源頭
聖經中的以便以謝（Eben-ezer)在撒上7章的內容里，主要描寫了以色列人與非利士人爭戰，眼看就要面臨慘敗，就在這危急時候，撒母耳起來勸告以色列人悔改、離棄偶像，將心重歸上帝。神顯出奇妙的能力，打敗非利士人，轉危為安。以色列人這次成功乃在乎完全依賴上帝的神跡作為，當取得完全的勝利後，撒母耳就在米斯巴和善的中間立了一塊石頭，給石頭起名叫“以便以謝”，說：“到如今耶和華幫助我們”！來自基督教《聖經》，摘自撒母耳記上第七章3-14節：“撒母耳將一塊石頭安放在米斯巴與耶沙拿（傳統∶作『善』）之間，給石頭起名叫以便以謝（即∶幫助的石頭），說∶「這是永恆主幫助我們的證據（傳統∶到如今永恆主都幫助我們）。」”撒母耳告訴我們幫助的源頭從何而來呢？答案是從神而來。使徒保羅也說“然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住……”（徒26：22）。詩人也告訴我們：“我們要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來”（詩121：1-2），寫詩的人也經歷了神的幫助，告訴我們幫助的源頭是造天地的耶和華神，他是我們永遠的依靠和隨時的幫助。從聖經記載以色列人的歷史中，我們無不看見了神幫助了亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟等。以色列人在曠野四十年的時間，同樣經歷了神的幫助，他們沒有食物吃，神賜下嗎哪餵養他們；他們沒有水喝，神使磐石出水供應他們；就連他們穿的衣服和鞋子，四十年都沒有破。這種神跡的出現，實在因為神幫助了他們。神不僅在古時幫助了以色列人，而且初期在教會幫助了保羅，同樣在今天也必然幫助我們這些屬於他的兒女。他是幫助人的源頭，我們要緊的是直接尋求他作我們的幫助。
寓意目的
“到如今耶和華都幫助我們”，這句話不但告訴我們幫助的源頭是耶和華，而且告訴我們，神幫助我們到了某種程度，就是“到如今”的幫助。當撒母耳獻羊羔與神，為以色列人呼求神時，耶和華就應允他，當日就顯現神跡大發雷聲，驚亂敵人，使以色列人大獲全勝（撒上7：9-10）。“到如今”的幫助說明什麼呢？說明神過去幫助我們，現在同樣幫助我們，就是他也必幫助我們。因為他的幫助是“到如今”的。“到如今”也說明他的幫助與我們的人生旅程是並行的，只要我們還存活在這世上，神的幫助就當存在。“到如今”的幫助也可以說是“現在”的幫助，是“今天”的幫助。今天應該施與的幫助，神是不會推辭到明天的。正如：當日的以色列人來到了紅海岸邊，他們的前面是浩瀚的紅海，後面是追命的埃及精兵，以色列人進退兩難，身陷絕境，走投無路。摩西是靠信心地說：“不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩……”（出14：13）。就在當日，耶和華拯救以色列人脫離埃及人的手。今天該施予的拯救和幫助，神必然施行，因為他必負責我們到底。（參約10：27-28）。神幫助的程度是“都”的幫助，“都”表示完全、全部。回想我們過去的歲月，或中年、或老年、或某個時期，無論在貧乏、豐富、健康、患難、陸地、海洋……，雖然我們經過許多艱難、困苦、波折，然而我們不能不說：“到如今耶和華幫助我們”，若不是他的幫助，我們不知道已經落到何等的地步，早已站立不住。在患難中，他搭救我們；在痛苦中，他安慰我們；在缺乏中，他供給我們；在軟弱中，他扶持我們；在失敗中，他挽救我們；在徘徊中，他堅固我們；他沒有因我們的罪過苦待我們，反而以最大的慈愛向我們招手，他沒有攔阻我們的過失，反而以最高的待遇懷抱我們。從古到今，從今到永遠，我們都相信“他都幫助的”。
寓意對象
“到如今耶和華都幫助我們”，耶和華幫助的對象是他的子民，並非所有的人都能夠得到神的幫助，這是我們清楚看見。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟他們都得到神的幫助，但祭司以利和他的家庭得不到神的幫助。因此我們要思考這個問題，“我們”應該是怎樣的人才能得到神的幫助？聖經說當日的以色列人全家都傾向耶和華，單單事奉耶和華，撒母耳也為以色列人呼求耶和華，所以神在當日就幫助他們，救他們脫離非利士人的手。因此，神幫助的對象是那些傾向他的人（撒上7：2-3）。
神幫助的對象是那些尋求他的人（拉7：6）。
神幫助的對象就是那些倚靠他的人（詩28：7）。
神幫助的人對象是那些心存誠實的（代下16：9）。我們是怎樣的人呢？是不是神所要幫助的對象呢？但願是的！神是幫助我們的，他樂意向我們施恩，他用大能的手幫助我們，所以我們只管坦然無懼來到他的面前，就必得他的憐恤，蒙他的恩惠，他必作我們隨時的幫助。因為他是以便以謝的神，到如今耶和華都幫助我們。請大家用信心告訴身邊的人說“到如今耶和華都幫助我們”!
社區資源分享
到如今耶和華都幫助我們！耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。
兩個人總比一個人好，因為兩個人合作效果更好。
以便以謝社區成立於2013年12月25日，致力於幫助主內的弟兄姊妹從網際網路創業的願望，以及主內在淘寶開店的賣家分享商品
