版權資訊
字 數： 209000 版 次： 1 印刷時間： 2005-5-1 紙 張： 膠版紙
所屬分類： 圖書>> 哲學/宗教>> 哲學>> 哲學知識讀物
作者簡介
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘、蕭名、漱溟，後以其字行世，祖籍廣西桂林，出生於北京。
著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國民主人士，著名學者，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最後一位儒家”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響，在中國發起過鄉村建設運動，並取得可以借鑑的經驗。
1917-1924年受蔡元培之聘任北京大學印度哲學講師，後升為教授，發表《東西文化及其哲學》一書，闡發其“東方精神文明論”和新儒家思想，在學術界頗有影響。1924年，他辭去北大教職，到山東菏澤辦高中，又創辦了山東鄉村建設研究院，發表《中國民族自救運動之最後覺悟》、《鄉村建設大意》、《鄉村建設理論》等著作，推行鄉村建設運動。1925年任山東省立六中（今菏澤一中）高中部主任。1928年至1929年，梁漱溟擔任廣東省立第一中學（今廣雅中學）校長，他將廣雅精神提煉為“務本求實”四個字，並成為延續至今的校訓。1931年在鄒平創辦山東鄉村建設研究院。抗日戰爭爆發後，參加抗戰活動，曾在重慶北碚辦勉仁書院。1939年發起組織“統一建國同志會”；1940年，參加發起“中國民主同盟”，任中央常務委員。次年赴香港辦“民盟”刊物《光明報》並出任社長。1946年，參加重慶政治協商會議，並代表“民盟”參與國共兩黨的和談。中華人民共和國成立後，從四川北上，出任中國人民政治協商會議委員。1950年後任全國政協常委、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。 1955年，由於批評當時的農民政策等，遭到政治批判。以後主要在家從事理論研究，發表了《人心與人生》、《東方學術概觀》等著作。八十年代後期，以九十多歲高齡仍然著文、演講，繼續宣傳復興中國傳統文化的思想。梁漱溟先生與山東鄒平有著不解之緣，在遺囑中表示把自己的骨灰安放於鄒平，現梁漱溟紀念館坐落於鄒平一中圖書實驗樓。
本書寫作出版歷程
1955年7月，梁漱溟開始寫《人心與人生》自序。他以平靜而深沉的聲音說，“這本書不寫出來，我的心不死！”
1960年 67歲 開始寫作《人心與人生》。 在文革期間，梁漱溟備受折磨依然堅持寫作。
1975年 82歲 7月，完成《人心與人生》。書完成以後，他在給朋友的信中說：“今日可死而輕快地離去”。
1984年 91歲 《人心與人生》第一次出版，後不斷的再版。
目錄
自序一
自序二
日文譯本序言
第一章 緒論（上）
第二章 緒論（下）
第三章 略說人心
第四章 主動性
第五章 靈活性
第六章 計畫性
第一節 人心之基本特徵（上）
第二節 人心之基本特徵（下）
第三節 理智與本能（上）
第四節 理智與本能（下）
第五節 人類生命之特殊
第六節 略說自覺及意識（上）
第七節 略說自覺有意識（下）
第八節 知識與計畫
第七章 我對人類心理的認識前後轉變不同
第一節 意識與本能比較孰居重要
第二節 理性與理智之關係
第八章 自然與人、人與自然之間的關係
第九章 人資於其社會生活而得發展成人如今日者
第十章 身心之間的關係（上）
第十一章 身心之間的關係（中）
第十二章 身心之間的關係（下）
第十三章 東西學術分途
第十四章 人的性情、氣質、習慣，社會的禮俗、制度（上）
第十五章 人的性情、氣質、習慣，社會的禮俗、制度（下）
第十六章 宗教與人生
第一節 世界文明三大系
第二節 有關宗教問題的疏釋
第三節 世間、出世間
第十七章 道德——人生的實踐（上）
第十八章 道德——人生的實踐（下）
第十九章 略談文學藝術之屬
第二十章 未來社會人生的藝術化
第一節 宗教失勢問題
第二節 以美育代宗教
第二十一章 談人類心理發展史
書成自記
編後記
