教因素
結語
參考文獻
一 中文書目
二 外文書目
跋
附錄
後記
再版後記
前言
有生必有死，這是人類的最一般規律。生不可選擇，死卻可以選擇。古人有雲，要死得其所。人之死，有的重於泰山，有的輕於鴻毛，悲慘壯烈的犧牲固然讓人慟容，但是絕大部分人都是靜靜地離開這個世界。過去人們看重現世的生活，對行將離去的人，特別是一些有痛苦和疾病的人怎樣走好的問題，似乎沒有很周密的考慮。其實生死是一體的，當我們的物質生活變得越來越豐富的時候，怎樣去面對死亡也成為人們思考的問題，於是死亡這個特殊的議題成為題中之義，引起人們的關注。
現代臨終關懷的最重要特點是，充分考慮到人的需求，即從人性的角度來幫助那些行將離開這個世界的人，得到最後的關愛，讓死者安詳地離去，讓生者得到安慰。雖然這種做法和臨終關懷的口號是現代社會的產物，但是它的思想在古代就已有之，作為世界古老的宗教文化遺產之一的佛教文化，富含關於生命末期的內容，就是值得我們借鑑的傳統資源之一。
