教材概況
本教科書中各單元同時兼顧兩條線索:一條是歷史發展的線索,從第二單元以儒道發端,到第十單元的近代文化轉型結束,大致構成一個有始有終的時間序列,反應中國文化由古到今的發展脈絡;另一條線索則是從經典的性質著眼的,力求涵蓋中國文化的主要方面。兩條線索相互結合,力圖使學生在選修了本課程以後,對中國文化的最重要的論著有相對來說較為系統的學習,進而初步了解中國文化的基本內涵。
當然,由於篇幅所限,或者是為了照顧學生的接收能力,某些中國文化發展階段上的重要著作沒有過多的涉及,比如魏晉玄學的著作、清朝乾嘉時期的考據學著作等。
目錄
第一單元 入門四問
相關讀物
今天為什麼還要閱讀經典?
讀《經典常談》
第二單元 儒道互補
經典原文
1 《論語》十則
2 《老子》五章
相關讀物
孟子見梁惠王(《孟子·梁惠王上》)
胠篋
大視野
論中國文化
第三單元 春秋筆法
經典原文
3 晉靈公不君
相關讀物
直書
大視野
怎樣研究中國歷史
第四單元 修齊治平
經典原文
4 《大學》節選
相關讀物
《中庸》節選
大視野
院士談做人
第五單元 佛理禪趣
經典原文
5 《壇經》兩則
相關讀物
《百喻經》六則
大視野
詩與禪(節選)
第六單元 家國天下
經典原文
6 求諫
相關讀物
原君(節選)
大視野
海瑞罵皇帝
第七單元 天理人慾
經典原文
7 《朱子語類》三則
相關讀物
童心說
大視野
人生的境界
第八單元 科學之光
經典原文
8 《天工開物》兩則
相關讀物
麻葉洞天
大視野
科學素養,你具備嗎?
第九單元 經世致用
經典原文
9 《日知錄》三則
相關讀物
浙東學術
大視野
魯迅論讀書
第十單元 人文心聲
經典原文
10 《人間詞話》十則
相關讀物
紅樓夢評論(節選)
《人境廬詩草》自序
大視野
中國文化與現代化
教材框架
全書整體框架設計用表格圖示如下:
時期 | 文 化 背 景 | 文化經典代表作品 | 對應單元 | 專題 |
春秋戰國 | 中國歷史上一次重大的變革時代。西周以來建立的禮樂制度開始瓦解,群雄爭霸,征戰頻繁。在這樣一個動盪的時代,大批人才脫穎而出,各種主張和學說也如雨後春筍般湧現,形成了所謂“百家爭鳴”的局面。 | 《老子》《論語》《孟子》《莊子》《墨子》《韓非子》《荀子》等 | 第二單元 儒道互補 | 哲學(一) |
春秋戰國 至 兩 漢 | 在先秦大變動的社會條件下,產生了中國最早的一批歷史著作,奠定了中國史學的基本精神。兩漢大一統的政治局面下,出現了具有宏大規模和皇朝史格局的紀傳體通史。 | 《尚書》《春秋》《左傳》《史記》《漢書》等 | 第三單元 春秋筆法 | 史學 |
西 漢 | 中國古代重視禮法,禮書在歷史上也層出不窮。 | 《禮記》 | 第四單元 修齊治平 | 哲學(二) |
兩 漢 至 隋 唐 | 佛教傳入中國,並且開始了中國化的進程。 | 《百喻經》《壇經》 | 第五單元 佛理禪趣 | 哲學與宗教 |
唐 代 至 清 代 | 與歷史著作的發達相關,史學的研究也出現了一批重要的著作,它們不僅總結了中國古代的史學傳統,對研究其他相關學術,也有啟發意義。 | 《史通》《文史通義》 | 第三單元 春秋筆法 | 史學 |
唐 代 | 唐代社會空前繁榮,而唐太宗李世民在位的貞觀時期又是歷史上著名的“盛世”,號稱“貞觀之治”。 | 《貞觀政要》 | 第六單元 家國天下 | 政治學 |
宋 代 | 宋代是中國古代社會的一個轉型期,從文化上看,中唐以後禪宗的盛行、古文運動的開展和理學的興起,構成了文化的新動向。 | 《朱子語類》 | 第七單元 天理人慾 | 哲學三 |
明 代 | 隨著商品經濟的發展,孕育出中國的早期啟蒙思潮。 | 《焚書》 | ||
先 秦 至 明 代 | 在中國歷史上,科學技術自成體系,出現了一批傑出的科學家,也產生了科技類著作。明代則出現了一批集大成的科技著作。 | 《水經注》《齊民要術》《九章算術》《傷寒論》《營造法式》《農政全書》《本草綱目》《徐霞客遊記》《天工開物》 | 第八單元 科技之光 | 科技 |
明清之際 | 明清易代,社會劇變,促使了早期啟蒙思潮向縱深發展,一是出現對封建專制體制的批判和反思,一是提倡“經世致用”成為學界思潮。 | 《明夷待訪錄》 | 第六單元 家國天下 | 政治學 |
《日知錄》《文史通義》 | 第九單元 經世致用 | 學術 思想 | ||
近 代 | 近代是中國社會的又一個轉型期。在文化領域,比較突出的現象是西方理論的引進,如何將西方理論與中國傳統的學術思想結合起來,是這一轉型期突出的任務。 | 《人間詞話》《紅樓夢評論》《摩羅詩力說》《人境廬詩草》 | 第十單元 人文心聲 | 文學 思 |