伏牛山天蠍

伏牛山天蠍

華佗在遊學南陽市,拜南陽當地名醫,學會了用伏牛山天蠍治傷,故擅長外科,精於手術。 張仲景與伏牛山天蠍張仲景,南陽郡涅陽人(河南南陽鄧州市穰東鎮),東漢著名醫學家,被稱為醫聖。 李時珍與伏牛山天蠍李時珍,湖北蘄州人,我國古代偉大的醫學家,藥物學家。

簡介

伏牛山天蠍又稱全蠍,亦稱十腿蠍,產於伏牛山區的河南南陽地區、平頂山地區、湖北襄樊地區等;質

最優,或稱“漢全蟲”,多示清加工,其鹽分少,肚癟、背色黑、腹部多成黃綠色,喜鹼性土壤,產仔較多,母性好,喜食蜈蚣蜘蛛,是藥性最好的全蠍。

伏牛山天蠍傳說

在中原大地伏牛山地區廣泛流傳著一個久遠的故事——
天上的神牛被王母娘娘派去蟠桃園耕地,因觸犯天條被打入人間,化為豫陝鄂三省交界處的伏牛山。神牛的好朋友神蠍不忍神牛獨自在人間受苦,也下凡來到伏牛山陪伴神牛。無論是人類或者動物一旦傷害神牛,神蠍都會把他(它)蜇死。
西漢末年,王莽篡權。王莽為徹底奪取漢室江山,領兵追殺漢室後人劉秀,追到伏牛山地區,劉秀身受重傷,不幸又被蜈蚣咬傷,全身腫脹,危在旦夕。神蠍知道劉秀是天上的星宿下凡、是真龍天子,便化作山姑,用自己身上練就的神藥治好了劉秀的傷,驅除了蜈蚣的毒,並請求神牛保護劉秀。神牛張開自己的嘴讓劉秀鑽進自己的肚子很快從尾部出來,劉秀已穿越了八百里伏牛山,王莽再也追不上了,由此奠定了東漢190年的江山!
為感謝神牛和神蠍的救命之恩,劉秀令伏牛山四季長青,讓神牛永遠不缺吃的;御封神蠍為“天蠍”,為人治病造福百姓,並令天蠍專吃蜈蚣以增加功力。從此,便有了“風景如畫的八百里伏牛山 ”,伏牛山的天蠍也由十條腿蛻變為八條腿,即使蜇了人,也不會致命,反而如果身體有病就會奇蹟般的治好。自此後人類便用伏牛山天蠍治療各種疑難雜症。劉秀的手下二十八宿將之一邳彤用御封伏牛山天蠍治病,療效神效,成為半個醫學家,被後人尊稱為東漢的“藥王”。
蠍子入藥的歷史也自此開始運用與流傳……

歷代醫學家與伏牛山天蠍的淵源

華佗伏牛山天蠍治傷

華佗,是東漢傑出的醫學家,少時在遊學,鑽研醫術而不求仕途。他深入民間,足跡踏遍中原大地和江淮平原。
華佗在遊學南陽市,拜南陽當地名醫,學會了用伏牛山天蠍治傷,故擅長外科,精於手術。治傷時,縫好傷口後,用伏牛山天蠍及中草藥和雞蛋清攤於麻紙上,製成藥膏敷上,四、五天后病就好了,不再疼痛,一個月之內傷口癒合復原。
《三國演義》第七十五回,“關雲長刮骨療毒”,描寫關公在樊城戰曹仁中箭落馬後,回營拔出臂箭,原來箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動。眾將只得四方訪問名醫。忽一日,有人從江東駕小舟而來,直到寨前。自言姓名乃沛國譙郡人,姓華名佗。因聞將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治……。佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰“此臂伸展如故,並無痛矣,先生真神醫也”。據史資考評,華佗所敷之藥,乃伏牛山天蠍製成。

張仲景與伏牛山天蠍

張仲景,南陽郡涅陽人(河南南陽鄧州市穰東鎮),東漢著名醫學家,被稱為醫聖。
張仲景從小嗜好醫學,年輕時,曾跟同郡名義宗族權父張伯祖學醫,盡得其真傳。
張仲景勤奮好學,醫術精湛,廣泛收集醫方,寫出傳世醫學巨著《傷寒雜病論》,它確定的辯證論治原則,是中醫臨床的基本原則。
南陽屬伏牛山腹地,是伏牛山天蠍的道地產區,張仲景對伏牛山天蠍有系統的研究在《金匱要略》(後世把《傷寒雜病論》一分為二,後半分叫《金匱要略》專著中專門設立一個篇幅叫《金匱要略·痙濕蠍篇》,詳細記載有伏牛山天蠍治療中風及寒濕痹痛的方劑,並在現代臨床上得到可靠的驗證。
據傳,南陽多蠍子,張仲景回到鄉下聽人說涅陽鎮上張萬金原來患有頑痹,走路都很困難,不小心被蠍子蟄住,疼痛難忍,全身腫脹,三天后劇痛消失,關節不腫脹,疼痛減輕後,他就捉活蠍子吃,兩個月後類風濕關節炎好了,張仲景很驚奇,他認為蠍子能治風濕痹症。後經驗證,蠍子不但能治寒濕痹症,還能治療破傷風,中風等症,張仲景就把伏牛山天蠍治療痙濕等症方劑收入《傷寒雜病論》並專門成篇。

李時珍與伏牛山天蠍

李時珍,湖北蘄州人,我國古代偉大的醫學家,藥物學家。
其父李言聞是當地名醫,李時珍繼承家學,尤其重視本草,並富有實踐精神,肯於向勞動人民民眾學習。
李時珍歷時27年編成《本草綱目》一書,曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,走遍千山萬水,“搜羅百氏”,“採訪四方”。
在伏牛山採訪一個多月,對伏牛山天蠍的藥理藥性有了詳細記載,提出了蠍子中伏牛山最好,伏牛山天蠍又稱會全蠍,會全蠍即最好的全蠍。

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