景區介紹
伏羲大峽谷是國家AAAA級景區,是伏羲山的核心區域,伏羲大峽谷景區位於鄭州市西南,新密市尖山風景區轄區內,伏羲山的核心腹地,北接滎陽,西鄰鞏義,南依登封;景區規劃面積約6平方公里,距省會鄭州市56公里(北部有連霍高速,310國道,南部有鄭少洛高速,鄭登快速道路,交通十分便利)。這裡山巒疊嶂、峽谷深邃,平均海拔800米左右,最高山峰五指嶺1084米,這裡空氣清新、四季涼爽、靜謐宜人、樹茂花香,養生好去處,避暑勝天堂。伏羲大峽谷主要由飛龍峽和逍遙谷兩大部分組成,飛龍峽由潛龍瀑、潛龍潭、伏羲八卦台、龍巖、現龍瀑、龍飲、惕龍瀑、惕龍潭、躍龍瀑、躍龍潭、飛龍瀑、亢龍瀑、合歡池等諸多瀑布深潭組成;逍遙谷由伏羲閣、龍鳳橋、龍鳳池、石板浴、三連潭、石牌坊、聞雞峰、逍遙瀑、女媧湖、伏羲湖等景點組成。
伏羲大峽谷是距鄭州最近、落差最大的紅石峽谷。沿谷口拾級而上,5公里旅遊線路瀑潭相連、跌水潺潺:行走於崖廊下、徜徉在山水間:蜿蜒曲折、步移景換。歡迎您來這裡欣賞美景,也歡迎您來解讀距今十幾億前古海洋遺存於岩石中的各種謎團。
伏羲大峽谷原名鄭州伏羲山飛龍峽,2013年晉升國家AAA級景區,2014年晉升國家AAAA級景區,在旅遊界內口碑良好,與洛陽龍潭大峽谷堪稱姊妹景區。
2015年五一小長假三天共接待遊客3萬餘人次。
發展歷程
2003年7月,鄭州伏羲山飛龍峽景區正式接待遊客。2008年,鄭州伏羲山飛龍峽經過幾年的經營,已經成為鄭州地區遊客的最佳旅遊目的地。
2012年,河南伏羲山旅遊開發公司掛牌。
2013年,正式更名為伏羲大峽谷景區。
2013年3月,伏羲大峽谷景區晉升國家AAA級景區。
2013年清明小長假,伏羲大峽谷三天接待遊客25000餘人。
2013年十一黃金周七天,景區共接待遊客7萬餘人次。
2013年11月,國家旅遊局對伏羲大峽谷景區進行AAAA級景區驗收。
2014年12月22日,經河南省旅遊景區質量等級評定委員會組織推薦、評定,鄭州新密伏羲大峽谷達到國家4A級旅遊景區標準的要求,批准為國家4A級旅遊景區。
主要景點
望鄉台
由於這裡地處鞏義、滎陽的交界處,過去來往的村民特別多,每當他們走到這裡時,由於視線開闊,他們都會回頭看看自己的家鄉,這個石板也因此而得名。萬年櫟
栗樹的一種,樹幹胸徑近4米,遮陰面積達625平方米,真可謂獨木成林。栗樹的果實栗子,是人們喜愛的食物,它含豐富的澱粉、蛋白質和涼粉,營養價值很高,無論生食、炒食、煮食、烹食調做菜都適宜,不僅味甜可口,又有治脾補肝、強壯身體的藥用價值,在國際上享有“東方珍珠”之美譽,傳說伏羲在粗此活動時,就靠這樹上的紅果為生;栗樹的花曬乾後,引燃可起到驅蚊功效;栗樹葉可以養蠶,當地居民多把坡蠶放養到樹上,待結出繭後,再摘下,這種繭比一般家蠶的繭大2--3倍,抽出的絲呈黃色,質地優良,深受人們的喜愛。伏羲大峽谷旁的這棵古樹,距今已有4--5千年的歷史,是山中栗樹之王,當地人尊稱為“栗仙”,歷經千年滄桑仍枝繁葉茂,村民為了紀念它,在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。
馬蹄溝
西漢末年,王莽毒死漢平帝,建立新政,自稱皇帝,復辟了秦末統治。漢室子孫劉秀為復興漢業,招賢納士,決定奪回被王莽篡去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來,震動了新王的社稷,王莽率兵御駕親征,因寡不敵眾,劉秀大敗,棄甲而逃。王莽生怕後患,隨大軍趕不放。劉秀單人獨騎逃到密縣,不料坐騎久經征戰,又長途跋涉,倒地不起。大將軍丟失坐騎如斷雙腿,無奈徒步跑了一程,在溝上頭的葦子林躲了起來。過了好久,好沒有任何動靜,劉秀以為追兵早該走遠了,就鬆了一口氣,隨手撤下一片葦子葉,放在嘴裡,誰知竟能吹出聲音,並且聲音清脆嘹亮,可傳千里,劉秀自知暴露目標,情急之下,不知所措,就在這時,一匹白馬從天而降,馱著劉秀飛奔而去。王莽根據聲音傳來的方向,帶領大隊人馬如潮水般涌了過來,頓時,千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷,而鐵蹄踏過的痕跡,深深在刻在了石板、石壁上,這條溝也以此命名“馬蹄溝”。龜背石
