詞語釋義
古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書·舜典》：“修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔 傳：“修吉凶賓軍嘉之禮，五等諸侯執其玉。” 孔穎達 疏：“此雲五玉即上文五瑞，故知五等諸侯執其玉也。”《史記·五帝本紀》：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。” 漢 班固 《白虎通·文質》：“五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發兵，珪以信質，琮以起土功之事也。”《南齊書·樂志三》：“五玉既獻，三帛是薦。”
代稱諸侯。 唐 獨孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》詩：“三微復正統，五玉歸文祖。”參見“五瑞”。
五色之玉。 南朝 齊 王融 《奉養僧田篇頌》：“五玉已潤談而信，八桂雖芳風乃掃。”
出處
漢 班固 《白虎通·文質》：“五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發兵，珪以信質，琮以起土功之事也。"《周禮·春官·大宗伯》："以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。"這裡是六種玉石，除其中蒼璧外，其餘為五玉，用來祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。南朝 齊 王融 《奉養僧田篇頌》：“五玉已潤談而信，八桂雖芳風乃掃。”
