佛提烏

分裂之緣

聖佛提烏(Photius,?—891)，坦丁堡牧首(858～867和877～886年在位)。東羅馬帝國皇族出身。在狄奧多拉(Theodora)皇后攝政(842～856)之初，佛提烏已是出色的宮廷教師，通曉希臘古典文獻及基督教文獻。約855年因其弟與皇后之妹結婚,升任東羅馬帝國皇帝米哈伊爾三世(Michael Ⅲ,842—867在位)的首席書記官。858年宮廷大臣巴爾德(Bardas,?—866)把君士坦丁堡宗主教依納爵(Ignatius,799—877)趕下台後被選為宗主教，但他並未受神職。860年要求羅馬教皇尼古拉一世(Ni-cholas Ⅰ,858—867在位)承認，誰料尼古拉一世趁機擴張權利，向皇帝提出以歸還被利奧三世劃歸君士坦丁堡牧首的西西里等地為先決條件，遭到皇帝的拒絕。尼古拉一世遂決定支持依那爵，佛提烏以牙還牙，致函東方教會各牧首，指責羅馬教會傳教士在保加利亞境內擅改教義，更動禮儀。於是，在867年君士坦丁堡第四次會議上，佛提烏譴責尼古拉，並判處他以絕罰，於是形成分裂局面，史稱佛提烏分裂。

恢復關係

867聖佛提烏被黜，依納爵復位。876年以前佛提烏返回皇宮，任王子教師。877或878年依納爵死，佛提烏復任牧首。此時，佛提烏獲得羅馬方面的支持，因為教皇約翰八世需要拜占庭海軍支援以驅逐騷擾義大利沿海的摩爾人。879～880年教皇派遣使團參加在君士坦丁堡聖索菲亞大教堂召開的第五次公議會。根據這次會議的協定，保加利亞畫歸羅馬宗主教管轄，但希臘教會主教繼續留在該地，因而仍與東方保持聯繫，此後，使用馬其頓斯拉夫語的拜占庭禮儀從保加利亞傳到其他斯拉夫語地區。同時羅馬教會不再要求君士坦丁堡牧首讓出義大利和希臘境內的各主教區。拜占庭方面要求譴責西方教會對《尼西亞信經》的增衍詞句。因當時西班牙境內各教會所使用的《尼西亞信經》版本對「聖靈由父而出」增衍為「聖靈由父和子而出」，這個版本傳到法蘭克人中間，但羅馬教會尚未採用，因此羅馬教會同意拜占庭方面的要求。886年，佛提烏的學生利奧六世即皇帝位，他辭去牧首之職。死於