歷史背景
五夫鎮五夫鎮自古就有"鄒魯淵源"之稱，是理學宗師朱熹的故鄉，朱子理學的形成地，朱熹 在五夫從師就學長達40餘年。是重要歷史文化名鎮，歷代名人輩出，境內遺址遺蹟豐富，是武夷山武夷文化遺產的重要組成部分，現屬於省級歷史文化名鎮。
經濟規模
2001年，工農業總產值7918.6萬元，其中農業總產值4601.6萬元，工業總產值3317萬元，糧食總產穩定在14500噸，農民人均收入1750元，烤菸、白蓮、食用菌、特色種養四大主導產業的經濟總收入2240萬元，占農村經濟總收入的50%。全鎮計畫生育率達95.04%，人口自然增長率1.78‰。
五夫鎮素有"白蓮之鄉"的美稱，種植歷史悠久，市場前景廣闊。通過把白蓮生產與旅遊觀光農業相結合，在引進新品種、增施有機肥、提高單產、主攻質量、提高加工經銷水平等方面下工夫，使白蓮這一傳統產業保持強勁發展勢頭。2000年，全鎮種植白蓮5000畝，總收入達600萬元，人均增收400元。
行政區劃
五夫鎮轄1個居委會、11個村委會：～001_玉虹街居委會、～201_翁墩村、～202_興賢村、～ 203_五一村、～204_五夫村、～205_典村村、～206_溪尾村、～207_田尾村、～208_毛廠村、～209_大將村、～210_汀溪村、～211_古亭村。
氣候
五夫鎮平均氣溫17.0～18.4℃。最冷月1月，平均氣溫6.9℃；最熱月7月，平均氣溫27.7℃。一年四季都適合遊覽。
區位交通
五夫鎮五夫鎮位於武夷山市東南，一般都是從武夷山度假區或武夷山市區轉車過去。武夷山市 區乘車到五夫鎮，有兩個乘車點：一個是位於城東溪外樓武夷山汽車東站，每天有定期班車前往；第二個是位於五九路長途汽車站旁的武夷山短途汽車站，這個站的車是農用車。從武夷山度假區過去的車非常多，一般在遊覽度假區的時候雇的車都還可以帶去五夫鎮。
南平市建陽區——五夫鎮約1小時車程，從早上6時前後，到17：30，每隔30分鐘即有發車，車票價格15元/人。
農業概況
五夫鎮五夫鎮把烤菸生產作為農業產業結構調整，促進農民增收和財政增收的重點工作，烤菸生產得到迅猛發展，產值不斷增加，種植面積從98年的18畝增加到2000年的942畝，產值達到120萬元，並向萬擔煙鄉鎮發展。三是食用菌產業穩步提高。從1995年起，食用菌產業已成為五夫鎮農村經濟新的增長點。2000年，全鎮強化銷售保障和技術服務，形成產、供、銷一條龍服務體系，香菇種殖350萬袋。並進行特優食用菌開發，，逐步推廣菌草食用菌，食用菌總產值1000萬元，已經成為農民收入的主導產業。五是特色漁業顯著提高。黃鱔、田螺養殖是五夫鎮的傳統優勢項目，是具有五夫特色的農業經濟。
城市建設
五夫鎮五夫鎮是理學宗師朱熹的故里，是朱子理學的形成地，歷史遺蹟遺址豐富，為弘揚朱子文化，發展旅遊經濟，鎮黨委、政府以"搶救、保護、開發"為原則，以朱子故里--紫陽樓為中心，在紫陽樓遺址上重建占地50畝的朱子故里公園為重點，將文化旅遊、生態旅遊、民俗旅遊相結合，不斷完善其基礎設施，擴大宣傳，拓展旅遊市場，逐步建成一個集遊覽、休閒、度假、考古為一體的文化旅遊新景點。隨著宣傳的深入，朱子文化旅遊的知名度不斷提高，朱子理學也越來越受到各級政府和各界人士的重視，理學的研究和交往活動日趨頻繁活躍，中外學者、遊客也不斷來五夫旅遊觀光，五夫旅遊經濟已初具規模。
文化名鎮
2010年，獲住房和城鄉建設部、國家文物局授予第五批“中國歷史文化名鎮”榮譽稱號。
旅遊景點
簡介
五夫鎮五夫鎮自古“鄒魯淵源”之美稱，歷代名人輩出。至宋代已是鼎盛時期，名人學者雲集，工商仕農極為繁榮，抗金名將劉子羽、吳介、吳遴在五夫降生；詞聖柳永以及他家“柳氏三傑”在五夫孕育；胡安國家族的胡氏五賢出自五夫；理學宗師朱熹在五夫從師就學，可謂“群英薈萃”。五夫鎮自然環境幽美、氣候宜人、物產豐富、盛產白蓮、板栗、楊梅、香菇、田螺等。
興賢書院
位於五夫鎮興賢古街，建於南宋孝宗年間（1163－1189年），為紀念理學先賢胡憲而構築，朱熹學有所成後，曾在該書院講學授徒。之所以名為“興賢”，民間傳說有“興賢育秀”，繼往開來之意。書院門牌高聳，構築精巧，造型古樸，全部建築共分三進，前進為正堂，分下廊與上廳，下廊設有兩廂房；二進為書院，分左右兩院，正進為文昌閣。興賢書院曾是朱熹弘講理學，以文論道之所，現今在書院內可欣賞到仿朱熹筆體而寫的“繼往開來”等堂匾和各式楹聯。
朱子巷
