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禮待君子
成語全稱不惡小人，禮待君子概述待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。 所以作者才說“待小人不難於嚴，而難於不惡”。 所以作者才說“待君...
成語全稱 概述 譯文 註解 評語 -
《史記·禮書》
《禮書》是司馬遷的《史記》八書之一，專門探討有關禮的若干理論。禮，就是維繫世間萬物等級、秩序的規定或制度。司馬遷列為八書之首，反映了他對社會等級、秩序重...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
《待漏院記》
《待漏院記》講的是宰相職責，也反映了中國古代士人政治理想。作者王禹偁心中理想的政治模式是：君王獨斷而無為於上，百官分職而勤劬於下，而作為其間樞紐的，就是...
寫作背景 作者簡介 原文 譯文 賞析 -
噶禮
噶禮（穆麟德：Gali ；？－1714年），棟鄂氏，滿洲正紅旗人。何和禮四世孫也。自廕生授吏部主事，再遷郎中。康熙三十五年（1696年），康熙帝親征噶爾...
人物生平 人物評價 軼事典故 親屬成員 -
笄禮
笄禮，即漢民族女孩成人禮，古代嘉禮的一種。俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。 自周代起，規定貴族女子在訂婚（許嫁）以後出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉...
簡介 笄禮由來 行禮意義 相關規定 準備活動 -
七夜待
【七夜待】日本密教修法之一。全稱七夜待大事。即在每月的十七日至二十三日共七夜，配以六觀音及大勢至菩薩等七尊，每夜住於各尊之三昧，並禮拜之，以祈求諸願成就...
簡介 -
禮書
《禮書》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。講授古代禮樂文明的發展與衰退的史實。
內容欣賞 主 齋 知疲 古跽 -
待字
待字，"字”在此是動詞，古人有姓、名、字、號，字通常由長輩來命名，男子可在成年後由父親取字，而女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字，取字後就表明已經有了人...
基本信息 基本解釋 引證解釋 -
知待
知待 1.猶知遇。 謂重視優待。
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禮論
《禮論》，是荀子著作中最重要的一篇，系統論述“禮”的起源、內容和作用。以“性惡論”為基礎，認為“人生而有欲”，欲而不得，就會產生爭奪和混亂。制定禮義調節...
基本信息 翻譯 注釋 作者 原文
