中國古代的人學與美學

儒家宗法社會本位論的人學與美學1.1儒家之人:宗法社會的完全形色1.2儒家之美:倫理人格的感性體現1.3社會理性與個體感性第二章 道家宇宙自然本位論的人學與美學2.1道家之人:“人貌而天虛”2.2道家之審美:“游心於物之初”2.3超越自然與超越自我第三章 個體意識的覺醒與審美的自覺3.1個體意識的覺醒3.2

內容介紹

《中國古代的人學與美學》把人文科學的價值性和科學性結合起來,深入的體現了雙方的共同本質,從不同的人學思潮探索各種不同的美學思潮。融解了理解的感性之心,將文化,精神和生命統一和凝聚。本書將文化與人的相互創作,相互選擇的艱難歷程現實的展現出來。

作品目錄

目錄
導論 審美?文化
第一章 儒家宗法社會本位論的人學與美學
1.1儒家之人:宗法社會的完全形色
1.2儒家之美:倫理人格的感性體現
1.3社會理性與個體感性
第二章 道家宇宙自然本位論的人學與美學
2.1道家之人:“人貌而天虛”
2.2道家之審美:“游心於物之初”
2.3超越自然與超越自我
第三章 個體意識的覺醒與審美的自覺
3.1個體意識的覺醒
3.2 審美的自覺
3.3從“聲無哀樂”到“氣韻生動”
第四章 時代精神的轉移與美學思想的演變
4.1從“以形寫神”到“離形得似”
4.2從“文以氣為主”到
“文以韻為主”
4.3從“立象以盡意”到
“境生於象外”
4.4時代精神的轉移
第五章 主體意識的覺醒與美的解放
5.1主體意識的覺醒
5.2“發於情性,由乎自然”
――個體感性對傳統理性的挑戰
5.3“獨抒性靈,不拘格套”
――自由創造對古典規範的抗爭
5.4“憤積決裂,?戾關接”
――衝突的美對和諧原則的突破
5.5“自新大陸交響曲”
餘論 現實在這裡沉思

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