作者簡介
作者：（明朝）施耐庵 羅貫中
內容簡介
《中國古典文學名著叢書:水滸全傳(套裝共3冊)》編輯推薦：中國古代小說汗牛充棟，蔚為大觀，其中許多作品世代流傳，深受廣大人民民眾喜愛。中國古代小說是中國古代人民勞動、生活、情感、智慧的形象反映，是我們珍貴的精神遺產。為了弘揚華夏文化，我社從卷帙浩繁的古典文學寶庫中精選了有代表性的作品100餘部，奉獻給大家。除了長篇作品，也選了一些中短篇代表作，如三言二拍等。為了方便閱讀，我們在每一本書前都寫了前言，介紹《中國古典文學名著叢書:水滸全傳(套裝共3冊)》的作者及作品成書情況，對書中難讀的字詞典故也作了注釋。希望這套叢書能得到您的喜愛，也希望專家和讀者提出意見和建議，以使這套叢書日臻完善。
圖書目錄
第一回張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
第二回王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村
第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西
第四回趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五台山
第五回小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村
第六回九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺
第七回花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤人白虎堂
第八回林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第九回柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭
第十回林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場
第十一回朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山
第十二回梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
第十三回青面獸北京鬥武 急先鋒東郭爭功
第十四回赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村
第十五回吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義
第十六回楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱
第十七回花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺
第十八回美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回林沖水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊
第二十回梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十一回虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
第二十二回閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明
第二十三回橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
第二十四回王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五回王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎
第二十六回偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭
第二十七回母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
第二十八回武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林
第二十九回施恩重霸孟州道 武松醉打蔣鬥神
第三十回施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦
第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十三回宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨
第三十四回鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十五回石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
第三十六回梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七回沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江
第三十八回及時雨會神行太保 黑旋風斗浪裏白跳
第三十九回潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信
第四十回梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
第四十一回宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳
第四十二回還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女
第四十三回假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎
第四十四回錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀
第四十五回楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海
第四十六回病關索大鬧翠屏山 拚命三火燒祝家店
第四十七回撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊
第四十八回一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝家莊
第四十九回解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢
第五十回吳學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊
第五十一回插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內
第五十二回李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州
第五十三回戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人
第五十四回入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進
第五十五回高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬
第五十六回吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寧上山
第五十七回徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬
第五十八回三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊
第五十九回吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山
第六十回公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭
第六十一回吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡
第六十二回放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓
第六十三回宋江兵打北京城 關勝議取梁山泊
第六十四回呼延灼月夜賺關勝 宋公明雪天擒索超
第六十五回托塔天王夢中顯聖 浪裏白跳水上報冤
第六十六回時遷火燒翠雲樓 吳用智取大名府
第六十七回宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將
第六十八回宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭
第六十九回東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將
第七十回沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士
第七十一回忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回柴進簪花人禁苑 李逵元夜鬧東京
