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《佛說捨得》：善於取捨是一種境界只想得、不想舍的人，其結果可能失去一切。參透了捨得之間的大機大用，也就看破生命的榮枯盈虧！一個人的成就越大，其所要捨棄的也越多。小舍，只會小得；大舍，才能大得；難捨能舍，無所不捨，方能難得能得，無所不得。
世界上最難得的是“無上正等正覺”，即“佛果”。但在我們這個娑婆世界上，在兩千五百多年前，卻有一個人得到了“無上正等正覺”，成了佛，他就是六界眾生的偉大導師——釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為什麼會得到這種世間無上的珍寶呢？因為他在累生累劫的修行中，難捨能舍，無所不捨。可以說，是一個“舍”字，成就了釋迦牟尼佛。
作者簡介
盧志丹，字“照青”，筆名“蒲岩”。生於1976年。來自大西北的深山僻壤。種過田，教過書，做過工，經過商，徒步重走過陝甘境內的長征路。是毛澤東的“超級冬粉”，潛心研究毛澤東生平事跡及文章詩詞十餘春秋。目前在北京致力於國學經典的研究和中華民族精神及智慧的發掘。游心於佛、儒、道之間，騁目於古、近、現之變。以其豐富的人生閱歷、睿智的思辨能力、矯健酣暢的文字功力，策劃和創作過多部暢銷作品。目前公開出版的各類著述達二百餘萬言。
已出版的代表作有：《毛澤東品國學》（新世界出版社）
《聽老和尚解心經》（武漢出版社）
《聽高僧大德解金剛經》（中國物資出版社）
《佛法就是活法》（中國言實出版社）
《佛度有心人Ⅱ》（中國物資出版社）
《快樂佛不煩惱的菩提》(中國物資出版社)
目錄
一、舍即得，得即舍
舍即是得
貪得必失
舍即天堂
貪入三途
無相而舍
二、懂取捨，巧選擇
生死事大，取其根本
取捨不慎，必入歧途
因小失大，愚者之為
取捨之間，貧富已定
智者似水，因境而變
選擇環境，揚長避短
見微知著，果斷取捨
得失從緣，心無增減
舍小向大，度盡眾生
三、舍財物，得富足
舍是買富賣貧
捨得才能賺得
除慳貪得富足
神奇賺錢秘訣
富豪多行布施
法寶貴於財寶
四、舍貪慾，得真樂
一毛不拔難為人
快樂秘方是施捨
樂於奉獻得幸福
捨棄一切即出離
舍離淫慾出生死
貪得無厭難脫身
五、舍小我，得大我
悉達多妻妻離家成佛
地藏推己及人救地獄
烏龜血肉施蟻證菩提
李士謙好施萬人感戴
賑濟災民子孫得顯達
讓慈悲喜舍循環人間
六、舍一粒，得萬報
悉心播種悲敬大福田
貧女施一燈得佛授記
飲食供迦葉佛得大富
施僧伽獲福不可預計
印經造像得無量功德
孝養父母與供佛無異
布施老病得福不思議
諸供養中法供最殊勝
七、舍邪惡，得正果
下毒之家舍惡得幸福
毒龍舍殺業升忉利天
舍離邪淫利己利後代
百歲翁舍外道成正果
一念懺悔醜相變妙相
八、舍偏見，得中道
偏見無明致煩惱
覺察自己之偏執
執著邊見斷慧命
大智文殊不二法
八不中道即實相
張弛適中易悟道
說似一物即不中
九、舍驕慢，敢吃虧
驕奢者受禍
我慢者致賤
低頭看得破
隨喜醫嫉妒
吃虧不折本
忍辱必為尊
十、貪財色，失大利
慳吝者所求違願
不與而取致貧窮
佛視黃金如毒蛇
手捉銀錢多是非
金銀能黑世人心
荒淫國王遭橫死
十一、放得下，捨得了
放下嗜好，得解脫
放下局部，得整體
放下重負，得自在
放下貪著，得輕安
放下名利，得清淨
放下情愛，得快樂
放下生死，得涅槃
後 記