龜背石是一種地質遺蹟,它記錄了地質歷史上發生的一次重大事件。關於龜背石的成因目前有兩種看法:一種認為:尚未完全固結成岩的粉砂岩沉積層,在乾燥、炎熱氣候條件下暴露,因失水而乾裂,其裂縫又被後來的綠色沉積物充填,形成狀如龜背的“龜裂狀網紋”。另一種認為:岩石在半塑性狀態下,由於地震作用產生垂直層面的裂隙,飽含水分的泥沙流充填裂隙,隨著震動的加劇,充填泥沙越來越多,使兩端岩層彎曲,在層面上表現為乾裂的“龜裂狀網紋”。千層岩千層岩,又稱千層石,也稱積層岩,屬於海相沉積結晶白雲岩,石質堅硬緻密,相間。千層石屬於海相沉積的結晶白雲岩,石質堅硬緻密。
三生石
三生”源於佛教的因果輪迴學說,後成為中國歷史上意涵情定終身的象徵物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”,很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的,而相愛之後人們又一定會期待“緣定三生”。相傳女媧在補天之後,開始用泥造人,每造一人,取一粒沙作計,終而成一碩石,女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開,受日月精華,靈性漸通。不知過了幾載春,只聽天際一聲巨響,一石直插雲霄,頂於天洞,似有破天而出之意。女媧放眼望去,大驚失色,只見此石吸收日月精華以後,頭重腳輕,直立不倒,大可頂天,長相奇幻,竟生出兩條神紋,將石隔成三段,縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符,將石封住,心想自造人後,獨缺姻緣輪迴神位,便封它為三生石,賜它法力三生訣,將其三段命名為前世、今生、來世,並在其身添上一筆姻緣線,從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性,女媧思慮再三,最終將其放於鬼門關忘川河邊,掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後,神力大照天下,跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。
清心島
這塊突起的小島叫做清心島,這個島小巧玲瓏,島上通常清風徐徐,有助於驅趕旅途的勞頓,平撫繁亂的心情。在此島上可環顧四周,居高臨下。
玻璃環廊
伏羲山玻璃環廊位橋面採用150塊三層鋼化夾膠玻璃鋪設,距離峽谷地面360米,環廊伸出懸崖30米,比號稱“世界第八大奇蹟”的美國科羅拉多大峽谷玻璃環廊還長出近9米。該橋採用無斜拉索設計,整體工程用鋼量超3000噸,被譽為“世界最長的高空玻璃環廊”,於2018年6月16日正式對廣大遊客開放。歷史文化
女媧簡介
女媧(拼音:nǚ wā),傳說中的中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。起初以泥土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;而後世間天塌地陷,於是熔彩石以補天,斬龜足以撐天。她是傳說中的人類始祖。
女媧,又作女希氏,又稱女媧氏、女媧娘娘、媧皇氏、鳳里希、始祖母神,生於古成紀(地名),傳說她有神聖之德,人首蛇身,摶土造人,故稱媧皇。五氏之四。在三皇之後,又經過漫長的若干年代,出現了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女媧氏;神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇,但神性比“皇”更少些,可列入第三個級別神祇。後來成為中國傳統國教道教中的一位女性神,全稱“承天效法后土皇地祇”,簡稱地皇。是傳說中華夏民族的始祖。《三家注史記?三皇本紀》中稱女媧氏風姓,是中華民族人文始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期,相傳為中國樂器鼻祖之一。[又傳她與伏羲兄妹相婚,教民結網漁獵,卜八卦。
女媧時代,隨著人類的繁衍增多,社會開始動盪了。兩個英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰,結果共工氏因為大敗而怒撞不周山,引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
