伯益作井

基本信息

• 《世本》：化益作井
• 《汲埭周書》：黃帝作井
• 《玉篇》：穿地取水，伯益造之

典故出處

《汲埭周書》云：“黃帝作井。”
《世本》云：“化益作井。”
《呂氏春秋·勿躬篇》曰：“伯益作井。”
《玉篇》曰：“穿地取水，伯益造之。”
《淮南子·本經訓》曰：“伯益作井，而龍登玄雲。註：益佐舜，初作井。”

內容簡介

伯益作井

按照慣例，各部落首領推舉皋陶做禹的繼位人。可是皋陶先死了。大家又推舉伯益作繼位人。伯益是個很能幹的人，又善於出主意、想辦法。據說舜在位時，想開闢土地，建設襯落，伯益用火撓掉一大片山林，趕走野獸，開闢了大塊農田。在禹治水的時候，伯益跟著他跋山涉水疏通河道。他時常在河湖附近操挖土層，發現地下也有水，後來到平地挖掘，也能挖出水來。這樣，他總結了一條規律：地下有水可以利用。“伯益作井”的傳說就留下來了。

井與刑的關係

伯益作井，詞出現在《世本》，或作化益作井，是從伯益作刑衍化而來的傳說，刑字的最早寫法是“井”字，甲骨文中已有發現，主要用於人名、地名，用於地名的倒是邢了，是以前的邢國（今之邢台）。

《康熙字典》【子集下】【刀字部】也是從刀從井。

《說文解字》【卷五】【丼部】　罰辠也。從井從刀。

《易》曰：“井，法也。”井亦聲。戶經切。

《易經·井卦》“井，法也。”這裡的“井”字，讀音為刑，其寫法為“開”。

漢代應劭在《風俗通》說：“井（刑）者，法也，節也。”節是“號令賞罰之節”的意思，也有法的含義。這裡的“井”字又可以寫作“井刂”。

《越絕書·記地傳》“祀白馬禹井。井者，法也。以為禹葬以法度，不煩人眾。”這裡提到的“禹井”，就是我們在《中國法制史》中常常引用的《左傳》昭公六年：“夏有亂政，而作禹刑”。