五夫鎮南宋紹興十三年（1143年），朱熹14歲時家時突發不幸，父親朱松病逝，去世前將兒子托給原武夷山籍的摯友劉子惲、劉勉之、胡憲教養。於是，朱熹隨母移居到武夷山五夫里，從此朱熹定居五夫里近50年。在這些年中，他無論是幼時上學，還是成年後，探友尋幽問道，每次外出都要經過這條小巷。這條巷子是五夫中和坊與儒林坊（古名）的交界線，上行是中和坊，下行是儒林坊，原全長300米，現僅存138米，巷子路面全用鵝卵石鋪成，巷多曲折，兩側皆是古屋高牆，步入其中，耳邊仿佛迴蕩起朱熹求學的足音。
紫陽樓
紫陽樓：紫陽樓又名紫陽書堂、紫陽書室，建於南宋紹興十四年（1144年），朱熹從15歲起在此定居，一直到晚年遷居建陽為止，住了近50年。紫陽樓位於屏山腳下，潭溪之畔，周圍古樹參天，修竹成林，屋前是半畝方塘，屋後是青翠竹林。傳說，朱熹的那首《觀書有感》就是因朱熹在塘邊苦讀時，觸動靈感，信手寫就的：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”紫陽樓構築風格莊重典雅，一楹兩進，前進為朱熹書齋及寢室，朱熹為不忘父老，以父號取名，將寢室命名“韋齋”，將書房命名為“晦堂”。中堂懸匾曰：紫陽書堂。表示不忘其祖籍徽洲婺源（今屬江西）的紫陽之意。
朱子社倉
五夫鎮朱子社倉坐落在五夫鎮鳳凰巷內，是朱熹為賑濟災民於乾道七年（1171年）創建，因社倉地址在五夫里，又名“五夫社倉”。社倉竣工時，朱熹曾親撰《建寧府崇安縣五夫里社倉記》一文，並在倉壁上題了一首警詩“度質無私本是公，寸心貪得意何窮。若教老子莊周見，剖斗除衡付一空”，藉以勸戒社倉管理人員。朱子社倉建成後，在春夏青黃不接時賑放糧種，冬秋償清存放，大利於民。自此該社倉開了南宋救荒的先河，南宋朝廷為此將朱熹所呈請施行的《社倉法》頒詔行於諸府各村。“朱子社倉”被譽於“先儒經濟盛跡”。
朱子家宴
朱熹不僅在學術上成為理學宗師，在飲食文化上也很有影響。朱熹定生注重禮儀，熱情好客又謹守“勤儉乃持家之本”的家訓，為此，他待客時常以地方特產精心加工製作，形成了富有特色、美味可口、經濟實惠的朱子家宴。有朱子家酒、文公菜、鼠曲餅、釀豆腐、青炒田螺等。
新農村
打牢基礎，注重民生。在新農村建設進程中五夫鎮廣大幹群齊心協力，共謀發展共創業績，取得了不斐的成績。
農田改造得以大力加強
農田改造得以大力加強。農田是農民籍以生存與發展的命脈所系，分別坐落在五夫、五一、大將、典村等六大片區中的1.3萬畝“原生態”耕地，已經得到改造建設，其面積占全鎮耕地總數的48.2%。在這萬畝田園裡，依路伴水，縱橫分布著機耕路和U型糟水泥渠道各20多公里，一個路相通水相連，澇能排旱能抗的標準化商品糧基地或種植烤菸基地已經建成。在這萬畝田園中，再也看不到烈日下壯漢背糧馱煙的艱辛現象，歷史以來農民兄弟許多肩扛手推的重體力活已由拖拉機、收割機、機車等器械替代，勞動強度的減輕直接提高了勞動效益，為持續提高農民增收提供了更進一步的保障。
五夫鎮道路交通條件繼續改善。通過一年多時間的努力，五夫境內的道路交通狀況有了新的改觀。隨著06年底澄溪村坪地自然村7.6公里高等級機耕路的開通，五夫鎮最邊遠的自然村與市區之間也能乘車暢通往來。全鎮已有7個村澆築了水泥公路和兩個村埔了瀝青公路，通往最邊遠澄溪村的水泥公路在06年底已完成一半，另一半已經著手施工，將於2007年底完成。
積極創建宜居村莊
積極創建宜居村莊。村居面貌的改變，直接反映了建設新農村的力度和速度。2007年春季，大將村大幹手機基站的竣工使用，使五夫境內實現了移動電信村村通，至此，伴隨著自來水村村通、有線電視村村通等一大批大小工程竣工，不斷改善著全鎮各村的宜居條件。五夫、五一、興賢三個村巷道里弄燈火通明，極大方便了廣大民眾的生活。在田尾、毛廠、大將等村，村部修整一新，在溪尾村，新建的文化科技中心，不斷為廣大村民提供了豐富的精神食糧。全鎮11個村村村建起了一批垃圾池和配備了保潔員，基本保持各村主幹道的路面整潔。全鎮170多口沼氣池的投入使用，不僅清潔了家園保護了森林，而且改變了廣大農戶的生活方式和增加了農民的收入。
據粗略統計，截止二00七年六月底，五夫鎮完成各項建設資金達948.3萬元，平均每村每年落實投入57.5萬元。盤點所有建設項目，投入基礎設施建設的資金771.7萬元，占總投入的81.4%，投入農村公共服務方面的資金176.6萬元，占總數的18.6%，兩項合計，全鎮11個村投入基礎設施建設和農村公共服務的資金占總投入的100%，真真實實體現了以人為本的和諧理念
