基本信息
譯者: 黃迪娜 / 許世鵬 / 吳曉斐
作者: [法]呂克·費希
《什麼是好生活》封面ISBN: 9787546339009定價: 32.00
出版社: 吉林出版集團有限責任公司
出版年: 2010-11
簡介
在當今世界，一個宗教意義上的來世不再像從前那樣被寄予厚望，抑或誠如尼采所言，如今我們成了自我價值的創造者，對生命意義的探究已經變得不合時宜？“美好生活”這一古老的問題已銷聲匿跡，淪為技術世界的又一個犧牲品？費希在本書中指出，千百年來無數哲學論爭所倚賴之基礎——生命的意義這一問題，並沒有煙消雲散，而是以全新的面貌出現了。
社會“成功”的幻影、圍繞自我奮鬥成功之人的神話和權力的假象所產生的狂想如此之強烈，它們幾乎無所不在，以至遮住了我們的視線。在盛請我們自由行動和自我實現的名義下，我們的白日夢和當今世界的績效崇拜對其寄予厚望、並為之付出如此沉重代價的“成功”理想，難道不是正在迅速形成一種新型暴政？！
——呂克·費希
作者簡介
呂克·費希（Luc Ferry，1951年1月— ）
法國著名哲學家。執教於索邦大學和卡昂大學，曾在法國政府中擔任青年、國民教育與科研部部長。曾經獲得法國著名文學獎Medicis桂冠。著有：《審美的人》、《新生態秩序》、《人神：生活的意義》、《海德格爾和現代性》、《什麼是成功的人生？》、《學會生活》等等。
好習慣，好生活
序言 我們的白日夢：成功，倦怠，以及嫉妒
第一部分 創造美好生活：觀念的蛻變
第一章 超越道德，宗教之後：探索問題的新時代
第二章 問題內涵及其回答的緩慢人性化
第二部分 尼采時期：最強烈的好生活
第三章 論“先驗”這一最大的夢幻泡影：偶像的黃昏，或如何用錘子做哲學推究：世界末日，上帝之死，人類毀滅
第四章 尼采式的唯物主義的根基與論據
第五章 尼采的智慧，即好生活的三個標準：真理體現在藝術之中，強力體現在偉大的風格之中，永恆體現在瞬間之中
第六章 尼采之後：上帝死了之後的四種生活形式：波西米亞生活、享樂生活、積極進取的生活、遠離異化的生活
第三部分 古代人的智慧：與宇宙秩序協調一致的生活
第七章 希臘人的智慧，或稱“世俗精神”（Lay Spirituality）的第一印象：救贖的世俗化
第八章“宇宙-道德”：宇宙中蘊含的力量與道德魅力
第九章 古代人智慧的傑出典型：斯多葛學派
第四部分 受“來世”魅惑的“今生”
第十章 最終為不朽征服的死亡：哲學為宗教取代
第十一章 世俗哲學的重生：以及好生活的人性化
第五部分 “人-神”中的人文主義：與人類境況和諧一致的好生活
第十二章 唯物主義，宗教，以及人文主義
第十三章 解決美好生活的問題的新途徑
