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五眼古井，位於廣州市荔灣區下九路西來初地后街，名匯大廈北邊，華林禪寺牌坊入口處。是廣州九大名井之一，這口井已有上千年歷史，它是廣州市文物保護單位。
廣州華林寺之五眼井歷史由來
五眼古井原在華林寺內，據清《番禺縣誌》記載，相傳五眼古井為菩提達摩居留西來初地時帶領開挖的，因有五個泉眼，通稱“五眼井”，又名“達摩井”。左側是“敕封廣濟桐君廟碑”。又傳說五眼井水能止煩渴，療疾患，頗為神異。
廣州華林寺之五眼井井口據說當年附近“華林寺”的僧人，便曾汲取此井的水，配上丹藥替人醫治眼疾，甚有成效。如今，井眼已經封蓋上，旁邊有一溜的青磚綠瓦圍住，磚牆上還書寫著“五眼井”，旁邊分別立有五眼古井石碑，吸引著路上的一些行人，拍照留念。
一千四百多年前的南北朝時期,印度高僧達摩祖師東渡中國,就是在現今的下九路一帶登岸.當時珠江水面寬闊,此地即為江岸,達摩以一葦渡江,後人遂稱此處為"西來初地",其後陸續在這裡建起西來庵,華林寺. 文革中,華林寺僅存的五百羅漢堂被破壞怠盡,近年得以重修,並重建達摩堂.
御賜石碑五眼井是廣州市文物保護單位，井前開闢了近200平方米的小廣場，供街坊晨練，井旁還修建了一個壁亭。五眼古井前原來有座包公廟
在清朝光緒年間，廣州郊區石井有個有錢人叫做凌貴興。他十分相信風水命理，就請了一個風水先生相中了一塊風水寶地，而這塊地剛好是他的表弟，梁天來的祖屋。凌貴興為了能夠拿到這塊地，竟然叫人放火燒人家的房子。使梁家出了九命冤案。
他為了掩飾自己的罪行，不惜用錢財買通有關官員，就連當時廣州地區最高官員巡撫也被他買通。搞得梁天來有冤沒處訴，本來他在廣州有家店鋪，因為此事都無心思打理，鬍鬚也長得很長。一天，當梁天來路過上下九時，可謂冤家路窄。只見凌貴興坐著轎迎面而來，來到梁面前時，用紙扇打了兩下其腦袋說：“老表，你告不了我的。哪怕你上天告玉皇，下海告龍王，下地告閻王，上京告光緒皇，你還是搞不了我的。”梁天來一聽，對啊！一言驚醒夢中人，當地官員被你買通了，就不信你連皇帝也收買？想著，突然想起附近的西來初地有間包公廟，於是他就到那裡祈求包公的指點迷津。
死去的包公也能判案？能！凌貴興在他身後尾隨，看他搞什麼鬼。當凌來到包公廟門前時，看到有幾個乞丐，就每人打賞二兩銀子，吩咐他們如果看到一個很長鬍須的人走出來，就給我打個他半死，出了什麼事由我來擔當。
梁天來進了包公廟，祈求能夠告狀成功。他看見神台上有一對兩頭都是尖的神杯，希望若能成功就讓它們都豎立起來吧。要知道那東西怎能豎起來？只見梁天來把它們拋到空中，一隻落在門框上挨著，算是站立了；另外一隻則被拋到房瓦頂上懸空，也算站立了。梁天來高興得不得了，捧著香燭直拜：“謝謝包公爺爺！謝謝包公爺爺！”誰知一下子不小心，把鬍子燒短了，當出來時乞丐見狀便放過他，反而把後腳出來的廟祝公打得直喊救命，氣得凌貴興直跺腳。
後來，梁天來果然告御狀成功，凌貴興得到應有的處置。人們都說死去的包公都能為百姓伸冤，包公廟的香火也就鼎盛起來。到了近代，包公廟原址被改為西來西國小，文革時期改稱挺進國小。過些日子，連國小也沒有了，只有一口五眼古井供人們憑弔。
