作者簡介
中國軟實力 鄭彪，浙江金華人。研究員、經濟學博士。杭州師範大學政治經濟學研究所所長，中華外國經濟學說研究會理事，世界政治經濟學學會會員。1982年畢業於吉林大學經濟系。1984年起師從著名經濟學家關夢覺教授，1989年獲博士學位。歷任吉林大學經濟系講師、中國蘇聯東歐學會理事(1985)、吉林大學蘇聯研究所副所長(1987)、蘇聯國立莫斯科國際關係學院高級訪問學者(1989—1990)。
圖書目錄
第一章 世界政治新時代
第一節 人類危機的文化根源
第二節 世界政治的文化視角
第三節 世界文明轉型中的東亞和中國
第二章 中國道路和“文明衝突”
第一節 “文明衝突”的焦點
第二節 決定中國命運的兩種思路
軟實力第三節 中國道路的世界意義
第三章 中國軟實力的若干基本理論
第一節 軟實力理論的若干基本概念
第二節 建立中國軟實力理論的若干基本思路探討
第三節 傳統文化和馬克思主義
第四章 驚濤拍岸
第一節 西學東漸背景下的中國思想界
第二節 近代若干中西文化衝突問題評論
第三節 歷史的啟示
第五章 風雲激盪
第一節 思想界的分化
第二節 中西文化的衝突與融合
第三節 歷史的啟示
第六章 歷史的飛躍和曲折
第一節 回眸、反思和方法論（上）
第二節 若干理論問題探討（上）
第七章 改革開放和中華復興
第一節 回眸、反思和方法論（下）
第二節 若干理論問題探討（下）
第八章 “我們是誰？”
第一節 中華民族和文明的由來
第二節 中國人的價值觀、人生觀和慧根再植
第九章 讀懂西方
第一節 西方文化的道德本質
第二節 西方文化剖視
第三節 看透美國
軟實力
詳細介紹
軟實力 硬實力軟實力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達到目的，是一國綜合實力中除傳統的、基於軍事和經濟實力的硬實力之外的另一組成部分。這一概念的提出，明確了軟實力的重要價值，將它提高到了與傳統的“硬實力”同等甚至比其更為重要的位置——正如約瑟夫·奈所言，“硬實力和軟實力 同樣重要，但是在資訊時代，軟實力正變得比以往更為突出”。圍繞“軟實力”的一系列研究，明示人們以一種新型、全面和平衡的發展路徑，在提升各級主體綜合實力問題上啟迪著人們的新思維。
在分析一個國家的綜合國力的構成要素時，通常將之分為有形力量與無形力量，或硬實力與軟實力。美國哈佛大學教授約瑟夫·奈就將綜合國力分為硬實力與軟實力兩種形態。硬實力（HARD POWER）是指支配性實力，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）、軍事力量、經濟力量和科技力量等；軟實力（SOFT POWER）則分為國家的凝聚力、文化被普遍認同的程度和參與國際機構的程度等。相比之下，硬實力較易理解，而軟實力就複雜一些。約瑟夫·奈把軟實力概括為導向力、吸引力和效仿力，是一種同化式的實力--一個國家思想的吸引力和政治導向的能力。
“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。它深刻地影響了人們對國際關係的看法。“軟實力”主要包括以下幾種內容：一是文化的吸引力和感染力。二是意識形態和政治價值觀的吸引力。三是外交政策的道義和正當性。四是處理國家間關係時的親和力。五是發展道路和制度模式的吸引力。六是對國際規範、國際標準和國際機制的導向、制定和控制能力。七是國際輿論對一國國際形象的讚賞和認可程度。
美國學者克萊因在20世紀70年代提出了有名的“國力方程”，把“戰略目標”與“國民意志”作為衡量國力的重要組成部分。無論是“戰略目標”還是“國民意志”，都是極其複雜的無形因素，也可稱為軟實力，難以用靜態標準來衡量。另一位美國學者斯拜克曼把民族同質性、社會綜合程度、政治穩定性、國民士氣都視為軟力量。英國著名學者羅伯特·庫伯則認為，合法性是軟實力的核心要素。
綜上所述，硬實力是指看得見、摸得著的物質力量；軟實力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。兩者既緊密聯繫，又互相區別。它們不是簡單的加減關係，而是相輔相成、相互制約和協調。硬實力是軟實力的有形載體、物化，而軟實力是硬實力的無形延伸。在當前全球化浪潮、信息革命和網路時代的大潮下，硬實力的重要性顯而易見。軟實力則具有超強的擴張性和傳導性，超越時空，對人類的生活方式和行為準則產生巨大的影響。
背景影響
國家層面：在國家層面上，約瑟夫·奈的說法——所謂 “軟實力”，就是“一國通過吸引和說服別國服從你的目標從而使你得到自己想要的東西的能力”——是準確和完備的，它實際上也契合我們中國人的傳統思維模式：為謀求影響力而訴諸情（吸引力）與理（說服力），以“合情合理”為處事原則。至於國家軟實力的來源，我們認為 ，一國的文化、國內政治價值觀與作為其貫徹與體現的政策和制度、外交政策、以及國民素質和形象，是軟實力的主要資源基礎。
