內容介紹
為了更好地總結歷史、展望未來，我們特在《中華文化研究集刊》這塊小小的學術陣地組織這個專輯，以便匯聚一批道學研究者尤其是中青年學者的最新研究成果。收入這個專輯的論文作者，除了有二、三位資深道家、道教研究者之外，大多數是中青年骨幹學者及道學界的後起之秀。他們的論文都是其所研究領域裡的精心力作，從而在相當程度上反映了現階段海峽兩岸道學界對於道家與道教研究的理論水平。然而，當此“道學”文化熱端倪初現之際，應當怎樣繼往開來以開創道學研究的新階段呢?這是值得每個關注道學發展前景的學者高度重視、認真研究的問題。
首先是新道學的理論建構問題。我們現在所處的時代，是中國正以快速穩健的步伐實現現代化並從經濟、政治、文化等各方面以大國形象崛起於世界東方的大時代。在這個大時代面前，中國傳統文化面臨著一個大轉化、大更新以適應新時代需要、推動新時代發展的形勢。在中國走向現代化、全球化的形勢逼迫下，作為中國傳統文化之一的儒學其實早就開始“變化日新”、“援西學入儒”，創立了力求適應新時代需要的“現代新儒學”或“當代新儒學”（如所謂“新心學”、“新理學”、“新仁學”之類）；作為中國傳統文化之二的佛學也早已開始從尋找“西方極樂世界”轉化為建設“人間淨土”，創立了“人間佛教”、“人生佛教”的現代新佛學。而作為中國傳統文化之三的道學的理論轉化與創新工作則似乎起步較慢，直到上世紀末，才有人受到現代新儒學思潮洶湧的啟發而大聲疾呼地提出“呼喚新道家”、“創立新道學”的問題。（4）然而真正嚴密論證系統闡述當代新道學的思想宗旨、理論特色、內在結構及其現代價值、發展前景等問題的論著幾近於無，即便是有專論新道家、新道學的著作問世，也還不夠嚴密系統。因此，道學界一項急迫的任務，就是集思廣益地從事新道學的理論創新與系統建構工作。
其次是培養道學人才問題。我們的時代，是多元文化共存並進的時代。道學作為多元文化之一家，當然有其存在的價值和發展的前景。因此，抱持多元開放的心態從事道學的理論研究、思想創新與文化弘揚，培養既能把握道學真諦又能汲取諸家精華的眾多人才是十分必要的。但必須明白，現代開放社會所需要的人才，不是惟我獨尊的教父，而是溝通百家的才士；不是勇於對抗別家的旗手，而是善於學習他人長處的學子。
其三是整理資料、編印《新道藏》問題。數千年來，道學論著汗牛充棟，前人已經做了大量的整理研究工作，如明代編刊的正、續《道藏》，清代的《道藏輯要》，近代的《藏外道書》，近人編印的《道藏提要》、《中華道教大辭典》、《道家叢書》等，對保存道學文化遺產貢獻至巨。但我認為，應當儘快編印一部《中華新道藏》，將中華人民共和國建立以來凡研究道家、道教的專著全部編入，附以內容提要和著者簡介，分類分卷出版。這不僅對保存思想史資料意義重大，而且是研究、創建新道學的理論體系所必需。
如果從培養道學人才、整理道學資料、創建新道學理論這三大方面都能開創新局面、作出大貢獻，則所謂“開創道學研究新階段”就不只是一種願望，而是一種標誌文化繁榮的客觀現實了。
作品目錄
開創“道學”研究的新階段― ―《中華道學與道教》導言/吳光
對世紀的新道學文化戰略/胡孚琛
道教的性質/龔鵬程
論道教神學/陳耀庭
《序卦》相反相因的道家思維方式/陳鼓應
“道”，子學思潮的首席概念/周山
道是虛無恬淡之心契人天地萬物的那片無何有之鄉/那薇
論道家“因性而教”的道德教育思想/呂錫琛
權威的消解與民主的構建
――論老子政治哲學中的社會批判思想/朱曉鵬
三讀郭店竹簡《老子》/許抗生
釋讀簡、帛《老子》假借字之三法/尹振環
關尹與《太一生水》/孫以楷
再論道家黃老之學的源流、特點與歷史作用/吳光
“黃帝”與‘’老子”聯繫的哲學探究/郭梨華
分類與太和
― ―《淮南子?覽冥訓》解讀/陳靜門
葛洪《抱朴子》內篇的醫療觀/鄭志明
道家生死智慧探微
――對《莊子》之生死哲學的詮釋/鄭曉江
《道教義樞》及其對“道”的論述/李剛
忠孝神仙論
――兼及淨明道的思想特徵/李遠國
論王陽明的“道學”精神/錢明
道教的文字哲學/孔令宏
道教宇宙生成論與大爆炸宇宙淪的比較研究/宮哲兵
戲劇與道教/徐宏圖
