內容介紹
二十世紀是中華文化經受空前巨大、深刻、劇烈變革的偉大世紀。在百年巨變的烈火中，包括法制文明在內的新的中華文明，如“火鳳凰”一般獲得新生。 大體上講，二十世紀是中國法制現代化的世紀。這一個世紀的歷程，不僅僅是移植新法、開啟民智、會通中西的法制變革的歷程，更是整箇中華文明走出傳統的困局、與世界接軌並獲得新生的歷程。百年曲折坎坷，百年是非成敗、得失利弊，值此新舊世紀交替之際，亟待認真而深刻的反省。這一反省，不僅有助於當代中國法制建設的深入，亦有助於推進新世紀中國民主與法治社會的形成。這一反省，是一項跨世紀的偉大工程。作為這一工程的起始或基礎，我們應全面系統地檢視、總結二十世紀中華法學全部學術成就，並試圖作初步點評。為此，我們特鄭重推出“二十世紀中華法學文從”。
一、為避免內容重複，下列幾篇文章未予收入：
《無字天書的中國固有憲法》一文，其主要內容已體現在收入本書的《從中國文化本位上論中國法制及其形成發展並予以重新評價》一文的第二節(丙)《憲之部分》。
《我國過去無民法法典之內在原因》一文，其主要內容也體現在《從中國文化本位上論中國法制及其形成發展並予以重新評價》一文的第四節(甲)《因義務本位而無民法法典之存在》之部分。
《中國婚姻制度之起源及其演變》一文(發表於《東方》雜誌1937年春季增大號)，其主要內容已經體現在收入本書的《中國往昔之婚律》一文中。
二、有些字眼或辭彙，系民國時代或台灣地區慣用，不合現今大陸慣用法。根據上下文意判斷，逕行按現今大陸慣用法改正，以免引起誤讀。如：
“底”改為“的”，“狠”改為“很”，“澈底”改為“徹底”，“終久”改為“終究”，“利害”改為“厲害”，“坐官”改為“作官”，“和起來”改為“合起來”，“那”改為“哪”，“到”改為“倒”……等等。
三、有些文章中的反共慣用語，如“反共抗俄”、
“共匪”、“匪共”等，徑直改為“反×抗×”、“××”等，不另作說明。
四、有些文章自然段太長，根據上下文意，適當劃分段落以便閱讀；有些“標題”實系原文相關段落的主題性首句，特單列一行作為標題，以便閱讀。
五、除《法治與禮治之史的觀察》一文之章節附注改為腳註外，其它文章，原文無腳註或章節附注，僅有文內夾注者，保持原狀。
六、除《法治與禮治之史的觀察》一文外，所有文章的腳註，均系“校勘者注”。因原文無腳註，故無需特別注以“校勘者注’，字樣。
七、原擬將先生於1920和1921年出版的《孟子政治哲學》和《墨子政治哲學》兩本小冊子(共約8萬字)收入本文集，現因文集篇幅太大，故舍之。
