修諸禪定，在諸禪善根中，有真有偽，不可妄執取捨，因為發諸禪三昧時，自心不能辨別邪正，易認魔定為善根發遂而心執著，致使發狂患病，故必須驗別邪正為妥!所謂邪法多種，茲約一觸中略出十雙邪法：1.觸體增減，2.定亂，3 .空有，4.明暗，5.憂喜，6.苦樂，7.善惡，8.愚智，9.縛脫，10.心強軟。
［大正四六·496 C］
相關詞條
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十種惡觸
修諸禪定，發諸禪善根，是中有真有偽，不可妄執取捨，因在發諸禪三昧時，自心不能辨別邪正，易認魔定為善根發因，而心遂取著，致使發狂患病，故必須驗別邪正為要。
來源 具體解釋 -
惡觸
惡觸，佛法中的術語。食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下，同資持記下二之二。
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八觸
八觸，接觸的觸，簡單歸類為動、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑。當一個人進入靜定的狀態裡頭去，那你的身體身心一定起變化，這個變化在佛學名詞叫八觸，觸這個字就是...
八觸 身瑜伽感應交感 靜坐為什麼會產生八觸 -
月喻菩薩十種善法
月喻菩薩十種善法，菩薩塵緣淨盡。體性圓明。慧光普照。有情歸仰。鹹令發菩提心。成就種智。如月天子。離諸翳染。圓明朗徹。光照一切。功德無邊。故取以為喻焉。
基本信息 十喻 十善 -
大佛頂首楞嚴經
，結跏趺坐，宣說神咒。敕文殊師利將咒往護。惡咒消滅。提獎阿難，及摩登伽...言：世尊，一切世間十種異生，同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面...，應有二知，即汝一身，應成兩佛。是故應知，汝言見暗名見內者，無有是處。 阿...
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水喻菩薩十種善法
【水喻菩薩十種善法】 [出除蓋障菩薩所問經] 夫水之為德。
原文 三寶者 五欲者 -
佛說業報差別經
生業之與命二俱不盡。而能斷除一切煩惱。或有業能令眾生生於惡道。形容殊妙。眼目端嚴。膚體光澤。人所樂見。或有業能令眾生生於惡道。形容醜陋。膚體粗澀...生得身心俱樂。或有業能令眾生得身心二俱不樂。或有業能令眾生壽命雖盡而業...
經文原文 經文解析 -
正覺電子報（第四十二期）
佛性也無？』『無！』有什麼病？『喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背』，有什麼病...，師曰：「只為分明極，翻令所得遲。」 師室中多問衲子：「『喚作竹篦即觸，不...。又曰：「『喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背。』不得下語，不得無語，不得良久...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
持戒
。是名悕望戒。二恐怖戒謂畏墮惡趣。畏惡名稱。堅持禁戒。是名恐怖戒。三順覺支...業。善意業。悔除所有諸障過惡。離世間品雲。菩薩摩訶薩有十種清淨戒。何等為...行。此菩薩護持淨戒。於色聲香味觸。心無所著。亦為眾生如是宣說。不求威勢...
概述 四種持戒 一切經論盛讚持戒 神奇力量 內容簡介