相傳女媧的母親華胥氏外出,在雷澤中無意中看到一個特大的腳印,好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡,不知不覺感應受孕,生下伏羲。伏羲人首蛇身。《三家注史記·三皇本紀》說:“女媧氏亦風姓。蛇身人首。有神聖之德。代宓犧立。號曰女希氏。無革造。惟作笙簧。故《易》不載。不承五運。一曰。亦木德王。蓋宓犧之後,已經數世。金木輪環,周而復始。特舉女媧,以其功高而充三皇。故頻木王也。當其末年也,諸侯有共工氏。任智刑,以強霸而不王。以水承木。乃與祝融戰,不勝而怒。乃頭觸不周山。崩。天柱折,地維缺。女媧乃煉五色石以補天,斷鰲足以立四極,聚蘆灰以止滔水,以濟冀州。天是地平天成,不改舊物。”
女媧,是中國神話譜系中一位古老的女神。她的主要神跡:一是鍊石補天,二是創造人類。關於女媧“摶土造人”的神話見於《風俗通義》:上古的時候,盤古從混沌中開闢了天地,臨死化身,又創造了山川河流。日月星辰、草木蟲魚,但就是忘了造人。女媧神取了一些黃土,摻些清水,和了一堆泥巴,然後用水照著自己的形象捏了一個小人,往地下一放,這小人竟然活了,圍著女媧又唱又跳。女媧又繼續用手揉和摻了水的黃泥,造了許多男男女女。女媧想用這些小人去充實大地,但大地畢竟太大了,她工作了很久很久,已經相當疲倦了。最後她拿起一根繩子,伸到泥漿里去,然後用力一揮,泥點濺落的地方,立即出現了一個個歡喜跳躍的小人。這些小人成群地走向平原、谷地、山林,從此以後,地球上才有了人類。
還有傳說女媧與伏羲兄妹相婚,教人民結網漁獵,占卜八卦,伏羲建立了婚姻制度。《三家注史記?三皇本紀》記載女媧在伏羲去世後管理族人,但是她只是行伏羲之道沒有變革,倒是製造了一種叫笙簧的樂器,於是人們又奉女媧是音樂鼻祖之一。
女媧造人
傳說女媧是人首蛇身的女神,某一天,她經過黃河的河畔,想起盤古開天闢地,創造了山川湖海、飛禽走獸,改變原本一遍寂靜的世界。但是,女媧總覺得這世界還是缺了點甚么,但又一時想不起是些甚么。當她低頭沉思,看到黃河河水裡自己的倒影時,頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。於是,女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人,再施加法力,泥人便變成了人類。
女媧高媒
女媧造了男人和女人,女媧想他們是人,總會有死的一天。死了怎么辦在做一批太麻煩了。於是女媧去求天帝,安排男婚女嫁,並使他們結合,於是有了婚姻,故又被視為媒神。
女媧制樂
女媧創造了瑟、笙簧、塤等中國的傳統樂器。
女媧補天
根據《史記·補三皇本紀》記載,水神共工造反,與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍人類受災,於是煉出五色石補好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居。
其他古籍記載有差別。《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰;《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰;《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰;《路史·太吳紀》記為共工與女媧之戰。
伏羲簡介
伏羲(生卒年不詳):又稱宓羲、庖犧(庖páo名詞時表示“庖”,廚也。――《說文》庖鼎(廚房裡烹調的器具);庖廚(廚房);庖屋(廚房)。做動詞時“庖”表示“烹調”的意識又如:庖饌(烹調);庖膾(指膾、炙佳肴);庖霜(細切的魚肉片。因色白如霜,故稱);庖膳(膳食);庖炙(燒烤肉);庖正(掌管飲食官);庖羞(喻執政之臣),庖廚páochú指廚師。“犧”古代稱做祭品用的純色牲畜;“伏羲”這個別名的含義,揭示出他是一個懂得用水與火烹調畜牧的人,原始時代利用的是自然火種)、包犧、犧皇、皇羲、太昊、蒼牙(伏羲的別稱)。
《易緯坤靈圖》:“蒼牙通靈,昌之成運,孔演命明經道。”舊註:“蒼牙則伏羲也,昌則文王也,孔則孔子也。”宋范仲淹《明堂賦》:“粵自蒼牙開極,黃靈耀德,巢穴以革,棟宇以植)等。因為太史公在《史記》中把伏羲寫作伏犧(中國古代通假字、音轉走讀而把人物事跡等寫作異字及異讀實屬正常現象)。所以官方常據此引用“犧”字寫法。
