中國經學-第五輯

作品目錄周、秦至漢初之際《尚書·洪範》“王道”義的流衍——先秦“道術”原論從上博藏簡第五冊《競建內之》看《尚書》“高宗肜曰,越有雊雉”句之古義與新解——兼論戰國中晚期楚國之內政《尚書》篇目類屬和學理金履祥《尚書注》十二卷考異孔子“述而不作”新論《孔子詩論》應定名為“孔門詩傳”論楚簡《緇衣》論刑、親民和靈命之問題——第十二至十三章的本意以及經本主題的來源上博簡《周易.萃》卦辭斷占語“吉”考異——兼述《萃》卦《彖傳》“利貞”脫文說《禮記》“刑不上大夫”舊解發覆鄭眾注《周禮》之“讀如”、“讀若”例考辨——兼評段玉裁對“讀如”、“讀若”術語之界定司馬遷與班固對《春秋》的看法及其歷史書寫的自我抉擇《經典釋文》商兌二則上海圖書館館藏《爾雅》稿校本七種書錄毛奇齡年譜(上)編後記徵稿啟事

作品目錄

周、秦至漢初之際《尚書·洪範》“王道”義的流衍——先秦“道術”原論
從上博藏簡第五冊《競建內之》看《尚書》
“高宗肜曰,越有雊雉”句之古義與新解——兼論戰國中晚期楚國之內政
《尚書》篇目類屬和學理
金履祥《尚書注》十二卷考異
孔子“述而不作”新論
《孔子詩論》應定名為“孔門詩傳”論
楚簡《緇衣》論刑、親民和靈命之問題——第十二至十三章的本意以及經本主題的來源
上博簡《周易.萃》卦辭斷占語“吉”考異——兼述《萃》卦《彖傳》“利貞”脫文說
《禮記》“刑不上大夫”舊解發覆
鄭眾注《周禮》之“讀如”、“讀若”例考辨——兼評段玉裁對“讀如”、“讀若”術語之界定
司馬遷與班固對《春秋》的看法及其歷史書寫的自我抉擇
《經典釋文》商兌二則
上海圖書館館藏《爾雅》稿校本七種書錄
毛奇齡年譜(上)
編後記
徵稿啟事

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