內容簡介
書籍封面“慈”是指長者對晚輩的撫愛；“孝”是指晚輩對長輩的贍養和尊敬。“慈”與“孝”構成了中國傳統文化最重要的文化背景，同時也反映了中國傳統文化中的重要道德標準和親職教育的基礎。只要家庭存在，“慈孝”這一基本的人倫道德便有其不可替代的價值。古人認為，父母對子女的慈愛純粹出於一種無私的天性，“慈父之愛子，非為報也，不可內解於心……三月嬰兒，未知利害也，而慈母之愛諭焉者，情也”（《淮南子·繆稱訓》）。孟子曰：“丈夫（男孩）生而願為之有室，女子生而願之有家。父母之心，人皆有之”（《孟子·滕文公下》）。但是，古人同時強調，父母對子女應愛之有道，如果一味地溺愛，便不是真正的愛子女，而是害子女了。司馬光說：“天愛之，當教之以成人，愛之而使陷於危辱亂亡，烏在其能愛子也？”“愛而不教，適所以害之也”（《溫公家范》）。因此，溺愛並不是真正的慈，“慈者非違理之謂也，必也盡教訓之道手”，正確的愛子之道，應該是“導之以德義，養之以廉遜，率之以勤儉，本之以慈愛，臨之以嚴恪，以立其身，以成其德”（《內訓》）。同時“要須長其忠厚之情，驅其殘惡之性，不得以為猶子而始縱惜也”（《板橋家書》）。這些金玉良言，足應為今之為父母者深省之。
圖書目錄
第四卷 慈孝·婚戀養生
慈孝
導語
一、先秦篇
（一）姬旦：周公勸禮
（二）姬寤生：鑿隧見母
（三）季札：責侄行不義
（四）伍尚：為父赴難
（五）申鳴父：督子盡孝
（六）孔丘：論孝
（七）曾參母：慈母疑子
（八）曾點：“蠻言”遙誡子
（九）曾參：論孝
（十）田完子：代弟之過赴死難
（十一）樂正子春：論孝
（十二）聶政姊：姐弟情深
（十三）孟軻：
1. 論慈
2. 論孝
（十四）陳翠：愛子何為
（十五）無名氏：為人子之禮
（十六）呂不韋：妙論骨肉情
二、秦漢篇
（一）李斯：臨刑悲言親子情
（二）陸賈：訓子
（三）王弘：五月生子非不祥
（四）竇太后：景帝孝母釋弟罪
（五）劉安：論慈
（六）顧翱：母嗜雕胡
（七）劉向：誠言勸孝
（八）丁鴻：與弟盛書
（九）延篤：仁孝論
（十）酈炎：遺令書
（十一）仲長統：孝的真義
（十二）穆姜：真情感動前妻子
三、魏晉南北朝篇
（一）曹操：遺命托愛子
（二）劉備：與阿斗遺囑
（三）諸葛亮：與兄瑾書
（四）王祥：跪前請死
（五）王戎：我輩鍾情-
（六）郗鑒：含飯餵侄甥
（七）劉毅：生孝和死孝
（八）孟陋：兄弟
（九）張融：誡子
（十）閻姬：與子宇文護書
（十一）顏之推：
1. 兄弟
2. 風操
3. 後娶
四、隋唐五代篇
宋若莘：事父母
五、宋遼金元篇
（一）述律平：教子李胡
（二）司馬光：
1. 父
2. 母
3. 子
4. 弟
（四）葉夢得：保孝行
（五）韓玉：臨終遺子書
六、明清篇
（一）徐皇后：《內訓》論慈孝三則
（二）姚舜牧：《藥言》論慈孝
（三）何倫：孝親敬長
（四）孫奇逢：真孝不偽
（五）張英：兄弟相處日最長
（六）張廷玉：《澄懷園語》論慈孝二則
（七）唐彪：《人生必讀書》論慈孝七則
（八）史典：《願體集》論慈孝四則
（九）姚延傑：《教孝篇》論慈孝十四則
（十）鄭燮：濰縣署中與舍弟墨第二書
（十一）白雲上：盡孝
（十二）汪輝祖：孝與友
（十三）劉沅：《尋常語》論慈孝四則
（十四）鄧淳：崇尚孝悌二十五則
七、近代篇
（一）曾國藩：
1. 與父母談兄弟關係
2. 與弟談兄弟關係
3. 與兒子談慈孝
（二）金子升：《金氏家訓》論慈孝
（三）甘樹椿：《甘氏家訓》論慈孝四則
（四）嚴復：與四女嚴頊書
（五）鄒岐山：《啟後留言》論慈孝十四則
八、現當代篇
（一）何叔衡：給兒子的信
（二）徐特立：致徐禹強
（三）謝覺哉：給子女的信
（四）柳亞子：致無垢
（五）向警予：
1. 給二嫂的信（節錄）
2. 給大嫂的信
（六）吉鴻昌：就義前給妻子的遺書
（七）劉伯堅：就義前給兄嫂的遺書（節錄）
（八）郁達夫：致郁曼陀
（九）賀錦齋：給弟弟的信
（十）陳潭秋：給哥哥的信
（十一）聞一多：
1. 致父母
2. 致高孝貞
3. 致立鶴、立雕
（十二）丁玲：給蔣祖林的一封信
（十三）巴金：復咺之
（十四）羅瑞卿：給女兒玉華的信
（十五）傅雷：致傅聰書信二封
（十六）朱梅馥：致傅聰
（十七）許曉軒：獄中給哥哥的信
（十八）江竹筠：獄中給親友的信
……
婚戀養生
一、先秦篇
二、秦漢篇
三、魏晉南北朝篇
四、隋唐五代篇
五、宋遼金元篇
六、明清篇
七、近代篇
八、現當代篇
附錄
索引
……
