人間詞話講評

人間詞話講評

是蘇纓所寫的作品,2009年由哈爾濱出版社發行。

基本信息

作 者:蘇纓 著

出 版 社:哈爾濱出版社
出版時間:2009-9-1
版 次:1頁 數:142字 數:140000印刷時間:2009-9-1開 本:16開紙 張:膠版紙印 次:1I S B N:9787807537793包 裝:平裝

內容簡介

《人間詞話講評》講了《人間詞話》是王國維的代表作。它的中心論題是“境界”。論斷詩詞、評價詞人,皆從“境界”出發。王國維,一位跨越中西、自鑄偉辭的學術大師。他是“近代中國美學之父”、“新史學的開山祖”;是從古代向現代過渡的橋樑,承上啟下,繼往開來。一部《人間詞話》。一位百年文壇奇才。

圖書目錄

(一)詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
(二)有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境必鄰於理想故也。
(三)有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,有我之境也。“採菊東籬下,悠然見南山”、“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
(四)無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由動之靜時得之。故一優美,一宏壯也。
(五)自然中之物,互相關係,互相限制。然其寫之於文學及美術中也,必遺其關係、限制之處。故雖寫實家,亦理想家也。又雖如何虛構之境,其材料必求之於自然,而其構造,亦必從自然之法則。故雖理想家,亦寫實家也。
(六)境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真境物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。
(七)“紅杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字,而境界全出。“雲破月來花弄影”,著一“弄”字,而境界全出矣。
(八)境界有大小,不以是而分優劣。“細雨魚兒出,微風燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閒掛小銀鉤”,何遽不若“霧失樓台,月迷津渡”也。
(九)嚴滄浪《詩話》謂:“盛唐諸公,惟在興趣。羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊拍[泊],如空中之音、相中之色、水中之影【月】、鏡中之象,言有盡而意無窮。”余謂北宋以前之詞,亦復如是。然滄浪所謂興趣,阮亭所謂神韻,猶不過道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,為探其本也。
(十)太白純以氣象勝。“西風殘照,漢家陵闕”,寥寥八字,遂關千古登臨之口。後世惟範文正之《漁家傲》,夏英公之《喜遷鶯》,差足繼武,然氣象已不逮矣。
(十一)張皋文謂:飛卿之詞,“深美閎約”。余謂:此四字惟馮正中足以當之。劉融齋謂:“飛卿精艷【妙]絕人”,差近之耳。
(十二)“畫屏金鷓鴣”,飛卿語也,其詞品似之。“弦上黃鶯語”,端己語也,其詞品亦似之。正中詞品,若欲於其詞句中求之,則“和淚試嚴妝”,殆近之歟?
(十三)南唐中主詞:“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間”,大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒”,故知解人正不易得。
(十四)溫飛卿之詞,句秀也。韋端己之詞,骨秀也。李重光之詞,神秀也。
(十五)詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下,可謂顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”,“流水落花春去也,天上人間”,《金荃》、《浣花》,能有此氣象耶?
(十六)詞人者,不失其赤子之心者也。故生於深宮之中,長於婦人之手,是後主為人君所短處,亦即為詞人所長處。
(十七)客觀之詩人,不可不多閱世。閱世愈深,則材料愈豐富,愈變化,《水滸》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李後主是也。
(十八)尼采謂:“一切文學,余愛以血書者。”後主之詞,真所謂以血書者也.。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之感,後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意,其大小固不同矣。/112
(十九)馮正中詞雖不失五代風格而堂廡特大,開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》範圍之外,宜《花間集》中不登其隻字也。
(二十)正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》十數闋最煊赫外,如《醉花間》之“高樹鵲銜巢,斜月明寒草”,余謂:韋蘇州之“流螢渡高閣”、孟襄陽之“疏雨滴梧桐”,不能過也。
(二十一)歐九《浣溪沙》詞:“綠楊樓外出鞦韆。”晁補之謂:只一“出”字,便後人所不能道。余謂:此本於正中《上行杯》詞“柳外鞦韆出畫牆”,但歐語尤工耳。
(二十二)梅舜【聖】俞《蘇幕遮》詞:“落盡梨花春事【又】了。滿地斜【殘]陽,翠色和煙老。”劉融齋謂:少游一生似專學此種。余謂:馮正中《玉樓春》詞:“芳菲次第長相續,自是情多無處足。尊前百計得春歸,莫為傷春眉黛促。”永叔一生似專學此種。
(二十三)人知和靖《點絳唇》、舜【聖]俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調不知先有正中“細雨濕流光”五字。皆能攝春草之魂者也。

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