“女媧神祖”創造了母系社會後,伏羲是母系社會女首領華胥氏之子、母系社會走婚的男性少典之父、母系社會炎帝和父系社會黃帝之祖父,是在母系社會中長大女媧(與創造人類的“女媧神祖”重名)的丈夫,伏羲與女媧兄妹相稱,(中國人有個習慣非血緣的夫妻結婚後也兄妹相互稱呼),[史記里記載的女媧是共工的女兒(古人稱呼女孩也叫“兒”或“子”),“神農”的後代(後來由父系社會的的“黃帝”篆書記入史記稱“炎帝”)]她與伏羲(生長在母系社會)結婚而產生人類,女媧(母系社會)禁止親兄妹相婚。每個母系氏族公社有自己的名稱、墓地,在社會生活中,崇敬共同的神祇(天神與地神)或圖騰。在婚姻關係上,禁止族內群婚,必須同別的氏族公社實行族外群婚。在氏族公社裡,除了氏族公社成員個人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都歸氏族公社有。氏族成員共同勞動,共同消費,沒有貴賤貧富之分,過著平等的生活,這反映了中國原始時代就禁止近親血緣婚的情況。伏羲為上古“三皇”之一,與女媧同被尊為人類始祖,與黃帝同被尊為人文初祖。在中國神話里,他與女媧一樣,也是龍身人首和蛇身人首。在中國文化史上占有極其顯赫地位的伏羲與女媧的形象是人首蛇身。伏羲、女媧形象的出現和流行就是中國上古時代龍、蛇崇拜的變形。
伏羲氏根據天地萬物的變化,發明創造了先天八卦。這一中國最早的計數文字,是中國古文字的發端,結束了“結繩記事”的歷史。八卦後來被星象學家用來占卜;他創造曆法、教民漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等等,成為中華民族的人文初祖;八卦表示事物自身變化的陰陽系統。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三行符號為一個組合,按照陰陽變化排列,組成八種不同形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象徵各種自然現象。在中醫中,八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。《繫辭》對《易經》八卦的解析:對《易經》的基本原理,《繫辭》進行了闡述,他認為“一陰一陽之謂道”,奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦。
他為人民作了許多有意義的事情,如帶領人們用獸皮縫製衣服,抵禦寒冷,結網打魚,投矛狩獵,而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加,另外發明了瑟,創作了《駕辨》曲子,他的活動,很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力,標誌著中華文明的起始,也留下了大量關於伏羲的神話傳說。創立了中華民族的統一圖騰“龍”,龍的傳人即由此而來。伏羲後來被中國神話描繪為“人首龍身”;被奉為中華文明的人文始祖。
在中國古代傳說時代的帝王世系中,太昊伏羲氏也被奉為新三皇(因為有盤古之後天地人皇,所以此處稱新)之首”、“百王之先”,地位十分顯赫。伏羲聰慧過人,相傳其人首蛇身,與女媧成婚,生兒育女,成為人類的始祖。其實伏羲並非人首蛇身,而是真正的道家的創始人,人首蛇身即是“道”字的原型,用其表示道。又相傳他是古代華夏部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理,創造了八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外,他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟,用於捕魚打獵。一說,伏羲即盤古,“盤”字古義為開端,“古”即葫蘆,寓意生命繁衍。炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後,其先祖伏羲在傳說中演變為盤古,流傳於南方少數民族當中,演變出盤古開天地的傳說。
降龍
