老和尚青年時代,曾在成都依商鋪學習經營。1935年受兄長影響並引薦,供職於少城公園內成都佛學社流通處,開始聽聞佛法,皈信三寶。1938年善根成熟,因緣具足,至石羊場近慈寺,依能海上師座下剃度出家。1939年依能海上師座下受比丘戒,並隨侍能海上師左右,修學格魯教法,精勤不怠,事事周詳,深得能海上師器重,提任沙彌堂管堂,教誡新進沙彌,引領修學法要。1946年應平昌縣白衣庵邀請,接管白衣庵寺務,整頓寺風,倡導正信,踐行正行,深得擁戴。1948年受能海上師德音感召,到彭縣參與龍興塔籌建工作,往返於龍興寺與太平寺之間,並在海窩子勞作燒磚,培植福德。50年代初,隨侍能海上師,卓錫五台山清涼橋吉祥寺,並在能海上師座下聽聞《根本律誦》、《辨識阿含》等法義。1956年遵能海上師囑咐,返回石羊場近慈寺維持寺務。1962年回平昌縣原籍,就地下放,參加勞動生產,身處逆境,而心繫三寶。改革開放後,宗教政策重新得到貫徹,名剎恢復,僧團重組。1981年老和尚來文殊院常住至今,先後任衣缽、知客、監院、都監、西堂、首座等要職。
30年來,老和尚在文殊院任職期間,協助寬霖和尚辦理常住事務;盡心護持常住,因果毫厘分明;辦事公允,慈悲待人;倡導恢復叢林制度,堅持早晚功課,推動布薩誦戒,身體力行,率先垂範;為文殊院的復興和建設作出了積極貢獻,深受全寺僧眾敬仰和愛戴。特別是在寬霖和尚圓寂後,帶頭支持青年執事的工作,代表文殊院常住收授皈依,接引淨信善士皈依佛門,為文殊院的穩步發展發揮了重要作用。
老和尚一生嚴於律己,修持嚴謹,持戒精嚴,戒若冰霜,贏得佛教界的廣泛認同和尊重。先後擔任成都市佛教協會理事、常務理事、名譽理事、咨議委員會委員等職,為新時期成都佛教事業的健康發展建言獻策,貢獻了智慧和力量。還先後被禮請為中斷數百年後於文殊院舉行的首次二部僧傳戒法會,四川省佛教協會第二、第三、第四、第五、第六屆傳戒法會尊證阿闍黎,接納青年僧伽進入僧團,為四川佛教界新時期接引後進、傳續僧伽命脈發揮了建設性作用。
老和尚一生慈心利物,悲心無量同虛空;寬以待人,處眾和藹如春風。常常開示大眾,要無我利他,視眾生若父母,聚眾苦於己身。日常生活深居簡出,勤儉樸素,常將自己的積蓄悉數供養三寶,捐贈道場建設,在扶貧濟困中從不吝惜;在文殊院任職期間,主動讓賢,高風亮節,淡泊名利,視若浮雲。老和尚言行舉止中展現出的崇高品格,是我等後輩學習的楷模。
2011年春節後,老和尚略示微疾,住院接受治療,但因年事已高,藥力無效。回寺院後,2011年農曆五月三日凌晨,於住寮示寂,世壽96歲,戒齡72夏。
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