簡介
埃及的神靈還沒有完全脫離動物的形象,往往是半人半獸,一個神有不同的形象,和不同的動物聯繫,以至於有時候搞不清楚某位神靈到底是什麼形象。
在四大文明古國的神話中,埃及神話有著不同於其他神話所的特點,但是也有共通點:鷹頭太陽神昊天、鷹頭風伯和虎頭雨師夫妻、黑犬玄武;毗濕奴是達羅毗荼人反擊鷹頭迦樓羅和白獅羅剎入侵的主神,他的動物化身為黑犬;蘇美的太陽神安拉額地母夫妻生下風神;等等。
歷史淵源
九柱天神系統出現的很早,在公元前2700年以前已經有圖形和文字記載,這個系統是這樣的:最初的神阿托姆生下了一對雙胞胎兄妹,空氣之神休(男)和湖泊之神泰芙努特(女),他們結合又生下一對雙胞胎兄妹地神蓋布(男)和天神努特(女),她們結合生下了第四代神靈,兩男兩女,男的是奧西里斯和賽特,女的是伊希斯和奈芙蒂斯,奧西里斯與伊希斯結合,賽特與奈芙蒂斯結合。最初奧西里斯為國王,賽特謀害兄長,奪走了王位,奧西里斯的兒子荷魯斯為父報仇,成為了新的王,而奧西里斯到冥府當亡靈的統治者。
情節概述
埃及不同的地方信奉不同的大神,而這些大神沒有被很好的融合在一起,因而介紹埃及神話時可能會分別的介紹這些神,而我們卻弄不清楚他們有什麼關係,看完之後更是把這些神忘的一乾二淨。當然在埃及神話中還是有一個比較完整的系統,儘管這個系統所包括的神靈只是埃及神靈的很少一部分,但這是埃及神唯一一個完整的系統。這就是拉神一家的神話,也就是九柱天神系統。
九柱神
拉 (Ra) 太陽神 ,埃及神話中的最高神
其形象與阿蒙結合在一起,十八王朝後,變成宇宙的主宰神阿蒙-拉。
舒 (Shu),風和空氣之神,
拉的兒子,與泰夫努特生奴特、蓋布。通常會和奴特、蓋布一起出現,他立於中,支撐著奴特,而蓋布則橫臥於下.他是太陽光擬人化出來的神,與泰夫努特分享一個靈魂。
泰芙努特 (Tefnut), 雨神
拉之女兒,舒的妻子與姐妹,奴特與蓋布之母,具有母獅之首的女神。
蓋布 (Geb),大地之神
表示植物生長繁茂的地面.蘇及泰芙努特之子;奴特的兄弟及丈夫;奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父親.聖獸是鵝,通常以黑或綠皮膚男人的形象出現,分別表現生長的萬物及肥沃的尼羅河.有人說他掌有死者靈魂是否下地獄的權柄,使人不能上天堂。
努特 (Nut),天空之神
休和泰夫姆特之女,蓋布的妻子與姐妹,奧西里斯,伊西斯,塞特,奈芙蒂斯的母親。通常被畫成一具有藍色皮膚的女人,身體含有星星,四肢撐在地面,表示天空在地球上的弧度。
奧西里斯 (Osiris) 冥王 和農業之神
冥界之王,執行人死後是否可得永生的審判;豐饒之神,文明的賜予者.一般在壁畫中,若臉上塗有綠色顏料,則表是在復活中或已經復活.他的崇拜儀式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裡有許多他的神廟.他變得受歡迎是在中王國以後,十八王朝時他可能是最廣泛被崇拜的神祇,同時,持續到晚期埃及。
伊西斯 (Isis),生命、魔法、婚姻和 生育之神
奧西里斯的妻子。奧西里斯之妻,荷魯斯之母,奈芙蒂斯的姐姐。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔法師,因為她知道太陽神的秘密名字.她保護荷魯斯的兒子艾姆謝特,幫助歐西里斯復生,且幫助他管理冥城。
