作品原文
九日渡江
秋風江口聽鳴榔 ，遠客歸心正渺茫。
萬里乾坤此江水，百年風日幾重陽。
煙中樹色浮瓜步 ，城上山形繞建康 。
直過真州更東下 ，夜深燈影宿維揚 。
注釋譯文
詞句注釋
①九日：九月九日重陽節。
②鳴榔（láng）：用木條敲打船舷發出響聲。漁民常鳴榔驅魚，渡船則用作將開船的信號。
③瓜步：鎮名，在今江蘇六合縣東南瓜步山下，東臨長江。
④建康：今江蘇南京市。
⑤真州：今江蘇儀征，在長江北岸。
⑥維揚：今江蘇揚州市。
白話譯文
在秋風中佇立江口聽船家把船舷敲響，遠在他鄉作客回鄉的心情一片渺茫。
乾坤萬里獨對著這無盡的江水，人生百年能遇上幾個風和日麗的重陽。
瓜步鎮飄浮在煙霧瀰漫的樹林中，建康城四面環繞著連綿的山岡。
一直過了真州再向東駛去，到深夜就可住宿在燈火通明的維揚。
創作背景
成化十六年（1480年），李東陽被派為應天（今江蘇南京）鄉試考官，公幹完後，由南京渡江往揚州北上，時逢重陽；思親之感油然而生，遂賦此詩。
作品鑑賞
文學賞析
一、二句由舟中所見過渡到舟中所想。秋日江上，漁帆片片。詩人乘舟東下，江上所見，惟漁帆為多。漁人以鳴榔為信號，關照著，催促著同行者抓緊捕捉。他們以捕魚為樂，畢竟與歸客之樂不同。“渺茫”者，時地遠隔，模糊不清也。歸返是愉快的，及登程，則不免又百感交集，一時間出現了複雜的心態，思緒紛亂，竟理不出頭緒了。“歸心正渺茫”，道的就是詩人這種複雜的心緒。對比之下，詩人反不如漁翁之樂。但這應理解為詩人責己嚴而周，又在考慮北歸之後要做的事了。
頷聯兩句寫詩人的“歸思”。一從空間，一從時間立說。詩人當此重九佳節，卻舟行江水之上，既念天地之無窮，復念時間之有限，前句用比，後句直敘。以有限對無窮，往往使之感慨系之。陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，發的正是詩歌革新的事業做不及做不完的感慨。詩人主天下文柄，又留心於政務，則其一生要做的事，當如山積。然時間有限，天地悠悠，以有限的一生，無法做完天地間的偉業。這是詩人發出的感慨。這四句從總體上看，思路前後一致，是“歸心正渺茫”的進一步充實，表現出詩人積極的生活態度。
頸聯兩句由前面的舟中所想再過渡到舟中所見，此詩所寫的風帆由北轉東卻尚未轉東之時，故所見遠則瓜步，近則建康，遙川、平原尚不收眼底。詩人遠遠看到的瓜步上迷茫的煙樹像是飄浮在江水之中一般，雖不及“乾坤日夜浮”的洞庭湖那樣浩瀚無際，卻也夠表現了長江的壯闊氣勢了。近看金陵，誠是鐘山龍盤石頭虎踞，其雄奇險要，與長江氣勢相輔相彰，此時也許沖走了詩人的種種心態。
到達真州時，天未暮，“直過”，正描述風帆之速與不肯稍事停息之意。“更東下”，則本次航行的目的地乃是揚州，而到達揚州之時已是深夜了。詩寫到旅客留宿維揚而詩亦隨之戛然而止。詩人在此詩中所要表現的基本內容也圓滿地完成了。
詩中將兩岸風光、思鄉情結、人生感慨、身世飄零等傳統詩歌題材揉為一體，兼具杜甫詩的沉鬱頓挫和李白詩的清新明快。
名家點評
原上海古籍出版社副總編輯李夢生：“這首詩的頷聯是名句，以虛字運用靈妙而膾炙人口。律詩中的虛字很難設定得當，稍乏筆力，便成文語，粘滯空泛，所以詩家索來以為厲禁。”（《元明清詩鑑賞辭典 遼·金·元·明》）
作者簡介
李東陽（1447—1516年），字賓之，寄籍北京（今北京市）。明朝中葉重臣，號西涯，湖廣茶陵（今湖南茶陵）人，文學家，書法家。著有《懷麓堂集》等。
