五玉

五玉

古代祭祀時所用的五種玉石。即璜、璧、璋、珪、琮。

詞語釋義

古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書·舜典》:“修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔 傳:“修吉凶賓軍嘉之禮,五等諸侯執其玉。” 孔穎達 疏:“此雲五玉即上文五瑞,故知五等諸侯執其玉也。”《史記·五帝本紀》:“歲二月,東巡狩,至於岱宗,祡,望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,脩五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復。” 漢 班固 《白虎通·文質》:“五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問,璋以發兵,珪以信質,琮以起土功之事也。”《南齊書·樂志三》:“五玉既獻,三帛是薦。”

代稱諸侯。 唐 獨孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》詩:“三微復正統,五玉歸文祖。”參見“五瑞”。

五色之玉。 南朝 齊 王融 《奉養僧田篇頌》:“五玉已潤談而信,八桂雖芳風乃掃。”

出處

漢 班固 《白虎通·文質》:“五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問,璋以發兵,珪以信質,琮以起土功之事也。"《周禮·春官·大宗伯》:"以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。"這裡是六種玉石,除其中蒼璧外,其餘為五玉,用來祭祀五人帝及五人神,配以五方之色。南朝 齊 王融 《奉養僧田篇頌》:“五玉已潤談而信,八桂雖芳風乃掃。”

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