亞哥巴

他是虔誠者路易統治時期的著名主教，並參加了當時各國和教會的重要會議。 據說他早年住在現今法國的納博訥，約公元800年他來到里昂。 在書中，他特別譴責了虔誠者路易對猶太人的友好政策和相關法庭裁決。

亞哥巴(Agobardus von Lyon)，公元769年生於西班牙，840年6月6日卒於聖東日（在今法國），816—840年任里昂（在今法國）大主教。他是虔誠者路易統治時期的著名主教，並參加了當時各國和教會的重要會議。他是加洛林文藝復興時期神學，哲學和政治著作方面的代表人物之一，猶太教的頭號敵人之一，9世紀的著名作家。雖然亞哥巴這個名字經常在他所處的那個時代被人提起，主要以自己的著作傳播知識就是他的生活和工作。但是關於他的生世，並不為世人所知。不過，可以肯定的是他來自於法蘭克或勃艮第。他後最早的數據，有關他的最早記載，見於769年或779年塞普提曼尼亞或者西班牙 [4誕生]的記載。據說他早年住在現今法國的納博訥，約公元800年他來到里昂。
教會的職業生涯
約公元804年，他被任命為里昂神父， 813年他又被任命為里昂主教。816年里昂大主教雷納多去世後，他成為繼任者。亞哥巴大主教在里昂繼續了前任的事業，在查理曼和虔誠者路易統治時期推行教會改革政策。他參加了他的教區內外的神職工作，積極參與探討當時的政治和宗教問題。在他的著作中，亞哥巴鼓吹對巫術和咒語的普遍迷信，反對採取火和水的考驗裁決方式。他還反對法蘭克福主教的嗣子說（即相信耶穌是上帝義子的學說）和圖象崇拜以及崇拜聖人和天使論。在教會和國家之間的關係上，他堅決支持他的立場，反對世俗政權，主張對精神的首要要求，按照這樣的原則：誰反對那些對上帝和教會的罪惡行為，誰就是亞哥巴所承認的真正的教皇。但他這一主張僅限於維護教會權威，因為在法蘭克的教會分支中，這一學說本身是為教會會員服務的。亞哥巴的這些代表性意見，均見於他的著作和講話，如在公元822年當虔誠路易被阿提哥尼主教—— 一個悔改的神職人員要求遵照公共法執行時的講話。
反猶太人的態度
亞哥巴是同時代猶太人的頭號敵人之一，他在公元822—830年[6]間寫了許多反猶太書籍。在書中，他特別譴責了虔誠者路易對猶太人的友好政策和相關法庭裁決。
法律名言
他曾說：“往往五人同行或同坐一處，其中未嘗見一人與他人間有共同之法律。”這句話是對此時期日耳曼法屬人原則的一種生動寫照。但是，亞哥巴對日耳曼法的貢獻應該不止於此。