第七十三回黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭
第七十四回燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙
第七十五回活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔罵欽差
第七十六回吳加亮布四斗五方旗 宋公明排九宮八卦陣
第七十七回梁山泊十面埋伏 宋公明兩贏童貫
第七十八回十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉
第七十九回劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉
第八十回張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉
第八十一回燕青月夜遇道君 戴宗定計出樂和
第八十二回梁山泊分金大買市 宋公明全伙受招安
第八十三回宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四回宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣
第八十五回宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣
第八十六回宋公明大戰獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪
第八十七回宋公明大戰幽州 呼延灼力擒番將
第八十八回顏統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法
第八十九回宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔
第九十回五台山宋江參禪 雙林鎮燕青遇故
第九十一回宋公明兵渡黃河 盧俊義賺城黑夜
第九十二回振軍威小李廣神箭 打蓋郡智多星密籌
第九十三回李逵夢鬧天池 宋江兵分兩路
第九十四回關勝義降三將 李逵莽陷眾人
第九十五回宋公明忠感后土 喬道清術敗宋兵
第九十六回幻魔君術窘五龍山 入雲龍兵圍百穀嶺
第九十七回陳璀諫官升安撫 瓊英處女做先鋒
第九十八回張清緣配瓊英 吳用計鴆鄔梨
第九十九回花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城
第一百回張清瓊英雙建功 陳□宋江同奏捷
第一百一回謀墳地陰險產逆 蹈春陽妖艷生奸
第一百二回王慶因奸吃官司 龔端被打師軍犯
第一百三回張管營因妾弟喪身 范節級為表兄醫臉
第一百四回段家莊重招新女婿 房山寨雙並舊強人
第一百五回宋公明避暑療軍兵 喬道清迴風燒賊寇
第一百六回書生談笑卻強敵 水軍汩沒破堅城
第一百七回宋江大勝紀山軍 朱武打破六花陣
第一百八回喬道清興霧取城 小旋風藏炮擊賊
第一百九回王慶渡江被捉 宋江剿寇成功
第一百十回燕青秋林渡射雁 宋江東京城獻俘
第一百十一回張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城
第一百十二回盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰毗陵郡
第一百十三回混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓
第一百十四回寧海軍宋江弔孝 涌金門張順歸神
第一百十五回張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍
第一百十六回盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺
第一百十七回睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明
第一百十八回盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞
第一百十九回魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉
第一百二十回宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢遊梁山泊
序言
《水滸全傳》，又名《忠義水滸傳》、《京本忠義傳》、《忠義水滸志傳評林》等，習稱《水滸傳》。講述的是以宋江為首的108名江湖好漢，聚義梁山泊，後被朝廷招安，東征西討，最終命喪黃泉的歷程，寫出了“官逼民反”到向當權者妥協的社會現實。金聖歎將《水滸傳》與《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《西廂記》合稱為“六才子書”，馮夢龍則將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》定為“四大奇書”。
從南宋開始，水滸故事成為民間口頭文學的主要題材之一，但水滸故事並非完全出於虛構，宋江在歷史上確有其人，《宋史》中有關於宋江等嘯聚的記載：“轉略十郡，官軍莫敢攖其鋒。”於是自有奇聞異說，生於民間，輾轉繁變，以成故事。宋人羅燁《醉翁談錄》中的“青面獸”、“花和尚”、“武行者”等，可能是平話中個別人物的傳奇故事。流傳於宋元年間的話本《大宋宣和遺事》，描述了晁蓋等36人的故事，初步具有了《水滸傳》的故事梗概。元雜劇中也出現了一些水滸故事劇本，如《黑旋風雙獻功》、《宋公明劫法場》等。
《水滸傳》是到了明朝初年，在參考、借鑑和吸取了包括史籍、筆記和某些小說、戲曲作品的基礎上，進行再創作的。它的作者，歷來說法不一，或曰羅貫中，或日施耐庵，或日施作羅編，或日施作羅續。原本《水滸傳》已不可得，現存的各種本子，可分成簡本、繁本兩個系統。所謂簡本，主要是文字比較簡單，細節描寫少，已發現的簡本有一百十五回本、一百十回本和一百二十四回本。繁本寫得比較細緻，也是流傳最廣的，主要改增的部分是招安之後的情節，有一百回本、一百二十回本和七十回本。其中七十回本也稱“腰斬本”，是金聖歎刪去了排座次以後的部分，把原來的第一回改為楔子，並添了個盧俊義的噩夢作為結尾而成。一般認為百回本可能是《水滸傳》成型定書的最早也最接近傳說故事的版本。全書可分前後兩大部分，前半部分寫各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。後半部分由五個板塊組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。有研究者認為平田虎、王慶兩部分是插增的，因今所見較早的百回本，征遼之後緊接平方臘事。
作為一部在民間廣為流傳的小說，《水滸傳》繼承與發展了講史話本的傳統，其語言以口語為基礎，簡潔明快，無論是描述語言還是作品人物的語言，都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息，魯迅曾經指出：“《水滸傳》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰？”活畫出李逵憨直的個性。小說敘事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測，前70回連環套式的結構也獨具特色。“風雪山神廟”、“拳打鎮關西”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”等，都是膾炙人口的篇章。
“忠義”是貫穿《水滸傳》全書的思想主線。水滸好漢之間的“義”，其表層是一種江湖義氣，武松醉打蔣鬥神，李逵無條件信從宋江，石秀殺裴如海等，其內里則是“替天行道、保境安民”的義舉，有著更為深廣的社會內容，他們是要以個人的英雄行為，濟困扶危，殺富濟貧，即所謂“仗義疏財歸水路，報仇雪恨上梁山”。魯提轄拳打鎮關西，是路見不平，幫助弱小的典範。設誓劫取生辰綱，因為這是“不義之財，取之何礙”，“天理知之，也不為罪”。梁山大聚義後，“若是客商車輛人馬，任從經過。若是上任官員，箱裡搜出金銀來時，全家不留，所得之物，解送山寨，納庫公用……但打聽得有那欺壓良善暴富小人，積攢得些家私，不論遠近，令人便去盡數收拾上山。”“義”是將108位好漢連線在一起的紐帶，不廢於私，也不廢於個人，所以當李逵聽到宋江有苟且行為的謠言時，“氣做一團”，“拔出大斧，先砍倒了杏黃旗，把‘替天行道’四個字扯做粉碎”，還“拿了雙斧，搶上堂來，徑奔宋江”，要殺宋江。
但“義”又是與“忠”相始終的。《水滸傳》里的“忠”，有忠於梁山泊聚義的內容，但它又有忠君的思想，在很多時候，“忠孝”被放在首位，而把“義”置於次要地位。忠君的集中表現是他們反貪官不反皇權。所以阮小五唱：“打魚一世蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。”很多之前在朝廷有官職的人，如林沖、花榮、呼延灼，落草後，也不會棄絕原來的官名，林沖總是被介紹為“東京八十萬禁軍教頭”，而他本人也欣然領受。在首領宋江身上，“忠君”的意味更為濃郁，他一再強調：“今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。”並反覆申言“小可宋江怎敢背負朝廷”，“只被濫官污吏逼得如此”，因此“權借水泊棲身”，“專等朝廷招安”，並且希望“為國立功”，“博得個封妻蔭子”，以圖日後“名垂青史”。在得知要被毒死時，因擔心李逵造反，所以讓李逵也喝了毒酒，於是，宋江死於“忠”，而李逵亡於“義”，在此，無論是“忠”，還是“義”，都顯得無比沉重。
無可否認，《水滸傳》中有些場景是血淋淋的，缺少溫情和人文關懷。如李逵般的肆意砍殺，血跡斑斑的剝肉凳，都會讓人從心底透出絲絲冷意，這也許是金聖歎認為這是一部寫給強盜看的書的主要原因。但透過這血的表象，也許能看到更多現實的慘酷。
