簡介
當地村民還說仙枕石是當年“穆桂英的點將台”。巨石上至今保留著二十八個鑿成的石眼，有人便傳說是穆桂英的中軍寶帳的帳棚眼。實際上宋遼交戰主要在山西，故事屬虛構。
詩文
臥石的西側刻有“仙枕”兩個隸書大字，落款是“呂賁書”。
“仙枕”二字旁，刻有一段紀事曰：“嘉靖已卯三有十二日虜犯古北口，奉命率三鎮兵二萬餘眾，由居庸關入援。廿五日班師取道懷來即歸。陽和總督軍務兵部尚書靈寶許論題（許論，字廷義，明嘉靖五年進士）”。石的南部，刻有自稱“太行散人”者作的兩首詩。並有小序曰：“昔日之八達嶺，客有言琴峽，仙枕二古蹟者，訪琴峽已為沙沒，獨仙枕石存，乃賞玩時，賦此二首。”
仙枕石琴峽不可見，仙枕尚堪眠。
山色依雲靄，苔痕近水鮮。
逸人留古蹟，清夢自何年。
賞玩開懷抱，悠然未欲還。
磐石銘然古，仙蹤去未還。
黃粢曾幾度，白鶴任長年。
此事終成夢，前緣總付天。
希夷如可學，學懶正相便。
傳說
仙枕石之所以被當地人稱為“穆桂英點將台”，是緣於這樣的傳說：穆桂英率領揚家將抵抗遼軍，她的中軍寶帳就建在巨石上面，至今石面上保留著二十八個鑿成的圓眼，那是帳篷眼，所以又稱巨石為“帳篷石”。那一年穆桂英的大軍，在這裡紮下營寨，因為常年征戰勞累過度，提前產下了孩子，中軍寶帳成了產房。遼兵得知這一訊息後，喜出望外，認為機會難得，便以重兵包圍過來。那知產後的第三天，性格倔強的穆桂英披盔戴甲，颯爽英姿地站在點將台上，號令三軍，向遼兵宣戰。遼兵望風而逃，節節敗退，一直退到八達嶺以北。
最寂寞的莫過於仙枕石，最幸福的莫過於仙枕石，他的名字與歷史上著名的巾幗英雄連在了一起。仙枕石見證過多少號角爭鳴，見證過多少商旅的背影，見證過多少豐收後的寧靜，他孤傲的心一如從前，多少年過去了，他依舊孤寂地守望著這裡的山光水色。