賽特 (Seth),戰爭、沙漠、風暴和外國之神
象徵風雨不順的季節,是歐西里斯和荷魯斯最大的敵人,十九王朝始為他翻案,重新被視為一位偉大的神祇,仁慈地壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及。
奈芙蒂斯 (Nephthys),房屋和死者的守護神
賽特的妻子,阿努比斯之母,蓋布和奴特最小的女兒,塞特殺了奧西里斯後,她背棄丈夫塞特,並協助艾西斯照顧荷魯斯四子之中的哈碧。
淵源傳說
太陽神拉
在後來阿托姆的地位漸漸被新的大神太陽神拉所代替,拉成了這個家族的祖先,休和泰芙努特的父親,而拉又和阿圖姆混在一起,成為拉-阿圖姆。在拉和阿圖姆的關係中又加進了兩個因素,原初之水努恩,和智慧神托特。有著各種不同的說法,比如,努是拉的父親,拉在原初之水努恩中產生,有的說在原初之水中產生一朵荷花,拉就在荷花中孕育。阿圖姆是創造一切的神,他首先創造了拉神,有的說他在原初之水中創造了拉,有的說他在創造一切的時候藉助了智慧之神托特的力量。
月神阿赫
月神是作為太陽神拉的陪襯加入這個家族的,他和這個家族其他的神靈沒有任何關係。月神阿赫和太陽神拉同為水神努恩的兒子,阿赫是兄長,欺負弟弟拉,並將其趕走,奪得父親的全部遺產。後來拉回來,取得自己應得的一切,成為眾神之王,讓兄長到遙遠的地方守夜。
木乃伊神
阿努比斯為是犬頭或者狼頭神,是賽特和奈芙蒂斯的兒子,幫助奧西里斯復活,又是奧西里斯成為冥王之後的助手。因為發明了用木乃伊的辦法保存奧西里斯的身體,被稱為木乃伊神。阿努比斯是古老的亡靈守護神。
前面說過,九柱天神的系統是由不同的神靈拼湊而成的,他們的關係並不如前面說的那么簡單。這個神系中最初並沒有埃及地位最為顯赫的太陽神拉,而且其可能產生於荷魯斯為埃及眾神之王的年代。埃及法老王地位相當於神的地位,被認為神王荷魯斯的化身,荷魯斯可能是最初的太陽神之一。這個神譜的產生可能是為了解釋荷魯斯的來歷,並將其他一些神靈融合在一起。
在埃及第三王朝,太陽神拉的信奉已經非常廣泛,成為萬能的神,創造一切的神,諸神之王,法老王的父親。取代荷魯斯成為全埃及範圍內的主神。奧西里斯後來被認為是冥王,代表著重生,而且還上升到至高大神的地位。
一個神的至高神地位並沒有隨著其他神地位的提高而完全沒落,在後來荷魯斯,拉,奧西里斯都保留著至高神的地位,在不同的地方人們,宗教的不同派系信奉不同的主神。在這個神譜的其他神也有著古老的來歷。世界的原初是水,天空是女人或神牛,這樣的觀點在埃及非常古老,聖水努恩和眾神之母努特是相當古老的神靈。蓋卜又被認為是上古國王的化身。伊西斯是王者的意思,奈芙蒂斯是家族的主宰的意思。有人認為休和泰芙努特兄妹並不是埃及的本土神,而是來源於蘇丹的神靈。
荷魯斯和賽特在這個神譜中是叔侄,但有時又被稱為兄弟,荷魯斯代表光明和白天,賽特代表黑暗和夜晚,死亡。荷魯斯和賽特的爭鬥被看成光明對黑暗的鬥爭,這可以看出荷魯斯作為最高神的地位。後來阿努比斯加入這個家族之後,阿努比斯又被看成介於荷魯斯和賽特之間的黃昏之神。在美尼斯王統一全埃及之前,埃及分為上埃及和下埃及,可能荷魯斯就是上埃及的主神,而賽特則是下埃及的主神,荷魯斯與賽特的戰鬥其實是埃及的統一戰,最後荷魯斯代表的上埃及取得勝利,荷魯斯自然成了主神。