中國文化太極

中國文化太極

《中國文化太極》是2009年08月東方出版中心出版的圖書,作者是洪迪。

基本信息

內容簡介

《中國文化太極(老子與孔子)》發現並重塑了作為中國文化太極的老子和孔子,著者本著“究天人之際,通古今之變”、哲詩交融、雅俗共賞的痴心,殫精竭慮十數年而推出這一力作。《中國文化太極(老子與孔子)》著重做了三件事:一是在廣博汲取古今中外學者、哲人研究成果的基礎上,推出最新的《老子》、《論語》今譯;二是解構、重構,呈現了《老子》、《論語》在當代觀照下的嶄新結構體系,更利於新而且深地全面理解其真諦要妙;三是倡導道儒老孔的和合會通,對天人合一、動靜有常、陰陽和合、天道圓圓、仁者愛人、知行合一、因有用無、中庸之道、順其自然、內聖外王等作為中國哲學核心的十大理念,作了深入淺出的闡述與翔實有力的論證,進而提出我們炎黃子孫應是龍鳳傳人,我們共同的天命是龍鳳呈祥。行文凝鍊流暢,融原創性、會通性、學術性與可讀性於一體,備供大眾哲理文化之營養美餐。

作者簡介

洪迪,1932年生,評論家、詩人。著有詩集《雨後新葉》(浙江文藝出版社1984年)、詩美學理論專著《現代詩美的創造》(百花文藝出版社2000年)、《大詩歌理念》(上海社會科學院出版社2007年)、隨筆《天馬嘶雲》(浙江文藝出版社2000年)等。

編輯推薦

《中國文化太極(老子與孔子)》著重做了三件事:一是在廣博汲取古今中外學者:哲人研究成果的基礎上,推出最新的《老子》、《論語》今釋;二是結構、重構,呈現了《老子》、《論語》在當代觀照下的嶄新的結構體系,更利於新而且深地全面理解其真諦要妙;三是倡導道儒老孔的和合會通、對天人合一、動靜有常、陰陽和合、天道圓圓、仁者愛人、知行合一、因有用無、中庸之道、順其自然、內聖外王等做為中國哲學核心的十大理念,作了深入淺出的闡述與詳實有力的論證,進而提出我們炎黃子孫應是龍鳳傳人,我們共同的天命是龍鳳呈祥。

目錄

弁言

上篇 老子

第一章 圓玄妙道

一 怎樣道說不可道說的常道

二 宇宙本根:老子的原子論

三 宇宙本根:氣及道體五論

四 陰陽化生:無盡的螺旋式

五 老子怪論:靜乃順道之動

六 處柔致和:水的最高美德

七 自然無為:無不為的法寶

八 恢恢大網:圓玄至真妙道

第二章 德者得道

一 德的要妙就在天人合一

二 真理即是順其自然

三 倫理以順自然為準則

四 老子的認識論一條龍

五 及吾無身吾有何患

第三章 治人之道

一 王者應當是聖人

二 在上者的無為之治

三 領導者的群體認識論

四 非戰與用兵之道

五 自然和諧的社會理想

六 民不畏死奈何以死懼之

七 民本:以百姓心為心

第四章 若愚大智

一 大智若愚

二 負陰抱陽

三 知和日常

四 因有用無

五 欲奪固與

六 見小日明

七 妙道圓玄

下篇 孔子

第五章 性與天道

一 孔子講不講性與天道

天何言哉與天道觀

三 天生德與合理天命觀

四 人性本直與近遠智愚

五 逝者如斯與松柏不凋

六 把握時機與欲速不達

七 知行合一與言行一致

八 和而不同與中庸之道

九 仁是通貫吾道的一

第六章 立人之道

一 孔子的普世倫理原則

二 仁智勇與忠恕義恭敬

三 敬老撫幼與親親賢賢

四 直道而行與克己復禮

五 必也正名與義利之辨

六 君子小人與成人成聖

七 無信不立與人際交道

八 人生境界與孔顏樂處

第七章 仁政王道

一 德治、禮治與法治

二 大同、小康與衰亂

三 相道與為政在人

四 庶富教與食兵信

五 大一統與尊王化夷

六 國家興亡與為政

第八章 教化師道

一 私家幹校

二 問學思行

三 循循善誘

四 因材施教

五 教育民主

六 孔門學生

七 鳳德不衰

八 萬世師表

餘論 龍鳳呈祥

後語

……

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