人物生平
他主張嚴格限制使用“類比”和“公議”來演繹教法,特別反對穆爾太齊賴派的“意志自由”論,抵制將個人意見用於立法;對於在經訓條文中無據可依的案例,絕不擅自立法斷案。他治學刻苦,立論嚴謹,曾多次因抵制哈里發的政令而遭到迫害。據說,他死後為他送葬的穆斯林達數十萬人。一生著作甚多。著名的《穆斯納德聖訓集》輯錄了 3萬多條聖訓。據說這是他從蒐集整理的75萬條聖訓中,經過反覆考證、精選而來,得到遜尼派法學家的普遍承認。《論廢止和被廢止的》和《論理由》亦為伊斯蘭教教法的重要文獻,但皆已不存。
伊斯蘭教法學家、聖訓學家。罕百里學派創始人。生於巴格達。沙斐儀的學生。他多次週遊阿拉伯半島,研究各教法學派的理論,對教法學、聖訓學均有很深的造詣。沙斐儀離開巴格達後,他的法學觀點日趨保守,逐漸形成自己的派別。他認為,伊斯蘭教法唯一不能違背的原則,除《古蘭經》外,只有聖訓。因此,在制定教法時,除嚴格遵循《古蘭經》的字面含義外,應廣泛引用聖訓;只要認為是正確的,不必考慮其傳述系統,均可作為立法斷案的依據。
他主張嚴格限制使用“類比”和“公議”來演繹教法,特別反對穆爾太齊賴派的“意志自由”論,抵制將個人意見用於立法;對於在經訓條文中無據可依的案例,絕不擅自立法斷案。他治學刻苦,立論嚴謹,曾多次因抵制哈里發的政令而遭到迫害。據說,他死後為他送葬的穆斯林達數十萬人。一生著作甚多。著名的《穆斯納德聖訓集》輯錄了 3萬多條聖訓。據說這是他從蒐集整理的75萬條聖訓中,經過反覆考證、精選而來,得到遜尼派法學家的普遍承認。《論廢止和被廢止的》和《論理由》亦為伊斯蘭教教法的重要文獻,但皆已不存。
伊斯法罕清真大寺(Jami‘ Isfahani) 是一座伊朗伊斯蘭教的清真寺。初名國王清真寺,現名為伊瑪目·霍梅尼清真寺。坐落在伊朗伊斯法罕市中心。
著名清真寺 相關信息伊本·太米葉是14世紀伊斯蘭教教義學家、教法學家、改良主義者。一生共有著作60多部,著名的有《教法判例》、《論文集》、《聖行之道》、《政治與教法》、《駁...
伊本·太米葉 正文 配圖 相關連線伊斯蘭教法學派之一。與哈乃斐、馬立克、沙斐儀學派並稱為遜尼派四大法學派。由9世紀巴格達人伊本·罕百勒教長所創。該派在創製教法律例時,嚴格遵循《古蘭經》和...
罕百里教法學派 教派歷史罕百里學派是伊斯蘭教法學派。由於該派被認為執行教法要求過嚴,引起其他學派的不滿;阿巴斯王朝哈里發拉迪也對其活動採取限制措施,以致影響了該派在伊拉克一帶的傳播。
罕百里學派 正文 配圖 相關連線李百藥(564—648年),字重規,博陵安平(今河北安平縣)人。隋唐時期大臣、史學家、詩人,隋朝內史令李德林之子。 博學好文,初仕隋朝,拜太子舍人,輔佐...
人物生平 個人作品 軼事典故 參考史料伊本·歐麥爾(613—692) ,伊斯蘭教先知穆罕默德的門弟子,聖訓傳述家。全名阿卜杜拉·本·歐麥爾·本·赫塔卜。生於麥加。是第二任哈里發歐麥爾的長子。
人物介紹 法律權威費利特·奧爾罕·帕慕克(Ferit Orhan Pamuk),土耳其當代最著名的小說家,西方文學評論家將他與馬塞爾·普魯斯特、托馬斯·曼、卡爾維諾、博爾...
人物經歷 主要作品 創作特點 作品獲獎 人物評價費利特·奧爾罕·帕慕克(Ferit Orhan Pamuk),土耳其當代最著名的小說家,西方文學評論家將他與馬塞爾·普魯斯特、托馬斯·曼、卡爾維諾、博爾...
人物經歷 主要作品 創作特點 作品獲獎 人物評價喀什市)傳教,後來被葉爾羌汗和黑山派驅逐。瑪木特·玉素布之子伊達雅圖勒拉...。清康熙十九年(1680年),在伊達雅圖勒拉的幫助下,準噶爾汗噶爾丹進兵葉爾羌,廢黜了葉爾羌汗伊思瑪業勒,扶植伊思瑪業勒之侄阿卜都里什特即位。伊達...
背景 經過 善後 影響 餘波