內容簡介
社會史研究的開展，使自己結識了一批學術朋友，在與他們的交流中，不斷得到教益，從而提高自己的認識能力。多少次會議上的討論，多少次夜晚的神聊，都成為美好的回憶而長留心田。
本書內容可分為四部分。第一部分論述中國社會史的學術史，第二部分探討中國社會史的方法論，這兩部分內容共同反映出對於中國社會史學術特徵、理論與方法的關注。第三部分主要是宗族制度與譜牒學方面的學術綜述，第四部分是關於人物傳記與老年人口及災荒方面的論述，這兩部分的內容側重對社會群體與史料學的探討。
作者簡介
常建華，1957年生，河北張家口人。1978年考入南開大學歷史系，先後獲得歷史學學士、碩士、博士學位。1985年留系任教，現任教授、博士生導師。主攻中國社會史、明清史。先後在日本愛知大學、韓國漢城大學以及台北的中央研究院進行學術研究與訪問。擔任南開大學中國社會史研究中心副主任，兼任中國社會史學會會長。著有《宗族志》等著作，1984年以來發表學術論文及雜著多篇。
目錄
當代中國社會史研究的特徵
一、社會生活研究:還歷史以血肉
二、社會文化研究:揭示社會精神面貌
三、區域社會研究:置社會史於地理空間
四、社會史理論的三個討論問題
五、重提中國社會史的研究對象與方法
中國社會史研究概況
一、什麼是社會史
二、社會等級結構
三、血緣群體、社會組織與社區
四、人口與社會保障
五、生活方式與習俗風尚
20世紀中國社會史研究
一、中國社會史研究的興起
二、50年代的史學熱點與社會史研究
三、復興的中國社會史研究
新時期中國社會史理論爭鳴及其演進
一、社會史理論探討的歷程與階段性
二、社會史是什麼
歷史人類學的理論與在中國的實踐
一、歷史人類學的理論與方法
二、歷史人類學在中國的實踐
三、結語
社會史研究的立場與特徵
一、強調歷史學與社會科學的結合
二、研究普通民眾與重視基層社會
三、注重心態史與歷史人類學
長時段，結構性，整體觀：關於中國社會形態及其相關理論
一、“新史學”與馬克思主義歷史學
二、新時期歷史學的反思
三、涉及社會形態的新理論
東亞社會比較與中國社會史研究
一、來自人類學、社會學認識中國社會特質的啟示
二、歷史學比較研究中的宋以後的社會變遷與歷史發展道路
日本20世紀80年代以來的明清地域社會研究
一、地域社會論的提出
二、地域社會研究的幾個具體問題
三、地域社會論的反思
四、結語
重視另一種歷史研究方法――歷史的“土著性”：空間
一、中國史的空間意識
二、村落史研究的開展
中國社會生活史的幾個問題
一、衣著.飲食.居住
二、娛樂生活
三、死亡問題
四、生活方式與民族關係
20世紀的中國宗族研究
一、20世紀上半葉宗族研究的起步
二、50年代至70年代的史學熱點與宗族研究
三、80年代以來宗族研究的深化
四、結論
家庭譜研究
一、建國前研究簡介
二、建國後研究情況
三、港台地區及國外研究動態
20世紀80年代中期中國族譜研究
一、內地1984至1985兩年研究概況
二、港台地區及國外研究動態
中國族譜收藏與研究
一、中國族譜的收藏
二、中國族類譜的研究
20世紀80年代後期以來的中國族譜研究
一、譜學史的研究
二、族譜史料價值研究與藏品介紹
三、族譜目錄與資料整理
四、族譜資料的利用
五、餘論
試論中國族譜的社會史資料價值
一、人口社會的資料
二、社會結構的資料
三、宗族制度的資料
四、家庭方面的資料
五、社區研究和個案研究的資料
中國族譜的人物傳記
一、族譜傳記的演變
二、族譜傳記的分類與史料價值
三、族譜傳記編纂
中國地方志人物傳記
一、志書傳體的演變
二、人物傳記的歸屬與分類
三、人物傳記的編纂
四、志體傳記的功能
中國古代對老年的界定
一、醫學的衰陽論
二、儒家的養老觀
三、免役與致仕的制度
四、民俗的說法
中國古代禮遇老年的制度
一、鄉飲酒禮
二、免役與賜物
三、賜爵制度
四、優老之禮
中國古代的老人與鄉村治理
一、秦漢的三老
二、南北朝至唐的鄉里老者
三、宋元時代的農師、社長
四、明代老人制度
五、清代鄉約制度
中國災荒史研究
一、記述古代災荒的文獻
二、通論性研究
三、斷代性研究