很早以前,西邊的大山里,有個深水潭,方圓的百姓都靠潭裡的水澆地、做飯過日子。有一天夜裡,“呼呼”起了大風,颳得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來,鑽進了深潭裡。這條黃龍很惡,吃人吃畜生,害得這一帶百姓沒法活,人都往外地逃。人祖伏羲正在八卦台推算八卦,掐指一算,知道有條黃龍在西方作惡,那兒的百姓有了大災大難。他拿起青龍拐杖,說聲“變”,青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來了西邊。黃龍見到青龍,撲上前撕咬。兩條龍打個天昏地暗,一直打了九九八十一天,青龍受了很重的傷。眼看青龍就要敗了,伏羲用吐沫在青龍身上畫了一個八卦。青龍立刻力氣大增,又和黃龍打了七七四十九天,終於將黃龍打倒。伏羲為了防止黃龍再出來禍害人間,在黃龍身上畫了一個八卦,將黃龍變成一座山,將青龍變成一座大青石,壓在山頂。從此黃龍再也沒有出來過。創立八卦
伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情,同時他又擁有著超人的智慧型。伏羲氏將他觀察到的一切,用一種數學符號(這種二進制數學模式成為當今計算機技術發展的基石)描述了下來,這就是八卦。
上古時期,孟津東部有一條圖河與黃河相接,龍馬負圖出於此河,伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖,後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天,俯察法於地,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵,結束了人們茹毛飲血的歷史。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”,伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰:“龍馬者,天地之精,其為形也,馬身而龍鱗,故謂之龍馬,龍馬赤紋綠色,高八尺五寸,類駱有翼,蹈水不沒,聖人在位,負圖出於孟河之中焉。”
中國古代多以聖人為神,傳說伏羲能緣天梯——建木以登天。《山海經·海內經》載:“南海之內,黑水、青水之間,有木,名曰建木。太白皋爰過,黃帝所歸。”“太白皋爰過”,即伏羲上下於建木之意。《淮南子?時則訓》載:“東方之極,自碣石山,過朝鮮,太白皋,句芒之所司者萬二千里。”高誘註:“太皞、伏羲氏,東方木德之帝也;句芒,木神。”伏羲在五帝中尊為東方天帝,這就是他的神職。
伏羲八卦
伏羲為人類文明進步做出的巨大貢獻是始畫八卦,伏羲一畫開天,進而推演成八卦,八卦可以推演出許多事物的變化,預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶,是宇宙間的一個高級“信息庫”。早在十七世紀,德國大數學家萊布尼茲創立“中國學院八卦的“兩儀,四象,八卦,十六,三十二,六十四卦”,發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”,廣泛地套用於生物及電子學中。公元一九八四年,一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛套用時,嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處,至今還正在研究和探討之中。
節慶活動
篝火晚會
自5月23日起,每逢周六景區將在臥龍台停車場舉行篝火晚會,同時還有啤酒美食,伏羲山特色農家菜等邀您度過一個美好的夏夜。
杏花節
三月杏花節:每年三月伏羲山萬畝野生杏林杏花次第開放,花期為二十天。杏花節期間,景區將開展各類旅遊活動。
景區住宿
臥龍賓館
伏羲農家
湖畔賓館
交通信息
鄭州方向遊客:鄭州—鄭少高速—新密西出口—滎密路往北(一路皆有指示牌)—杏花村—玫瑰嶺景區—中原豫西抗日紀念園—伏羲大峽谷景區
洛陽方向遊客:洛陽—鄭少高速—新密西出口—滎密路往北(一路皆有指示牌)—杏花村—玫瑰嶺景區—中原豫西抗日紀念園—伏羲大峽谷景區
許昌方向遊客:許昌—鄭堯高速—軒轅丘出口—新密市—滎密路往北(一路皆有指示牌)—杏花村—玫瑰嶺景區—中原豫西抗日紀念園—伏羲大峽谷景區
非自駕游:任意地方到達新密客運中心站乘坐新密——尖山的客車,終點站即為伏羲大峽谷景區。