區域層面：在區域層面上，軟實力是指一個地區通過直接訴諸心靈的方式，動員和發揮心智慧型量的作用來達到區域的社會和經濟目標的能力。換句話說，就是要依靠對內激勵民眾的士氣，整合民眾的力量，發揮民眾的聰明才智，對外 吸引人才、資金和技術（包括工業技術和管理、組織技術），以實現區域社會經濟發展目的的能力。現代經濟學分析證明，這種能力以區域文 化、人才素質、公共服務和區域形象為基礎。其中的區域文化，既包括具有區域特色的、靜態的文化，也包括區域的文化生產力。需要說明的 是，政治地位——如首都、省會城市等具有政治地位上的優勢——雖然是一種無形而重要的資源，而且也是區域吸引力的來源之一，但是它一 般並非區域本身爭取、建設的結果，而更接近於資源稟賦一類，而資源稟賦主要是作為區域硬實力發揮作用的。
企業層面：而在企業層面上，軟實力是指企業以直接訴諸心靈的方式，對外占領利益相關方 的心靈，對內依靠運 用員工心智慧型量以達到企業目標的能力。在企業內部， 企業文化、管理制度、組織模式、領導能力和創新能力是其軟實力 資源，而在企業外部，品牌和服務、社會責任和企業知名度三個方面則是其軟實力的資源基礎。
企業軟實力與區域軟實力概念存在很大程度的相似性，而這種相似性便是軟實力的 本質——源自心靈，訴諸心靈所產生的影響力。歸根結底，軟實力的核心是人——人的價值觀與聰明才智——和制度（廣義的，包括作為非正 式制度的文化的制度）。
個人層面：創造幸福生活的能力分為硬實力和軟實力。硬實力是指特定的專業知識和專業技能，也包括相貌、身高等天生條件。軟實力包括自信、責任感、主動性、溝通能力、團隊協作能力、創新能力等諸多分項，它最終表現為調動自己和他人的各種資源和知識，解決各種問題的思維能力。
專家團隊
中國軟實力文宗瑜財政部國有經濟研究室主任
王慶吉 行銷策劃實戰專家
帥新武華凱實業有限公司總裁
艾 豐中國發展研究院院長
孫曉華全國工商業聯合會副主席
范恆山 國家發改委地區經濟司司長
夏 斌國務院發展研究中心金融研究所所長
柴海濤 商務部政策研究室主任
彭劍峰中國人民大學教授
潘承烈中國古代管理思想研究會會長
編輯推薦
《中國軟實力》：紅日磅礴的新精神、熱核聚變的新思維、千鈞霹靂的新觀念、春花爛漫的新文化、浴火再生的新教育。
影響中國崛起的五大軟力量精神-思維·觀念·文化·教育。
文摘
更有日本一家企業總裁嘆道：“無論什麼東西，只要中國人開始了，我們就要準備退出。”他說的是彩電、冰櫃、空調這一類家電產品的共同經歷，後來，聯想又在電腦行業把這個故事重演了一遍。現在，奇瑞、吉利、比亞迪等正在把這個故事在汽車領域重演。再接下來，就要在日本也沒有發展起來的大飛機領域重演一遍了。
電腦晶片，中科院用十幾個人用幾千萬元人民幣就搞出來了，打破了英特爾製造的神話：研製晶片，需要幾十億美元、幾千名專家云云，從而直掏世界最高尖端技術之龍庭。據報導，2010年，龍芯公司將進一步成為龍芯的創新主體並初步實現規模銷售，龍芯的產學研結合的關係進一步理順；龍芯將為國家安全作出更大的貢獻，龍芯在電腦領域將初步實現規模產業化，龍芯3號為國產千萬億次高性能計算機提供核心晶片，龍芯在嵌入式領域的套用進一步深化和拓展；在龍芯2F的基礎上，龍芯3A、龍芯3A+、龍芯2G、龍芯2G+、龍芯3B將全面走向市場，龍芯2H的設計初步完成，龍芯3C的設計全面展開；龍芯的學科建設和前瞻研究為龍芯的可持續發展提供有力保障。
20世紀90年代，中國很少有人擁有私人電話。但是現在，中國移動說，它擁有5.08億客戶。中國網際網路信息中心的數據顯示，中國現在擁有3.38億網民，這個數量比整個美國人口數量（大約3.07億）還多。腳踏車曾經統治著中國的道路，但是現在大城市裡的街道上擠滿了新的汽車。
IBM個人電腦在全世界已銷售1億台以上，更重要的是，它是美國精神的象徵。2004年底，中國聯想公司收購了它。
2007年7月4日，奇瑞與美國克萊斯勒簽訂協定，用奇瑞的技術生產美國車。中國人終於開始改變外國人掌握汽車核心技術的遊戲規則，打破了神話並開始製造中國神話。
2008年，中國曙光信息產業有限公司最新發布的超級計算機曙光5000A，按照國際通行的計算機運行速度測試標準，它的運算速度超過每秒160萬億次，運算能力相當於世界第七。這是在主要由美國壟斷的全球超級計算機領域裡，中國科學家取得的歷史性突破。
序言
從2009年10月1日起至2010年1月31日止，歷經四個月的寫作，我的第四本書終於完稿了，心頭有一種如釋重負的感覺。
這120來天裡，無論在重慶還是外地，無論面臨的是秋風還是冬雪，每天上午進行的寫作從未停止，也不想停止，也不能停止，因為，它已經成為我正常生活、完美生命不可分割的一部分了。
與其說這是一次文字的遠征，莫如說這是一次的心靈的遠遊，從中國精神的景點開始，我的心靈出發了，沿途旅遊了中國思維、中國觀念、中國文化三大風景區，最後在中國教育的園內結束。
即使從幾千年的文明講起，中國人、中華民族的崛起，也是從精神崛起開始的，遠祖們強悍飽滿的精神，迄今仍在古代神話中閃耀光芒。精神的崛起引發了思維的崛起、觀念的崛起、文化的崛起和教育的崛起。但後者並不是被動地接受精神的恩賜，而是以自己創造性的發揮，豐富完善了精神，反哺了精神。
